薛宝琴做的精巧的元宵灯谜，您想试着去猜一下吗？
小说《红楼梦》中描绘了很多的文字游戏，其中最有讨论价值的，自然是薛宝琴所做的元宵灯谜。
为什么？
原因很简单，因为薛宝琴所做的元宵灯谜，作者没给谜底，这需要读者去猜。
薛宝琴所做的元宵灯谜，谜底是什么？
这是读者需要动脑筋讨论一番，才能给出的答案。同时由于没有标准答案，读者给出的谜底也会是不一样的。
这就更增加了这段故事的讨论价值。
其实读者在猜这些灯谜的时候，完全可以直接给自己降难度。作者在写灯谜的时候运用了很多典故，其实这些典故根本不需要读者细抠，大家只需要去分析表面就可以试着去猜谜底了。
薛宝琴所作的灯谜，谜底究竟是什么？
其实作者已经给谜底限定了答案，就是浅近的俗物，说白了就是日常用品，而日常用品终究逃不开柴米油盐。
而隐藏在这些柴米油盐之下的，还是《红楼梦》中那解不开的悲剧……
练习：
读者试着去猜灯谜，可以先从作者给出谜底的诗先做一下练习。
贾元春做的诗，这首诗亦是灯谜：
能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。
一声震得人心恐，回首相看已化灰。
不卖关子，直接上作者给出的答案，贾元春所做灯谜的谜底是爆竹。
此时，读者再回过头来看这首诗：
能使妖魔胆尽摧，认为爆竹可以除妖辟邪这是国人的传统；
身如束帛气如雷，爆竹的形态，就像束起来的绢帛一样；爆竹的毕驳之声，像雷声一样响亮；
一声震得人心恐，放爆竹的时候声音很大，很吓人
回首相看已化灰，放过爆竹之后呢？在经历了一番化学反应之后，爆竹就变成了散落一地的纸屑……
当读者为自己降难度之后，自然地就会发现，原来古人的文字游戏也没有那么难；
很自然地就会发现，原来我们也可以试着玩一下古代的文字游戏。
赤壁怀古其一
赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
这赤壁怀古的谜底是什么？
作者已经限定了这十首怀古诗的谜底都是物品，这等于大大降低了猜谜的难度。
此时读者先不用追究其中的典故，只单纯地看这首诗，
赤壁沉埋水不流，读者先不用看赤壁之战那个大幌子，只看这句话的最浅显内涵，这句话的内涵就是这件东西放在水里是不沉的；
徒留名姓载空舟，这件东西会像小船一样，还可以记载着一些人的姓名；
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游，这件物品里面有东西，东西里面承载着英魂。
那么您觉得谜底是什么呢？
时间点是元宵节，我觉得最应景的物品是 河灯 ，国人有在元宵节放河灯祈福的传统。
河灯是用来祈福的，可用到的典故呢？
说起赤壁之战，读者不单能从其中看到江山如画，一时多少豪杰！读者同样可以感受到征战的苍凉。
当年的赤壁之战连环计又如何？后来人只能看到浪花淘尽英雄。就像《红楼梦》中当年的荣宁二公，国公爷开国功臣又如何？
到头来，子孙后代还不是落得白茫茫大地真干净……
交趾怀古其二
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。
继续开启降难度的分析过程：
铜铸金镛振纪纲，这说明这件物品是用金属做的，而且大概率是铜做的；
声传海外播戎羌，这说明这件物品是个外国货，舶来品；
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。功劳大，可以理解为与日常生活息息相关，铁笛，说明这件东西是能出声音的。
您觉得谜底是什么呢？欢迎讨论。
我觉得这首诗的谜底，就是刘姥姥第1次进荣国府时，看到的那件 西洋钟表 ：
刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有煞用呢？”正呆时，陡听得“当”的一声，又若*钟金**铜磬一般，不防到唬的一展眼。
此时铜铸、铁笛，这两项就都对景。
至于马援其人，如果单从猜灯谜的角度其实是不用深究的。此时换一个角度呢？
马援的典故，同样印证了《红楼梦》的悲剧。马援一生忠勇、战功赫赫，那是马革裹尸的典型：
马援在平定“二征起义”后，立铜柱以为汉南边疆界的标志，其柱铭文为：“铜柱折，交趾灭”。
可那又怎样？飞鸟尽、良弓藏，这就是帝王心术。当马援死后有人诬陷他藏了大量的珍宝，其实就算这是真的，在皇帝需要他的时候也会视而不见。
可马援死后，这原本不存在的诬陷，也成为整个马家失了皇帝之心的理由。
那荣国府呢，贾政呢？当荣国府败落之时，贾政会不会后悔他没有学习张良一般，做一个闲云野鹤退步抽身早！
悲剧呀……
钟山怀古其三
名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
将难度的猜谜还在继续中……
名利何曾伴汝身，这句话其实是挺讽刺的，一个人是想有风骨做真正的隐士，还是想走终南捷径，假以时日，天下人都能看得一清二楚。
南齐的周颙，曾经隐居在钟山，这个人的风骨其实不怎么样，极有可能在沽名钓誉。
无端被诏出凡尘，指周颙出海为海盐令的事。
牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。这最后两句是在拔高诗的意境，表明作者对沽名钓誉之人的嘲笑，毕竟一首诗，作者是一定要写出警句的。
如果单论猜谜，最后两句完全可以不看。
这首灯谜的谜底是什么？
俗物终究离不开柴米油盐，这首灯谜的谜底是 盐 ，是百姓日常生活中不可缺的东西。
而这首诗其中的内涵呢？名利何曾伴汝身，贾府的那些纨绔子弟，终究是堪不破红尘俗世中的富贵繁华，富贵繁华中隐藏着的宫廷斗争。
然后呢？
贾府的人处在富贵繁华中，也就处在了斗争的漩涡中，被卷入宫廷斗争的漩涡中的贾府之人，根本无法做到全身而退。
一切还是悲剧。
淮阴怀古其四
壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
淮阴侯韩信，那可是百姓家喻户晓的人物。
这首诗不需要逐句的分析，当年的韩信，受恶人欺、忍胯下辱，他面对的全是打击吗？
当然不是，洗衣服的漂母周济过韩信，对韩信有一饭之恩。
这个时候灯谜的谜底已出，谜底是饭，也是柴米油盐中的 米 。
而其中蕴含的深意呢？
漂母对韩信的一饭之恩，那是真诚的、没有条件的，人家是不求回报的。
于是悲伤的事情一定会发生，当百年荣国府垮掉的那一天，有人会不求回报地帮助荣国府吗？
当百年荣国府垮掉的那一天，受过荣国府恩情的人会来回报吗？
答案残酷，树倒猢狲散，像贾雨村那样受过贾府重恩的奸狡之人，马上会倒打一耙，让贾府陷入更为不堪的境地……
恐怕也只有善良的刘姥姥，会念着荣国府当年的恩情，把巧姐给救回来。
这是悲剧，更是人性的残酷。
广陵怀古其五
蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。
只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。
薛宝琴是大小姐，自然知识丰富。普通人知道广陵：一般是出自课本中的故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，是这首诗的题目。
广陵指的就是扬州。
这首诗写隋炀帝开凿运河，巡游扬州的事。
蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。往日的喧嚣很快就会过去，隋炀帝开凿的运河却是一项丰功伟绩，这项功绩经得住历史的考验。
只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。隋炀帝只是一个风流之人吗？
历史会给他公正的评价，他的形象曾会被人刻意抹黑了。
什么叫风流号？这自然意味着醋劲儿十足，不止女人会吃醋抹黑一个人，古代的帝王也因为吃醋去刻意抹黑一个人。
这个灯谜的谜底，就是醋 。
隋炀帝的功绩会被刻意抹黑，那么贾府呢？贾府的功过，更是会由着顶级的权力刻意描画。在宫斗的顶峰之时，贾府便落得白茫茫大地真干净；
在皇帝握稳皇权之后，又会把贾府抬出来抚慰人心：
气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印……
那又如何？到了那个时候，贾府的人早就死的死，散得散，悲剧是无法挽回的。
宝琴的前5首怀古诗，说的人也好，引用的典故也罢，都是有关男子的。之后的5首诗，说的皆是女子：
桃叶渡怀古其六
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
关于桃叶渡，最有名的典故就是王献之和小妾桃叶的故事：
王献之的《桃叶渡》留下四首：
“桃叶映红花，无风自婀娜。春花映何限，感郎独采我。”
“桃叶复桃叶，桃树连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。”
“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”
“桃叶复桃叶，渡江不待橹。风波了无常，没命江南渡。”
对比一下《桃叶渡怀古》这首灯谜和王献之所做的《桃叶渡》，读者自然能品出一份新的滋味。
王献之的《桃叶渡》诗中，桃叶映红花，
而《桃叶渡怀古》中，衰草闲花映浅池。
这提示了读者什么？
这提示的灯谜的谜底有水，而且水似乎很浅，不像桃叶渡一般。
桃叶复桃叶，渡江不用楫。这样的渡口，可提示读者着水很深。
同时提示了谜底是衰草闲花，不是新鲜的花瓣儿。
新鲜的花瓣儿，那自然是春花映何限，感郎独采我。这样的状态。
继续对比下一句：
《桃叶渡》诗中有这样的话：桃叶复桃叶，桃树连桃根。
其中没有分离，这是一种植物的正常状态；
而《桃叶渡怀古》则正好相反：桃枝桃叶总分离。
枝与叶子分离，植物何时会呈现这样的状态？
《桃叶渡怀古》的仿佛很难猜，可其实它却是真正的俗物，是开门七件事柴米油盐酱醋茶中的 茶 。
茶盏中泡着茶叶，自然是浅池中映衬着分离的桃叶……
六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
多少栋梁之材淹没在历史之中，而只有桃叶渡的典故流传下来。此时读者品一盏清茶，可能感受到历史的沧桑？
多少栋梁之材都能淹没在历史之中，那么闺中女儿呢？
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
宝玉会迎来他的袭人、晴雯，像桃叶、桃根一样渡江不用楫吗？
此时读者能感受到的还是悲凉，袭人终究会嫁给他人，而晴雯呢？她逃不过香消玉殒的命运。
青冢怀古其七
黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。
青冢中葬的是王昭君：
“北地草皆白，惟独昭君墓上草青如茵，故名青冢”。
黑水茫茫咽不流，黑水是河名，是地名，还是象征着边塞？对于读者想猜谜底来说都不重要，此处读者只需要抓住最重要的提示，那就是水是黑的，此处突出一个黑字；
冰弦拨尽曲中愁，这句和公主琵琶幽怨多同一个意思；
汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。汉朝的和亲制度带来了什么？这种制度，只能让那些无能的如朽木一般的人，用女子一生的幸福去苟且偷安！
而那些和亲公主的下场呢？
她们最终只落得：凝脂化为泥，铅黛复何有。
《青冢怀古》的谜底，对应着的就是贾宝玉的那句：
西方有石名黛,可代画眉之墨
谜底是眉笔 。
笔可以书写历史、书写人生，而眉笔则能画出一个女人是否幸福。
《红楼梦》里也出了一个和亲郡主，这个女子就是贾探春。当家族为她披上嫁衣的时候，当家族为她送亲的时候，一帆风雨路三千，已经注定了她永远不会回来……
探春会有幸福的生活吗？这个作者并没有写，可公主琵琶幽怨多，恐哭损残年，这些都是探春人生绕不过的坎。
没有温暖，探春成为高高在上的郡主又如何？奴去也，莫牵连，那是何等伤心的留言。
马嵬怀古其八
寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。
只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。
马嵬坡，就是唐明皇赐死杨贵妃的地方。
六军不发无奈何，婉转峨眉马前死。
这首灯谜猜起来其实相对容易，因为用的典故不多。
寂寞脂痕渍汗光，这个物品有油脂的成分，它对渍汗有清洁的作用；
温柔一旦付东洋，读者不要把这句诗理解成杨贵妃是否东渡扶桑，从猜谜的角度作者只需要分析这句话的字面意思。
这句话的字面意思很简单，就是这件物品用过了之后就消失不见了；
只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。这句话的意思就是，使用了这件东西之后，衣服上会留下它的香味。
那么它是什么？ 谜底呼之欲出，这就是香皂。
唐明皇与杨贵妃的故事以悲剧收场，而《红楼梦》中皇帝与贵妃的故事呢？
贾元春就是一位贵妃娘娘，她的故事同样的悲剧收场。贾元春的命运还不如杨贵妃，杨贵妃是三千宠爱在一身的贵妃娘娘，可贾元春算什么？
可怜的元春不过就是家族向上爬的筹码；是皇帝笼络臣子的工具罢了。一件工具用过了，自然就可以丢掉，那贾元春呢？
等待她的同样是被宫斗致死的命运……
蒲东寺怀古其九
小红骨践最身轻，私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起，已经*引勾**彼同行。
薛宝琴的怀古诗，之前八首写的都是真正的文化古迹，后两首并不是，后两首只是戏文中的地名。
这浦东寺，就是《西厢记》中的一个寺院。
《西厢记》是大家耳熟能详的故事，张君瑞、崔莺莺、红娘都是大家熟悉的人物形象。
这个灯谜的谜底是什么呢，自然还是要逐句分析：
小红骨践最身轻，这句话说明了这个东西很轻巧；
私掖偷携强撮成，这句话没有宾语，小红撮成了什么？自然是撮成了一段恋情，男女间的自由恋爱，在古时候会被形容成孽火；
虽被夫人时吊起，已经*引勾**彼同行，这件东西是需要悬挂起来的，而且是一对一对的悬挂起来的，那么这件东西是什么？
此时谜底已出，是灯笼 。
灯笼里面要点火放蜡烛，它会吊着悬挂在把手上。如果是放在门口的灯笼，那就是成对出现的。
这是谜底，而由谜底而引申出的故事呢？
在小说《红楼梦》中，也有少男少女看《西厢记》《牡丹亭》的情节，愿天下有情人终成眷属，同样是《红楼梦》作者的美好期待。
可这种期待，本身就不容于封建社会，那结果呢？结果只能是情感的悲剧一代一代地出现，不止男主角贾宝玉的感情线是悲剧，贾琏、王熙凤，上一辈的贾政、王夫人，他们的感情线都是悲剧，还是那种无解的悲剧……
梅花观怀古其十
不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。
团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
梅花观，是《牡丹亭》中的一个地名。
这首诗里面没提到柳梦梅，没提到杜丽娘，只提到了春香，还真就是一个纯灯谜。
先来逐句分析一下：
不在梅边在柳边，这句话是说这件物品的使用时间的。不在梅边，说明不是在冬天使用，在柳边，说明是在夏天使用；
个中谁拾画婵娟，这句话是在说明这件物品的形态，婵娟可以指美女，也可以指月亮，这件物品是像美女还是像月亮呢？
团圆莫忆春香到，在这第3句话就给了答案，婵娟与团圆自然共同指向了圆月，这件物品像圆月一样；
一别西风又一年，西风指秋天，这件物体夏天开始用，到了秋天就收起，它像圆月一样。
读到这时，谜底已出，它是纨扇。
这首诗有什么内涵？
既然是薛宝琴做的怀古诗，这最后一首自然会写宝琴的人生。
《红楼梦》中的薛宝琴，很早就与梅翰林的儿子订婚。薛宝琴与梅翰林的儿子，能像杜丽娘与柳梦梅一般，拥有穿越生死的爱情吗？
答案异常残酷，不在梅边在柳边，虽然薛宝琴已经与梅翰林的儿子订婚，可这婚事难成……
那薛宝琴该怎么办？
在《红楼梦》的时代，一个女孩一旦订婚，就是她一生的枷锁。薛宝琴永远不可以主动退婚，一旦退婚她就是不守女德的女子，会遭到整个社会的唾弃。
人家梅家就是不娶薛宝琴，宝琴能怎么办？
答案是她毫无办法，她只能去等，等了一年又一年，而且极有可能从红颜等到白发。
这可怜的姑娘！
薛宝琴出的那新巧的灯谜，内涵全透着悲剧。可谜底究竟是什么，直到今天还值得读者细细去讨论。
您觉得薛宝琴的十首怀古诗，谜底究竟是什么呢？