根 雕
项目类别：传统美术
根雕是利用自然界中具有一定形态的树根、竹根，包括树桩、树干、树瘤等材料，通过反复观察、精心构思、适当取舍、“画龙点睛”、“砂磨上光”、“配座命题”等步骤，所创作而成的或具象、或抽象的木竹作品。它的题材和品种，有以欣赏为主的人物、动物、植物等形象，也有以实用为主的桌椅、茶几等器物。
2012 年，根雕入选南京市非物质文化遗产代表作名录。
一
《雄风》
我国根雕历史久远。南京根雕的起源，已无从可考。史料证实，竹刻金陵派的创始人——濮仲谦，可能是南京根雕的第一人。他是明代金陵派竹刻创始人。其竹刻技艺非凡，善于因材施艺，常常取盘根错节的竹根，依其天然形态，稍加雕琢，便成为一件“天人合一”的根雕佳作。
《轻舟已过万重山》
20 世纪80 年代以来，出现了根雕创作空前繁荣的局面。现代南京根雕热，是随着全国的根雕热相伴而生的。1986 年，中国风景园林协会与南京玄武湖公园联合举办“苏、鲁、皖三省树根造型艺术展览”，此后南京和秦淮地区参加全国和省、市根雕展览的有数十人之多。1990 年至1993 年，由邓正明主编《中国根艺》大型画册，在我国根雕界产生了广泛的影响。
二
根艺创作是一项艰苦的劳动，从选材、造型、构思和制作，直到命名，需历时一年半载，甚至更长时间方可完成。
选材是根雕制作的第一步。根雕用材必须选择材质坚硬、木质细腻、木性稳定、不易龟裂变形、不蛀不朽能长久保存的树种，如黄杨、檀木、榉木、柏木、榆木等，都是根艺造型的上好材质。
《母子情深》
根材造型的选择标准，可概括为“稀、奇、古、怪”四种类型，此类素材在自然界极为难得。只有生长在恶劣环境中的根材，如背阳生长或悬崖峭壁石缝中，并经雷劈、火烧、蚁蚀、石压、人踩、刀砍而顽强生存下来的树根，由于光照不足缺土少水乏养分，久长不大渐渐变形，年愈久，质愈坚，造型也愈奇崛遒劲，这是根艺的理想用材。
根艺创作的构思，必须着眼于最大限度地保护自然之形，溢自然之美，而一切人为艺术的再创造的痕迹需藏于不露之中。构思中应对根材作多角度的全面观察，反复揣摩，依形度势，深思熟虑后方能定型。
《弥勒佛》
巧藉天然，要贯穿于创作的始终。当选到一块具有自然形态美和创作价值的根材时，有的可以一目了然，确定创作主题，但这种情况极少。大多数是第一印象觉得其形态美，可以利用来创作点什么，但究竟创作什么并不清楚。对于一个七枝八杈、形态复杂的根体。经过作者推敲确定主题后，下一步就进入制作阶段。
在制作时要贯彻“三分人工，七分天成”的制作原则，围绕着主题思想，巧用心计，合理而慎重地取舍。除对局部作少量的修饰和必要的雕琢外，重点应放在巧妙地利用根的自然形态上，如枝、须、洞、节、疤、纹理、色泽、态势等，尽量使这些天然特点和神韵，在已确定的艺术形象中得到合理的利用和充分的体现。
三
南京自古以来是根雕艺术的聚集地。六朝古都、十代都会的南京，人文荟萃，园林众多，尤其是贵族之家、文人之家、百姓之家皆有赏玩盆景根雕的习俗。改革开放以来，随着人们物质和精神文化的改善，民间喜爱根雕的人群不断增加，在当代的南京已然形成风俗。
南京及周边丘陵一带，则是根雕选材的天然佳处。如紫金山、牛首山和句容、溧水，以及皖南山区，无疑成为南京根雕选材的来源之地；而夫子庙花鸟市场（今七桥瓮公园）又无疑是南京根雕选材的买卖之地。
《负荆请罪》
南京根雕所用的根材，主要有青榆、黄荆、紫薇、雀梅、刺槐、黄栎茶等。自上世纪80 年代以来，每到冬季各种树根，源源不断地流向夫子庙花鸟市场，以供根雕艺人选购，因此，夫子庙则成了“金陵盆景”和南京根雕创作的选材基地。十几年前，夫子庙花鸟市场搬到白鹭洲公园北门，现又搬到七桥瓮生态湿地公园。
四
根雕创作的工具，主要有五类：
锯截类。大、中、小各种锯子（包括电动锯），用来锯、截各种不同的根料、根材。
雕凿类。各类木工凿、手电钻、雕刻刀，用来完成作品的整体造型与主体形象。
锉磨砂光类。各种木锉、金属锉，用来锉、磨掉根体上因锯、截、凿等留下的明显痕迹；各种砂纸、砂皮、砂轮，用来给作品整体砂磨、抛光，以增加作品的艺术效果。
上色打蜡类。用毛刷、画笔等，给作品上色，用毛刷、油画笔、电吹风等给作品打蜡，再用棉毛化纤织物，将作品擦亮、润泽。
粘合剂类。各种快速、慢速的化工胶和粘合剂，如环氧树脂、502、“哥俩好”等，用来粘合、拼接作品的缺损部分，尤其是将作品主体与底座相胶合，最终成为一件完整的根雕艺术作品。
《姜太公钓鱼》
南京根雕在前人基础上，传承创新，形成了自己特色，其根雕艺术丰富多样，形象生动，独具特色。
目前，代表性传承人：市级万桂明、陈发京、王光辉、冯正权，区级万文、卢克、杨崇祺、赵小农。
（邓正明 、万桂明）
图片来源 | 龚文新 及 《秦淮非遗谱》
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