水浒中的王婆，一个恬不知耻却又多才多艺的女人。
关于王婆的本职工作，表面上看是阳谷县茶馆老板，实际上茶馆只是她的幌子、副业。她的主要业务范畴，简直超出了现代人的认知。 在水浒原著第24回中，王婆就曾自卖自夸地向西门庆炫耀：“老身为头是做媒。又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。”
这六项本领，与茶馆没有半毛钱关系。她的业务能力也让人叹服。这中间，除做媒通俗易懂之外，其余五项都如同术语、黑话，让人不知所云。这些都是什么特殊本领？今天，小编就来为读者诸君详细解读。
一、牙婆
“牙婆”，又称牙嫂、人牙 子，是古时“三姑六婆”中的一种。这种职业，就是人贩子。
宋人吴自牧在《梦粱录》中记载：“府宅官员，富豪人家，欲买宠妾、歌童、舞女、厨娘，……亦有官、私牙嫂，及引置等人。”这里将牙婆的职业特点说得清清楚楚——专为官富人家买卖丫鬟。
没有买卖就没有伤害。贩卖人口是暴利行业，所以牙婆始终盛行不衰。《红楼梦》中，香菱就是被牙婆卖到了薛家。而在第80回中，夏金桂诬陷香菱使用巫术，薛姨妈就骂道：“我即刻叫人牙子来卖了他，你就心净了。”可见，牙婆是当时非常普遍的一个职业。
二、抱腰和收小的
“抱腰”，原本是指一个双手合抱的动作。这里用“抱腰”借指接生婆的助手。
古时没有剖腹产，孕妇生产时，接生婆通常会安排专人抱住产妇的肥腰，必要时还要用力挤压产妇腹部，帮助腹腔用力，以便顺利生产。久而久之，“抱腰”就成为了这类人的代称。
值得注意的是，抱腰并非接生婆，不是现代意义上的妇产科医生，其实质是负责产前准备、协助孕妇生产的助产士。
关于“收小的”，存在两种解释。第一种为接生，小的指小孩。另一种为帮人家纳妾，小的指小妾。这里，我们姑且认为是第一种解释。
抱腰和收小的，都是指王婆擅长接生。
三、马泊六和说风情
“马泊六”，是宋明时期非常流行的一句民间黑话，借指撮合不正当的男女关系，含有戏谑、蔑视之意。
水浒原著第25回中，正因为王婆暗中撮合了西、潘二人，才被郓哥儿怒斥为“马泊六”。到了现代，马泊六又有了新名字——皮条客。
“说风情”，也有撮合之意。这里的风情，指的是男女之间的恋爱情怀。宋人柳永在《雨霖铃》一词中，就有“便纵有千种风情，更与何人说”的名句，道出了感情的细腻和愁苦。
古人在感情上历来含蓄，没有现代人开放直接，一般情况下都会由中间人牵线搭桥。其中，说合正规合法的风情，就是“做媒”，如水浒中宋江为王英、扈三娘 说了一回风情；而撮合不正当的风情，就成了“马泊六”、拉皮条，如王婆撮合西、潘。
最后，我们将话题回到西门大官人身上。王婆为何要向西门大官人展示自己的众多本领呢？
此时的西门庆，对潘金莲的美貌早已垂涎三尺，正在心猿意马、魂不守舍之时。而深谙世事的王婆，早就看明白了西门庆的急不可耐，便故意挑明六项绝技，来挠抓他的心头之痒，以谋求更大的利益。当然，让西门庆最动心的，毋庸置疑还是马泊六和说风情。
可千万不要小瞧了这个王婆。她在水浒中的戏份虽然不多，只是个其貌不扬的配角，却具有相当深刻的现实意义。作者将王婆贪财好利的丑陋嘴脸和物欲本性刻画得入木三分，这不仅是封建社会“三姑六婆”们的真实写照，更是一种发自内心的讽刺。。