本文继续品读《论语》第十四篇 “ 宪问篇” ，本篇比较集中的内容是对诸侯、大夫的评说，同时对德行、才干、修身等方面多有论述。
在上文品读了“ 《论语》：上好礼，*民则**易使也”， 文中先是提到子张向孔子询问《尚书》中的知识。
子张问孔子《尚书》上说的“ 高宗谅阴，三年不言 。”，这是为什么。
高宗是殷朝时期的皇帝，品德很高，得人崇敬，故称高宗。
谅阴，也叫梁庵，天子守丧住的屋子。
孔子跟子张说，何止是高宗这样做，以往的古人都是这样做，只要国君死了，朝廷百官都各管自己的职事，听命于冢宰三年，冢宰就是后来说的宰相。
后因在孔子的时代已经没有这种礼制，子张不懂便问为何孔子为何要如此。
后文读到孔子讲关于管理者该有的涵养。
孔子认为，君主若也能遵礼而行，做好自身，臣子定会全力以赴做好分内之事；老百姓也会效仿上位者，自觉听从上级命令。
归根结底就是不管做什么，首先要从自身出发，以做好自己为主。
继续下章：
子路问君子。 子曰：“修己以敬。”
子路曰：“如斯而已乎？” 子曰：“修己以安人。”
子路曰：“如斯而已乎？” 子曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！”
注译：
安人：使上层人物安乐。
安百姓：使老百姓安乐。
原文解析：
子路问怎样才能成为君子。孔子说：“常常慎重的培养、训练、教育好自己。”
子路说：“这样就可以了吗？”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”
子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢？”
有感解读：
子路再次向孔子询问关于君子的标准。
孔子先是简明地告诉他“修己以敬”，意思是说君子的标准就是时刻提高自身的修养，且每天能做到恭敬认真。
子路听完后问：难道这样就可以了吗？子路觉得不止如此简单。
孔子回答说：“修己以安人”，意思是修养好自己，不损害他人，以这种修养接人待物，能使周围的人安乐。
子路听完后又问：难道这样就可以了吗？子路觉得还是不会如此简单。
孔子再次回答说：“修己以安百姓”，前面说安人，是周围的人，子路觉得不够，孔子便有点来气地说到，那就安百姓，就是让天下的人都能得到安乐。
接着孔子又补充到:“修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！” 意思是说，修养自己使所有百姓都安乐这种程度，就算尧舜可能还难于做到呢！
其实孔子只是希望子路能做到“修己以安人”就很不错了，但子路还追着问，就给他说了后面的话。
孔子认为只有不断地修养自己，待人恭敬，才可以使别人得到安乐。
但想要“修己以安百姓”。孔子说就连尧舜那样贤德的上古帝王都不能完全做到的，可见这是十分困难的事情。
继续下章:
原壤夷俟。
子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼！”以杖叩其胫。
注译：
夷俟：夷，双腿分开而坐。俟，等待。
孙弟：同“逊悌”。
原文解析：
原壤叉开双腿坐着等待孔子。
孔子骂他说：“你年幼时不懂礼节，长大了也毫无成就，老了还不死，真是个害人精。”说着，用手杖敲他的小腿。
有感解读：
这章谈到了孔子的发小原壤，孔子和原壤是从小一起长大的好朋友。
但他们两人所走的方向是完全不同，一个是入世思想，一个是出世思想。
有一天孔子去拜访原壤，按照孔子的观点，就认为原壤应该出来迎接，且要恭敬有礼。
而原壤不仅没有出门迎接孔子，反而岔开腿坐着等孔子。
孔子见到原壤这样的行为，便当面说他年轻时就不懂得礼节，长大了还是这样不学无术，老了还没去死，真是个害人精呀，随后还用棍子敲了敲他的腿。
但孔子对他说这些话，并非是看不起他，反而说明他们的事关系至深，这些话都只是戏言戏行而已。
孔子能专门去拜访他，还能说这样的话，不仅说明他们的关系不一般，还表明了原壤也不是简单的人物。
继续下章:
阙*党**童子将命。或问之曰：“益者与？”
子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”
注译：
阙*党**：即阙里，孔子家住的地方。
将命：在宾主之间传言。
居于位：童子与长者同坐。
原文解析：
阙里的一个童子来向孔子传话。
有人问孔子：“这小孩是肯求上进的人吗？”
孔子说：“我看见他坐在成年人的位子上，又见他和长辈并肩而行。这不是个肯求上进的人，只是一个急于求成的人。”
有感解读：
有一天在孔子的故里，就是村里，有一个小孩前来向孔子传话。童子一般说的是未成年人，但年纪也不小。
童子和孔子说完话后，旁边的人就问孔子，这个小孩是不是有上进心的人。
孔子回答说:我见到那小孩坐在成年人的位子上，又和成年人并肩而行，这不是个求上进的人，只是一个急于求成的人。
在古代礼法规定，儿童与成人在一起时，儿童应该站着，不应该坐在大人的位子上。
如果与成人同行，也不能跟大人并肩而行或者超过大人。
乡里的这个儿童还没有成人，却坐在大人的位子上，与大人并排走路。
孔子认为他想要快点长大，是急于求成而不是积极上进。
但对我们现代人来说，为人处世都要从容适度，既不违背法律道德，又不丧失自己的尊严人格。