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百姓的称谓
古时候有姓的就都是王公贵族，比如相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚。
一般的平民，不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的，老祖宗又无权无势，够不上称“百姓”，只能说是“黎民”，或者被称为“庶民”。
后来，百姓这个集体逐渐增多，百姓的称谓也逐渐增多，常见的 有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓、草民、等。
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职业的称谓
如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。
《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。
《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
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古代君王的称谓
夏、商、周代，天子的正号是王，如周武王即可被称天子；在秦汉至清代，天子则称皇帝。
古代的诸侯和封建帝王常常自称“孤”、“寡人”、“不谷”。“孤”，谓自己不能得众；“寡人”即“寡（少）德之人”；“不谷”，可以养人，为善物，不谷即不善。这些都是君主的谦称。
“朕”，在古代为大家通用的第一人称代词。秦始皇统一中国以后，遂成帝王自称的专用词，别人是不准再用的。
“万岁”，约始约战国，盛行于秦汉。“万岁”一词本是人们于喜庆时的欢呼语。
“陛下”本指侍卫在宫殿台阶下的国君近臣或侍卫人员。群臣与天子言，不敢直呼天子，恐有渎圣颜，故呼其身旁侍卫之人以传达。“陛下”遂成为对国君的尊称。
由君王皇帝延伸出来的一些其他特殊的称呼，小助手也一并给大家整理出来啦↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
君主即位叫“践阼”、“践祚”、“登极”、“登庸”、“御极”
皇帝发出的指示，“命为制，令为诏”，后也称“旨”或“圣旨”、“玉音”，全部具有法律效力。
皇帝的文告称“皇榜”。清代皇帝的批示或文书称“朱批”、“朱谕”、“上谕”。
皇帝的容貌称“龙颜”、戴的帽子称“冕”，穿的衣服称“龙衮”，亦称“龙裷”、“龙袍”。
皇帝所作所为与所用之物称“御。”乘的车称“御辇”。
皇帝直接参与或授意的行为称“钦”，所用之印称“玺”。皇帝死了称“驾崩”，坟墓称“陵”。
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交友的称谓
顺口溜 来一波，再也不怕记不住
初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”；
对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；
托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”；
赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；
老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”；
与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；
请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；
求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；
欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；
中途先走用“失赔”；赠送作品用“斧正”。
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骂人有学问
大家是不是觉得，古人都是彬彬有礼的？NO！古人骂起人来，也是很凶残的！
古代对看不起的人的贱称：竖子、小子。
贱 称表示轻慢斥骂的态度。
如《荆轲刺秦王》：“今往而不反者，竖子也。”“白起，小竖子耳。”
《鸿门宴》：“竖子不足与谋!”
《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语！”
还有一个常见的：蝇蚋(骂人为虫类)。大师怒骂曰：“蝇蚋徒嗜膻腥耳，安能知龙鹤之心哉然则吾道亦非汝所知也。且我清其中而混其外者，岂汝龊龊无大度乎?”
对了，无赖这个词，可不是现代才出现的，刘肃《大唐新卷卷494》就有：乃骂之曰：“无赖险獠，崔家破家，必引汝同谋，何路自雪？”