今日夏至。你们那儿，有蝉声了吗？
岁月不居，大道无情，蝉声总在夏日不期而至，大声地宣告着季节变换，暑气降临。
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所谓鸣者无意，听者有心，不同心境的人，初听到蝉声，也有着不同的感触。
古人善感，对于时光流逝，春来惊春，秋来惊秋，其实，对于夏日，也是有“惊夏”的，这种情怀，往往便赋予了蝉声。
刘禹锡《答白刑部闻新蝉》诗云：
蝉声未发前，已自感流年。
一入凄凉耳，如闻断续弦。
晴清依露叶，晚急畏霞天。
何事秋卿咏，逢时亦悄然。
这便是“感流年”的典型了。标题的“白刑部”应是白居易，白居易828年转刑部侍郎，期间与刘禹锡多有往还。
白居易笔下的新蝉又是怎么样的呢？
《六月三日夜闻蝉》
荷香清露坠，柳动好风生。
微月初三夜，新蝉第 一声。
乍闻愁北客，静听忆东京。
我有竹林宅，别来蝉再鸣。
不知池上月，谁拨小船行。
前二联还不动声色，只一句“新蝉第 一声”，勾出下一联“愁”、“忆”。
此时白居易已是五十几岁的知命之年，笔下便不愿深缠眼前，却是用“竹林再鸣”宕开一笔，遥思“不知池上月，谁拨小船行”，把笔意情思拉得更远了，大家手笔如是。
《唐宋诗醇》评价白居易这首道：一片空明。诗境至此，才许当一“清”字；直是天分高绝，钝根人何从学步？
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雍裕之的《早蝉》由蝉声而惊流年之促，壮志未酬，怀抱不开：
一声清溽暑，几处促流年。
志士心偏苦，初闻独泫然。
司空曙感怀谪迁，写的《新蝉》直抒胸臆，夏日来临之时，却感凄凉：
今朝蝉忽鸣，迁客若为情。
便觉一年老，能令万感生。
微风方满树，落日稍沈城。
为问同怀者，凄凉听几声。
与之相类的又有薛能的《早蝉》：
不见上庭树，日高声忽吟。
他人岂无耳，远客自关心。
暂落还因雨，横飞亦向林。
分明去年意，从此渐闻砧。
这两首便典型地道出前面说的“鸣者无意，听者有心”。可喜的是还分别有一个流水对：“便觉一年老，能令万感生”，“他人岂无耳，远客自关心”，功力不浅。
结语处，司空曙深重，薛能淡远。
人的思维能力，是跨越时间、空间的。所谓“精骛八极，思接千载”，今人又有说法，“冬天来了，春天还会远吗？”
在思乡的古人眼里耳中，则是“蝉鸣了，夏天来了，秋天还会远吗？想家了……”
你看陆畅的《闻早蝉》：
落日早蝉急，客心闻更愁。
一声来枕上，梦里故园秋。
古人用字，有时以虚御实，出神入化。蝉声怎么可能只有“一声”？只是，动人心时，只需一声，便引发无限感慨，何况连绵不绝。前面白居易“新蝉第 一声”，也是妙句。
郑谷为齐己改“前村深雪里，昨夜数枝开”为“前村深雪里，昨夜一枝开”而得“一字师”之名，也是此理。#多彩夏日生活#
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白居易有两首《早蝉》，两首都写到思乡，一首为：
六月初七日，江头蝉始鸣。
石楠深叶里，薄暮两三声。
一催衰鬓色，再动故园情。
西风殊未起，秋思先秋生。
忆昔在东掖，宫槐花下听。
今朝无限思，云树绕湓城。
另一首首则是：
月出先照山，风生先动水。
亦如早蝉声，先入闲人耳。
一闻愁意结，再听乡心起。
渭上新蝉声，先听浑相似。
衡门有谁听，日暮槐花里。
不仅中 心句自己模仿自己，“一催衰鬓色，再动故园情”、“一闻愁意结，再听乡心起”，比起前面说到的“新蝉第 一声”，这会儿写“薄暮两三声”，开个玩笑：这是要把数字写完，不给别人留点吗？
那么，闻蝉有高兴的吗？看卢仝这首《新蝉》：
泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。
长风剪不断，还在树枝间。
这首却是用了巧思，把抽刀断水水更流移植过来，一般人倒是想不到。
张籍的《夏日闲居》：
无事门多闭，偏知夏日长。
早蝉声寂寞，新竹气清凉。
闲对临书案，看移晒药床。
自怜归未得，犹寄在班行。
和他另一首《酬孙洛阳》：
家贫相远住，斋馆入时稀。
独坐看书卷，闲行著褐衣。
早蝉庭笋老，新雨径莎肥。
各离争名地，无人见是非。
这两首诗虽然也有感慨，却别有隐士之风，悠然风度，气格不低。
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刘禹锡《詶令狐相公新蝉见寄》与友人酬唱：
相去三千里，闻蝉同此时。
清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。
忽尔弦断绝，俄闻管参差。
洛桥碧云晚，西望佳人期。
这首诗，起一联写千里共闻，千里共明月倒是常见，千里共闻蝉，却是想落天外。
接下来两联观察入微，比喻细腻，结语以相期收束，收放自如，端的是名家手笔。
末了我们来看杜牧的《闻蝉》：
火云初似灭，晓角欲微清。
故国行千里，新蝉忽数声。
时行仍髣髴，度日更分明。
不敢频倾耳，唯忧白发生。
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起三句却不说蝉，只说早行千里，天色将明。
第四句才一个“忽”字切入“蝉声”，让前面三句厚积薄发。宛如一个大导演，用了长镜头，拍朝霞、插入晓角音效，而后拍长路、拍行人，这才忽然一声蝉鸣，紧跟着行人那听到蝉鸣的一回头，镜头转到了行道树上。
随着人的行进，蝉声仍然隐隐约约，渐渐地，天色大亮，蝉声越发清晰了。
而那赶路的诗人呢，却不敢再频频地仔细听蝉声，唯恐引发心中的忧虑而至白发。
小杜这首诗，宛如一段电影，愁绪只在行人无语，新蝉有声之中，杜郎俊才，真是名不虚传。
#我在头条品唐诗#
#你好，夏至#