孙铿《江程蜀道现势书》叙
整理者说明：本资料出自巴蜀书社 1985年出版的《国朝全蜀诗钞》，学者孙桐生有感于有清二百多年间巴蜀人文荟萃，诗作繁富，却尚未辑集成书而编。序中指出巴蜀文雅传统由来已久，国朝英贤不断涌现，总结举出全蜀清代诗歌的创作流派，提出“诗传即人传”，此书有助学习鉴赏巴蜀诗人诗作的风格概貌。
作者简介：孙桐生(1824-1904)字筱峰，号左绵痴道人、卧云主人等，四川绵州(今绵阳市)人。咸丰二年(1852)进士。选翰林院庶吉士。后任湖南乡试同考官，知酃县、安福、桃园及永州等。光绪八年(1882)归里，主讲治经书院约10余年。着有《未信编》《未信续编》《未信余编》《永鉴录》《永州府题名记》《湘中时政书》、《国朝全蜀贡举考要》《孙云山房文抄》《国朝全蜀诗抄》《明臣奏议》等。曾加批过红楼梦甲戌本，倾其家产出版《妙复轩评石头记红楼梦》。(整理：蜀人钟子)
附录原文：
《国朝全蜀诗钞》叙
孙桐生
诗之有选本也，自唐殷璠《河岳英灵集》、高仲武《中兴间气集》始也。选诗之区以地也，自元汪*民泽**《宛陵群英集》，明袁表、张燮同选之《闽中十子诗》始也。夫天下作者众矣，诗日出而日新，苟不自近者著录之，将近者亡而远者无征矣。
蜀居天下西南徼，岷峨秀而奇，江沱激而驶。山川清淑之气磅礴郁积，必有所钟，汉则司马相如、扬子云，唐则陈子昂、李太白，宋则苏氏父子，兄弟畅其流而汇其宗，元之虞伯生，明代杨升庵，咸以倜傥宏博之才，发为诗歌，故能掉鞅词坛，雄视百代。巴蜀好文雅，所由来旧矣。
我朝制作明备，英贤辈出。含咀风雅之士，家鹤膝而户屋渠，二百余年。虽题材递变，升降各殊，然要不可谓无诗，而迄今未有整齐荟萃勒成一书者，此非学士大夫之责哉?窃谓昭代名家如费滋衡之雄浑，傅济庵之沉着，王镇之之酝酿深醕，而张船山尤能直道心源，一空色相，此外若张玉溪之清丽，李梦莲之豪宕，刘孟舆之超炼，朱眉君之恢瑰，舍侄梦华之俊迈苍雄，皆力追正始，笔有千秋，此不待选而后传者也。次择掇辑菁华，附庸风雅，虽非大雅之音，不骫风人之旨，此必籍选而后传者也。降而单词小言，偶有会心，如珠汩泥，如兰没草，其不终于覆瓿者几希，此则非选必不传者也。虽才气有大小，学识有浅深，然莫非天地精英所萃，可坐视其湮没而不为之所哉。
余自束发受书，即躭吟咏，自顾无殊才绝艺可表着于世。深念一代文献具见于斯，兹当风尘厌倦，息影蓬庐，浏览篇章，未忘结习，爰取四十年来所物色采辑者，都为六十四卷。只字必珍，微长必录，不狥爱憎之私，不分门户之见，必欲使古人已逝之魂魄，复见于寸楮尺集中，呼之欲出，相视而笑，庶俾无憾于九泉而后即安。昔李穆堂先生谓拾人断句遗编，代为收存刊布者，其功等于哺遗婴、葬枯骨，何其言之痛切乃尔耶!诚以古人往矣，而不往者其诗，诗传即人传，即人之介于或传或不传者，亦因之以传。至耳目所限，势有难周，不得不先举其凡以存其概。嗟乎!求心苟足，待后无期，人之欲善，谁不如我，则请以斯集为嚆矢焉可也。
时光绪元年岁在乙亥中秋前三日左绵孙桐生小峰甫序于卧云山馆
——《国朝全蜀诗钞》巴蜀书社 1985年
【文图丨钟子先生，自号釜溪散人，作者原名钟永新。系立身国学网编委会编委、人文频道主编。】