开场白
题目是在说那道墙，但内容却有很多与墙无关的。其实，这就是一个过程，所谓文化它概括了很多，文化的形成是多元素的组合。边塞文化是集军事、商贸、地方民俗、宗教信仰于一体，这种文化的展现，绝不仅仅在那一堵墙上。
伟大的军事改革家、政治家——赵武灵王
平型关以东的灵丘县在春秋时期属于晋国地，战国时期为代国领地，后被赵国吞并，西汉高祖十一年（前196年）建置，因境内现保存赵国第六位国君赵雍的陵墓，故称灵丘。
陵园前赵雍像
赵雍，赵肃侯之子，公元前325年成为赵国国君，成为赵国的第六代君主，史称赵武灵王。
东周时期，周王室的土地、人口掌控权已被封分殆尽，诸侯国之间的兼并战却在不断爆发，几翻弱肉强食后，强大的齐国、晋国、楚国、秦国横空出世并掌握了国际话语权，周王室被架空逐渐成为了摆设。
公元前557年各诸侯国通过弭兵之议后停止了国际争霸战，转而上演了内部兼并战。晋平公继位后晋国的十位公卿之间的战争尤为激烈，如同一场场淘汰赛。十强变六强，六强变四强，一场场淘汰赛下来胜利者的私欲及野心也在不断地膨胀。这时候的晋君实权已被瓦解，与周王室一样成为傀儡。晋国四强：智、赵、韩、魏直接伸手掌控了晋国实权。权力的诱惑总是会让人癫狂，公元前453年晋阳城保卫战中赵襄子、魏桓子、韩康子联手消灭了刚愎自用的智瑶，并瓜分了智瑶的封地，自此晋国的大部分国土尽入赵、魏、韩三家囊中。公元前403年，周天子无奈地将赵、魏、韩三家异姓封分为了诸侯。而这异姓诸侯国之一的魏却在没几年后自诩为王，其它诸侯也竞相效仿各自称王，拉开了战国的序幕。
赵武灵王墓碑
赵国的国君是最后一个称王的，以赵国当时的实力第一个称王都不为过，最后一个称王可能也是出于对自己原来老板的最后的尊重吧。
在那个烽烟四起的时代，所有人的目光都盯向了中原富庶之地，不惜倾尽一国之力去争夺这块肥肉，而实力雄厚的赵国却把目标定在了远离中原的北方。北方辽阔的草原，绵延的山脉本是北方游牧民族猃狁、戎狄的主场，从晋景公开始才将晋国的边境向北推移到了如今的代国地。自赵武灵王继位以来，厉兵秣马再次与其交锋。经过数次战争，赵武灵王意识到与游牧民族的战斗中自己*队军**的不足，决定吸取对方优点，改变作战方式，开始进行军事改革。首先改变装束，命令士兵不再穿宽袍大袖与长裙，而是改穿短衣紧袖长裤，足蹬长靴，学习胡人骑马射箭。一系列改革措施实施后果然增强了战斗力，作战也更加灵活机动，这是中国历史上最重要的一次军事改革。正是因为这一次的军事改革，赵武灵王于公元前296年消灭了强悍的中山国，横亘在赵国领地的中山国不再是赵国境内南北畅行的阻碍，也去掉了赵国心头的那根刺。
赵武灵王墓
赵武灵王主张政治与军事分开管理，为了消灭中山国，他将王位禅让给幼子赵何，就是后来的赵惠文王，自称主父，全身心投入到消灭中山国的战斗中，此举也引发了王室最后的权力争夺战。
中山国消灭之后，同年就爆发了公子章与赵惠文王的权力争夺战。公子章率先发难发动兵变，并将居住在中山国旧地沙丘宫中的赵武灵王困在宫中，这一困就是三个月，一代枭雄竟被活活饿死，享年仅45岁。赵国从此一蹶不振，后终被秦国灭亡。
赵武灵王的陵墓位于县城中心位置的主干道旁，门前有一座小广场兼停车场，小广场上大理石底座上塑有赵武灵王骑马作战的雕像。陵园大门紧闭，一张因疫情暂停开放的通知贴于门上，虽吃了闭门羹但是通知上却留了电话，赶忙拿起手机拨通了电话，跟对方讲明来意之后，电话那头很痛快的让我们稍等一下，不一会儿从门内传来了一阵窸窣声，门打开了，一个中等个头的中年男人走出来询问刚才的电话是不是我们打来的，得到肯定后，他将我们让进去，并叮嘱我们走时将大门关好，再三向他道谢后，他便骑着电动车朝着陵园内最后的方向驶去。此时正是中午，大概是我们打扰了他的午餐，可能是吃到一半撂下碗筷匆匆而来，北方人的直爽、憨厚、实在、热心让我们在寒风中感到了丝丝暖意。
赵武灵王墓远景
陵园内面积不大，一进园门正对面便是高高的墓冢。墓冢位于台阶之上，封土堆上种满了松柏，东西两侧设有步道可以登上宝顶，步道被肆意横长的树枝与残雪几乎遮住，必须要步步小心。登上宝顶刚刚站定心内就有一丝犯罪感，脚下长眠着一位两千年前的君王、中国历史上著名的军事改革家、政治家、一代战神……心一虚不敢再停留。
史学家对赵武灵王墓的真假也有不同的说词，按古代丧葬制度，这座陵墓的规格与他的身份是远远不配的，且葬地又远离赵国都城邯郸。可是他去世又事发突然，起于宫庭之变，一切是那么的始料未及，之后的赵国开始走向没落，代地又是赵国的第二国都，赵武灵王在这里开创了胡服骑射，消灭了中山国，将他葬在这里又很合情合理。
往事随风，纵是骁勇睿智的赵武灵王也没有想到，他最终谢幕的方式竟是如此出乎他的意料。
今天就到这里，明天继续～
自做的关于赵武灵王的视频链接，非专业制作。
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