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前言
4月中旬，西双版纳举办傣历1385新年活动，时隔三年，泼水节如约而至。
如今泼水节早已结束，但有关泼水节的争议还在热搜上持续发酵。
起因是一条新闻：
一女子在西双版纳泼水节被陌生男子撕扯雨衣。
从画面中可以看到，女生被一群男子用水枪*攻围**，毫无还手之力的她只能用手臂拼命护住头部和脸部。
一名男子更是直接从人群中蹿出来，想要扯掉她的雨衣。
据悉，该女子是想要体验一下泼水节的节日气氛，但由于生理期的到来她并不想被泼水，听说泼水节有个不成文的规定：“不泼穿雨衣的人”后，她才兴高采烈地穿着雨衣来参加这场盛大的节日盛典。
但让她没想到的是，她不仅被浇了个透心凉，身体受了寒，还受到了被撕扯衣服的“非礼”对待。
然而此事只是这场“狂欢盛典”中的冰山一角，受到如此对待的并非该女子一人。
一、泼水节变“流氓节”？
此事被发布到网上后，引发了广泛关注，更是有不少女生站出来分享自己“被泼水”的经历，无一例外全是不好的体验。
有的女孩被泼敏感部位，生气了还被说玩不起。
有的女孩浑身湿透，被水幕砸得生疼却丝毫动弹不得。
更是有女生发文感叹：“西双版纳的水果很好吃，小吃很好吃，衣服便宜又好看......但泼水节再也不想来了。”
短视频更是随处可见。
视频中， 一名女生只是骑车路过，就被一群男路人围住，接二连三地往女生身上喷水，女生只能低头躲避，祈祷这场“灾难”赶快结束。
可真正令人震惊的是，该视频的评论区出现声音最多的却是： “泼水节又不是呲水节，这水压也太小了吧。”
无独有偶，另一条短视频中，一名女子受到了同样的“招待”，骑着自行车的她被一群男性围在一圈水枪中间。
四面八方的水流袭击，根本看不清视线，举臂示意和严词拒绝都毫无作用，只得被迫停下。
有攻略说如果想要避免被群攻，就最好结伴而行，但事实似乎并非如此，一则视频中，两名骑着电动车的女子还是遭到了*攻围**，却被水流攻击到只能弃车而逃。
另一对骑车的女子也是如此，尽管满脸不适连连摆手拒绝，也未能逃脱。
就连 提着行李箱过路的女游客 也未能幸免，只是路过就被淋湿了全身。
还有男子专门把水泼到女生的臀部、胸部等隐私部位，夏天衣服料子薄，大量的水泼到裙子上、短袖上，女性的隐私就这样被看了个遍。
受害的女性并非没有反抗，但她们的严词喝止，却并没有得到任何的回应，反而换来了男路人们兴高采烈地起哄，亦或是被骂“玩不起别来”。
专挑女性*攻围**、扯乱撕扯衣物、向女性隐私部位泼水...... 这样的泼水节，不像庆典，更像发疯狂欢；这样的泼水法，不像祝福，更像骚扰。
二、传统习俗真的如此吗？
泼水节是傣族等少数民族的传统节日，泼水活动也是为了让人们了解傣族 感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静 的民族特性。
可如今，祛病除恶、除旧迎新的节日却成为一些人仗着体力优势欺凌他人的借口。
据当地司机称，女孩子最好不要自己来到泼水节玩，往年甚至有独行女孩直接被扯掉上衣。
以往泼水节中女性被骚扰的新闻也屡见不鲜：2014年，一名男子在泼水节中故意向女生面部泼水，趁机出手袭击其腰部与胸部，被拘留五日，据不完全统计，当年涉嫌猥亵妇女的人员就有23名。
更过分的是，当一些女性就此事在网上表示担忧与委屈时，得到的却是无端的反驳和谩骂。
一些网友嘲讽道：接受不了就别去，去了就别“玩不起”。
更有一些网友对此搞起“荡妇羞辱”，声称 “女生故意穿得暴露就是想被泼”。
更是有人扯起了“民族融合”的大旗，为此扣下一顶不尊重民俗的大帽子：
“这是当地少数民族的风俗，其他人不要妄加评论。”
发泄式地泼水、非礼式地撕扯衣服，在这样的言论下变成了合理的民俗活动，至多只能说是“玩起来没轻没重，上升不了猥亵”。
难道这真的是当地的习俗吗？去了泼水节就必须要忍受如此“礼待”吗？
显然事实绝非如此，据当地官方所述：“泼水节是傣族的传统民俗，但其实最初的泼水节是非常礼貌的，随着时间的发展，泼水节已经不单单是傣族的传统节日，而是一个全民狂欢的节日了。”
瑞丽市傣学学会办公室主任也恍就曾说过：“传统的傣族泼水，只是用手舀水泼向对方的双肩，一小桶水可以用一天。 ”
由此可知，当地的泼水节习俗只是轻轻地洒下水滴，并非带着攻击性、对着不愿意被泼水的人肆意狂欢。
除此之外，当地也一直在制止这种行为的发生，甚至发布了相关规定：泼水节不允许泼孕妇、老人、以及骑车的人。
可从短视频中那些被泼得弃车而逃的女生可以看出，这项规定收效甚微，说是被忽略也不为过。
究竟是什么让民俗传统变了味？
三、节日怎么变味了？
此事在网上持续发酵，一则“女生颜值越高被泼越狠”的词条登上了热搜，这无疑是一种无声的讽刺。
此次的泼水节事件仿佛一面镜子，映照出了那些心怀龌龊之人的真面目。
如果真的是为了祝福，为何专挑女性下手？又为何将女性的身材与颜值作为被泼水程度的评判“标准”？
而这类事件也并非此次云南泼水节的现状，在众多新闻报道中可以发现，一些民俗活动似乎正在成为低俗行为的遮羞布。
最严重的就是某些地区的婚闹行为。
今年二月，江苏徐州，一位新娘就遭到了非礼的对待，婚礼当日，新郎的朋友不顾反对直接把新娘压在床上亲吻，并且还有一些人拍打了新娘的臀部。
伴娘被非礼的事件更是数不胜数，最广为人知的就是柳岩参加包贝尔婚礼事件。
而受到如此对待之后，又总有些声音会说这是传统习俗，不尊重就是不礼貌，导致新娘伴娘更是有苦难言。
婚闹遍地开花，成了非礼女性的“正当理由”。
除此之外，还有诸如广东二月二东坑泼水节、泰国“宋干节”、印度“洒红节”等诸多事件。
当祝福造成了“狂欢”，习俗变成了“恶俗”，不少网友质疑： 传统节日庆典为何变成了“流氓节”？究竟是什么让传统节日变了味？
究其原因，不是当地习俗使然，更不是女生穿着暴露咎由自取，庆典“变味”的背后， 是一部分人的龌龊思想造成的。
不是民俗变了味，也不是婚礼非要闹，而是人群中混进了歪心思的人，他们打着“传统习俗”的庇护伞，恶意宣泄自己的性饥渴和龌龊思想。
将民俗作为不尊重妇女、发泄龌龊欲念的借口，显然是行不通的。
依法惩处那些恶意猥亵妇女、伤害妇女的人，创造一个安全、公正的社会环境，才是解决问题的根本办法。
在这一点上，山东淄博就做得很好。
最近，淄博凭借烧烤火出了圈，一大波一大波的人都被物美价廉的淄博烧烤吸引到淄博旅游，可以说，淄博每日的旅游人数可以说完全不输给云南泼水节。
而去年唐山的“烧烤店事件”中，不少人指责受害女生的衣着和吃烧烤选择的时间，由此引发了热议。
但淄博却并没有靠限制女性来解决问题。
而是在安全问题上下足了功夫：不仅有随处可见的巡逻人员在夜市里执勤，淄博官方更是调来许多直升机，在空中巡查各地的安全情况。
这样的做法，其实不仅仅保护了女性，更是无差别地惠及了所有老百姓。
质量、口碑的齐增长，吸引到越来越多的游客去淄博旅游，带动经济发展的同时，也宣传了淄博，使得淄博的旅游业成为一个良性循环。
不限制女性的自由，而是从根本上解决问题，淄博这样的做法值得其他地方去学习。
结语
我们都知道， 传统文化是一个民族精神的延续， 但由于文化具有滞后性，因此我们对待传统文化要保持 “取其精华，去其糟粕” 的态度，在尊重传统的基础上，选择性地吸收并创新利用。
中国是著名文明之邦，礼仪之邦，本该是欢声笑语的传统节日，如果变成了一些人别有用心、发泄私欲的借口，才是对传统民俗真正的不礼貌、不尊重。
弘扬正气、去浊扬清，才能让传统习俗摆脱“糟粕”之名，才能让下一个泼水节不再成为“流氓节”。
文|木乔
编辑|南破