《诗经 桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有费其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
这首诗选自《诗经·周南·桃夭》，是古代女子出嫁时所演唱的。
在中国古典诗词中，“桃"是一个使用面非常广的意象——“桃李不言，下自成蹊。”“桃花—开无主，可爱深红爱浅红？”“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧春风。”古代诗人们总是喜欢借“桃”来抒发自己的情感，对“桃”情有独钟。在这首诗里面，这位待嫁的女子借“桃”抒发了自己出嫁前对未来美好生活的向往。“夭夭”形容茂盛而艳丽。
“华"通“花"，开花的意思。"之子”意指这位姑娘。"于归”即出嫁（古代把丈夫家看做女子的归宿，故称“归”)。“灼灼”意指花朵色彩鲜艳如火。了解了这几个词语的意思之后，全文意思跃然纸上：
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华"
这一名句。这是为什么呢?它的魅力到底在哪里呢?
首先，诗中塑造的形象十分生动、耐人寻味。作者拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，的确很独特，令人耳目一新，回味无穷。当细细地品完这样的名句之后，谁的眼前会不浮现出一个像桃花一样鲜艳，充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼"二字，真给人以眼前一亮的感觉。
《诗经通论》的作者清代学者姚际恒曾经说过“桃花色最艳，故以喻女子，开千古辞赋咏美人之祖"，这并非过当的称誉。自古以来，漂亮的女子总是受到超常的“宠爱”，文人们更是不吝字墨。无论是“去年今日此门中，人面桃花相映红”，还是“玉腕枕香腮，桃花脸上开”，读起来都不如“桃之夭夭，灼灼其华”更意浓神近，耐人寻味。
其次，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛，而且展示了古人对婚姻的一种看法。
"桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”——我不光长得很美丽，而且我很能干，我能够使未来的婆家家庭和顺、家庭美满、家人幸福。这里其实也反映了那时人们的一种思想：一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外在美，而且还要有“宜室”"宜家”的内在美。这首诗，虽然是祝贺新人新婚，但不像一般贺人新婚的诗那样，或夸耀男方家世显赫，或显示女方陪嫁丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美。细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛充溢字里行间。这种情绪，这种祝愿，反映了那时人民群众对美好生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求——平平淡淡，真切感人。
此诗的写法也很别致。每章都先以“桃”起兴，然后以花、果、叶兼作比喻，层次分明。由花开到结果，再到叶盛，其实在比喻女子由新婚到生子，再到使家族兴旺。整个比兴自然浑成，融为一体。同时，全诗运用重章叠唱手法，每章只更换少数字句，反复咏赞，音韵缭绕。优美的诗句与新娘的美貌、爱情的欢乐、未来美好的婚姻生活的画面交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛，使读者回味无穷。
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