嫦娥奔月”神话源自于古人对星辰的崇拜，并逐渐衍生出中国的传统节日——中秋节。汉代南阳人张衡在其天文著作《灵宪》中说：“羿请不死之药于西王母，嫦娥以奔月。……嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍”，又“月著，阴精之宗。积而成兽，像兔”。实际上是古人发现了月亮上的高山和枯海所形成的阴影，于是就把它形象为蟾蜍或玉兔，并与其他神话附会在一起变成美丽的神话故事，汉代南阳人又根据这个神话创作了一幅幅生动的汉画像石“嫦娥奔月”。如此看来，张衡在其天文著作《灵宪》记载与南阳汉画像石所表现的“嫦娥奔月”是迎合的，“嫦娥奔月”神话故事应该与地处中原的南阳有着很深的渊源关系
关于嫦娥的神话在南阳流传广泛，版本也较多。据重庆出版社2006年《山海经》中“中山经·南阳明刻本插图”文载：南阳的地理方位大体在今日的河南境内的南阳地区，以及环绕南阳地区北面和东面的伏牛山。据传，伏牛山原本为嫦娥耕地的一头神牛，因逃避王母娘娘捉拿，逃到人间钻入地下变成了伏牛山山脉。当地流传的嫦娥、后羿射日故事，都十分同情嫦娥的遭遇。另据海燕出版社1997年《民间神话》所载“嫦娥与神牛”：嫦娥的家在河南西部……。位于河南西部、伏牛山南麓的南召县至今流传着这个生活气息很浓的神话：嫦娥在奔月之前，她家养了一头大黑牛，有个神仙去赴王母的蟠桃宴，便把大黑牛骗到天宫，献给了王母娘娘。有一天，嫦娥去天宫借牛耕地，王母娘娘不同意，大黑牛便偷偷回到月宫，由此被王母娘娘打入东海受苦。嫦娥疼爱大黑牛，便派癞蛤蟆精把大黑牛搭救出东海。王母娘娘知道后大怒，又派神兵天将前往捉拿，大黑牛无处躲藏，一头钻进了一个地洞，被天将封在里面，大黑牛顺着地洞走了八百里也不见出口。大黑牛只好越变越大，但始终没有撑破地皮钻出来。从此，平地隆起一座八百里伏牛山。后来，大黑牛变成了铁牛，它的角露在了南召县东部。后人建“铁牛庙”祭祀，并产生了“吃南阳，屙陕西”的俗语。至今，南召县皇后乡分水岭处有一状似牛角的铁质园锥体露出底面一尺多，并现存“铁牛庙”。《明嘉靖南阳府志》也载有“南召县祀典”：铁牛庙在县东北二十五里，其地有铁类牛头角
