如果世界有希望，中国就是未来。如果世界有未来，中国就是希望。
业，不可不勤，人，不可不善。勤快的人，容易满足，心善的人，容易幸福。靠自己赚取金钱，靠人品赢得感情。勤，改变命运，善，改变人生。人这一生不要让懒惰困住了脚步，不要让恶意影响了自己。再累，别轻易放弃，再难，别失掉本心。
人生由我不由天，幸福由心不由境。
胸怀天下，心存仁义，这就是中国人。懂得包容、宽容、豁达、自制、克制、忍耐的民族才是伟大的民族、强大的民族，中国就是这样的民族。
天之道，利而不害；人之道，为而弗争。事事计较，啥都去争，表面看是没放过别人，实质上是没放过自己。在生活中，不该过度计较，而要处之泰然。
大巧若拙，大智若愚。人生要善于遗忘，遗忘那些不开心的事情和因素，不过于计较那些人生琐碎，最终才能收获一个舒畅的人际关系与美好的人生结局。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。
真正有本事的人，往往都是踏踏实实做事，简简单单做人，不虚伪，不做作，不坑蒙拐骗，真诚待人，坦诚待己，以真诚之心对待生活，以朴实之心对待世人。
一个人，活在世上，丢了钱没事，万不要丢了骨气、不要丢了良心。一个人，没了财没事，不要没了人品。有骨气，谁都不敢欺，有品德，谁都不会弃。
人活着，唯有把自己的姿态降低，才能行得久，走得远，幸福的生活才会向我们走来。不置可否，低调并不是自卑，也不是是软弱、无能和退缩，而是一种清醒中的嬗变、愚钝中的机智。低调是一种大智慧，藏锋守拙，以退为进，低调是一种大格局，无欲则刚，宠辱不惊。
一个人，人品正，人心才会来靠近，待人接物，人品好，众人会来尊敬，做起事来才会游刃有余，做什么都较容易成功。
最宝贵的东西是爱国。报效祖国不是一句简单的豪言壮语。人必真有爱国心，然后方可用大事。
有句话说得好，任何事业的成功，都比不上孩子教育的成功；任何事业的失败，都比不上孩子教育的失败。
毁掉孩子一生的杀手，不是游戏，不是贪玩，而是父母的语言*力暴**。
你身边的人或公正无私，或亲爱友好，或敌意对立，他们会因为某种思想或者先入为主，或者受利益驱使，站出来反对你。这就是人类生活的规律，只有这样，生活才充满了绚丽的紧张色彩：朋友和反对者之间的大部分人是保持中立的。
书不尽言，言不尽意，意不尽理。
山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。
研究显示，专注于某项工作会给人更大满足感，那些总是面对很多选择的人常常落在后面。有选择是好的，但选择多了并不好，这是实事，也可以说是真理。
父母出于好意，在其整个童年期替他们消化掉了所有的忧虑，结果他们长大后却不知道如何面对挫折。过度保护会剥夺孩子的有益成长经历和幸福感。
幸福并不能总是让你感到幸福，幸福作为生活的副产品，是一个很棒的东西。但是，如果把幸福作为目标来追求的话，只会导致灾难。
预示一个人将来是否充实和成功的是坚定性、适应性和接受现实检验的能力，具备了这些品性，人们才能顺利过日子。
明月栖梧桐，谁人解相思。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
一个人委曲的活着比悲壮的死去更需要勇气。
万山磅礴总有主峰，大江东去总有潮头。
再高的山，只要坚持不懈去登攀，我们终将是最高的山峰。再长的路，只要持之以恒走下去，终将到达胜利的彼岸。
踏一条小径，幽静深远；沐一抹阳光，温暖和煦；望一方晴空，云淡风轻；观一湖秋水，波光粼粼；赏一树金黄，叠翠流金；一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
饮冰十年，难凉热血。
做人做事，骨骼要正，心要平。
悲剧往往是荣耀的开始。
骄傲永远伴随着失败和艰辛。
超乎想象的结果，往往从意想不到开始。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
站得高，看得远，思考也深刻。古代的文人们大都有登高情结，登山、登楼、登台、登阁、登塔......君子登高必赋，登临高处，登高怀古，成为中国古代文人展示文采的重要舞台。
登高望远的那一刻，极目楚天舒，他们饱受束缚的心灵得到短暂的释放，身心得到片刻自由的空间。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
没有比当傻瓜更简单的事了，为了一件事疯狂，总有一天可以从中找到答案。
你现在的人生，其实就是你此前所有选择的总和。
如果我爱自己，就会日出而作，日落而息。
宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。
让一个人变强大的方式，就是拥有一个想要保护的人。
如果这个世界上真有奇迹，那只能是勤奋努力的另一个名字。
有的人你看了一辈子，却忽略了一辈子。有的人你看了一眼，却惦念了一生。
世界上只有一种成功，那就是以自己喜欢的方式过一生。
我们都在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事。看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。
理性让你清楚的知道你是错的，感性让你不屑一故的将错就错。
若岁月静好，那就顾养身心。若时光阴暗，那就多些历练。
因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。
一个人至少应该要拥有一个梦想，这样才有一个理由去坚强，心若没有栖息的地方，到那里都是流浪。
任何变化都不是突然发生的，都是自己无意间一点一点积累的。
单恋也是一种恋爱形式，恋爱对象就是想象力。
我对于你，如鲸向海，似鸟投林，无可避免，退无可退。
登高望远，不是为了被整个世界看到，而是为了看到整个世界。
学会归零，让坏的不影响未来，让好的不迷感现在。
我在沿街急急走着，每一脚踏在地上都是一个响亮的吻。
我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。
每天早上醒来，只要见到阳光和心中有你，那就是美好的一天，更是想要的未来。
任何一件事，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
纠正一个笨蛋，他会讨厌你。纠正一个聪明的人，他会感激你。
既有淋漓尽致地热情探索，又有众声喧哗的极端争吵，更有大浪淘沙的艰难选择。
平时不爱说话，不是高冷。习惯独来独往，也不是高傲。
得到的都是侥幸，失去的才是人生。
一个国家需要价值导航，也需要精神引领。
中国梦：国家富强，民族振兴，人民幸福。
“中国梦”的核心目标也可以概括为“两个一百年”的目标，也就是：到2021年中国*产党共**成立100周年和2049年中华人民共和国成立100周年时，逐步并最终顺利实现中华民族的伟大复兴，具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，实现途径是走中国特色的社会主义道路、坚持中国特色社会主义理论体系、弘扬民族精神、凝聚中国力量，实施手段是政治、经济、文化、社会、生态文明五位一体建设。
美国带来矛盾与战乱，中国带来稳定与繁荣。
此时情绪此时天，无事小神仙。
莺初解语，最是一年春好处。微雨如酥，草色遥看近却无。休辞醉倒，花不看开人易老。莫待春回，颠倒红英间绿苔。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不变。
一诺千金，舍身取义，义不容辞—中国文明中的这些有力的格言，都是经过了仁人志士的鲜血浇灌以后，才如同淬火之后的铁，如同沉水之后的石一样，铸入了中国的精神，融入了中国人的血脉。
篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。这样说固然有煽情之嫌，但想要说服自己，就要用这样的语言。
假如我今天死掉，维特根斯坦说道：我度过了美好的一生；司汤达说：活过，爱过，写过。我怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作。
藏北是充满了苦难的高地。寸草不生的荒滩戈壁居多。即使草原，牧草也矮小瘦弱得可怜。一冬一春是风季，狂风搅得黄尘铺天盖地，小草裸露着根部，甚至被席卷而去。季候风把牧人的日子给风干了；要是雨水不好，又将是满目焦土，夏天是黄金季节，贵在美好，更贵在短暂。草场青绿不过一个月，就渐渐黄枯。
那些红色的花瓣从花萼里长出来，仿佛是一堆小小的篝火喷吐出的红通通的火苗。难道把火苗从篝火中取出来还能继续保持着它那熊熊燃烧的火焰吗?花萼细嫩，慢慢地从长长的花茎上长了出来，而花朵则出落在花枝上。谁也无法确地把它们截然分开。长到何时为止算是花萼，又从何时开始算作花朵？我还观察到当玫瑰树根往下伸展开来的时候，枝干就慢慢地变成白色，而它的根因地下渗出的永的作用，又同泥土紧紧地结合起来了。
风景如画，清瘦的翠竹摇曳生姿，荷塘倒映出庙宇那翘起的飞檐，大地一片郁郁葱葱。亚热带明媚的阳光和繁星密布的夜空，又使它显得千般的娇、万般的柔。夏去秋来，金菊盛开，但转眼又是萧瑟西风，黄花憔悴，一片苍凉。有道是：残秋不堪忍，蓄芳待来春。树木飘尽落叶，只留下灰暗的棕色树丫，在风中瑟瑟地抖动。几乎是一夜之间，大地就披上了素净的冬装。
春天，栗树新叶初发，几乎还是一派嫩黄色，它们悬挂在屋顶的上方，犹如刚刚出茧的蝴蝶的娇弱的翅膀。粉红色的日本樱花，宛如在旭日东升的时候飘在庄园上空的一片云彩。如娇嫩的色调，酷似一首最温柔的曲子，又如落在黑白琴键上的轻盈的速奏。
夏天，水面上开满了白色和黄色的睡莲，那扁平的叶子舒展着，像是为蜻蜓蜒和甲虫准备的排筏。睡莲映照在明镜般水中的倒影，宛如歌中的叠句。
假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是感时兴到，随便谈谈，也不会像信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨日天气佳，写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番。看见湖岸的杨树上串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的S线来，觉得这一植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。
所人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会话起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵"
。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的缘故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。
我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！你们是靠他养活的，怎么只管高据在上面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可恶的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低，千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯顾着下面，时时借了春风之力而向处在泥士中的根本拜舞，或者和他亲吻，好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时依傍到慈母的身傍去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。杨柳树也有高过墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。
自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰”陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的*光春**十分调和的缘故。这种特殊的姿态，便是“下垂”，不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗了春的势力而拼命向上，一味求高，忘记自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。
如果你将工作等同于生活，那么你将为工作而生活。和很多人一样，当看到那些艺术家和音乐家的工作几乎是全部的生活，我感到很困惑。其实那不是工作，那是他们的自我。除非你有无法抵挡的激情，恰巧也能让你从中得以谋生，否则请永远记住，工作只是一种手段，而不是目的，我们的最终目的是享受生活。在实现目的的同时，尽可能地少花时间在手段上。只有傻瓜才是为工作而生活。有些人一直没机会见，等有机会见了，却又犹豫了，相见不如不见。有些事一直没机会做，等有机会做了，却不想再做了。有些话埋藏在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。有些爱一直没机会爱，等有机会爱了，已经不再爱了。
只有秉持发展的眼光、开放的胸襟、包容的态度，才能为自身发展以及国与国之间关系发展开辟更广阔的空间。