5月25日，著名作家、翻译家，钱钟书夫人杨绛先生在北京逝世，享年105岁。这一悲痛消息，随即引发了无数读者的缅怀、悼念，众多内容之中也出现了不少谬误，我们整理了部分在网络上流传较广的语录，并注明了出处，这些或温暖如火或启迪人心的话你值得记住！
我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。
——文汇报 《坐在人生的边上——杨绛先生百岁答问》
我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追逐自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得学会含忍。
——杨绛 《隐身衣》
我体会，“好的教育”首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学，和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。
—— 文汇报 《坐在人生的边上——杨绛先生百岁答问》
我们这个家很朴素；我们三个人很单纯。我们与世无争与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一起承担，困难就不是困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰难的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不同寻常的遇合。”
“我觉得在艰难忧患中最能依持的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧：没有经历过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。
——杨绛 《我们仨》
世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。
——杨绛 《将饮茶》
我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。
——文汇报 《坐在人生的边上-杨绛先生百岁答问》
文汇报于2011年对年近百岁的杨绛先生进行了采访，目前网上所流传的很多先生语录摘自于这篇百岁问答，有兴趣再读杨绛先生，不妨认真的读读这篇采访，体会这位百岁老者的人生智慧。
在众多悼念先生的文字中，摘录一句与读者共同缅怀，“在民国大师群体之中，杨绛并不是最热烈、最绚丽的那朵玫瑰，但她用平和、长寿，做了最后的坚守，让一缕弦歌飘荡至今。”
《我们仨》
《我们仨》讲述的是一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。全书分为三部分。第一部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特 的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，女儿与丈夫先后病重去世，作者在书中以梦幻的形式表现了这段深重的情感经 历。第三部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。
《洗澡之后》
《洗澡之后》是杨绛先生为她的长篇小说《洗澡》所写的续集。
与《洗澡》相比，《洗澡之后》人物依旧，但故事有所不同，《洗澡》中有纯洁感情的男女主角，在《洗澡之后》终于有了一个称心如意的结局。许彦成的妻子杜丽琳因在鸣放中积极表态，被打成“*派右**”，下放劳动过程中与同为“*派右**”的叶丹产生了感情。回京后她主动提出与许彦成分手，使两个人的精神都得到了解脱，各自找到了称心的感情归宿。杨绛先生在前言中说，“假如我去世以后有人擅写续集，我就无法阻挡了。现在趁我还健在，把故事结束了吧。”这部续作，是她对自己喜爱的角色一个“敲钉转角”的命运交代和分配。
李清秋《细水流年里的围城故事 -杨绛与钱钟书 》
他以一部《围城》名满天下，她是“最贤的妻，最才的女”。他们是一对学富五车的文坛才子佳人，他们的才华使得命运之神不得不眷顾着他们，把他们锁定在聚光灯下。他们亦是一双伉俪情深的壁人，恩爱着，相濡以沫，羡煞旁人。
突然到来的一场“文化运动”击碎了不计其数的才华横溢人的希望和袍负。“被”书写好的历史无可更改地成了事实，而这一对才华横溢的夫妻，也未能逃脱时代噩运。
他们在几座城市之间辗转，生活的苦难也使得他们不得不在天堂和地狱间徘徊。他们曾经俯首落日，也曾经跌落尘埃，而那一切于他们而言不过是身份的变换和生活中尾色的体验罢了。因为，那曾经的执子之手，始终如一地不忘初心般十指紧扣，未曾犹豫。他们就这样用生命的过程诊释着地老天荒的意义。
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