曹学在《曹雪芹与红楼梦》宣传片中未经证明曹雪芹和曹寅之间的血缘关系，即将曹雪芹视为是曹寅之孙，我们就可以知道曹学这种“考证”方式的荒诞。不过是打着“考证”的旗号痴人说梦，看似高大上，实则是无稽之谈罢了！
以元春省亲为例，我们就知道曹学家们根本就没好好去读《红楼梦》的文本，而是直接闭门造车去了。否则就是选择性失明。
因为在这一回里，脂砚斋毫不掩饰地说：“难得他写的出，是经过之人也”，指出这个被曹学认定是“曹寅之孙”的曹雪芹就在“元春省亲”的现场，并且这个曹雪芹还作出了一个惊人之举——“画出内家风范。《石头记》最难之处，别书中摸不着”！
也就是说，“元春省亲”这种发生在宫廷里面绝对隐秘的巡游大场面，外面的老百姓是看不到的。既然这些民间的小说家们见都没见过这种皇家仪式，又怎么可能凭想象力瞎编得出来呢？
他们连皇宫的门都没摸过，又怎么可能惟妙惟肖地编得出皇家吃饭的场景：“外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻”，一整溜的丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕在旁边伺候。吃完饭，丫鬟们捧上第一道茶供就餐者漱口。盥手毕，丫鬟们又捧上第二道茶来，这方是吃的茶？
而且这个“曹雪芹”还在《红楼梦》的第五十三回，写出了爱新觉罗家族在除夕祭宗祠，以及闹元宵的场景：“从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门，直到正堂，一路正门大开，两边阶下一色朱红大高照，点的两条金龙一般……”
这种大场面，脂砚斋甚至用了“惊心动魄”四个字。
若不是其中的参与者，凭空写出这些场景是绝对不可能的事情！爱新觉罗家族也基本不可能请外人来观看他们的祭祖场景。
我们再来看“元春省亲”：
在清朝，“元妃”一词是不可以乱用的。因为只有皇帝的嫡妻才可以叫“元妃”，元妃死后继之者则称为“继妃”，所以元春摆明了是首任大清帝后！
而大观园其实就是圆明园！据《钦定日下旧闻考》记载，乾隆二年（1737年），乾隆皇帝在《圆明园全图》画卷上御题“大观”二字。这就是“大观”二字的真正由来，大观园实乃圆明园的别称。
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所以“元春省亲”实际上隐写的是大清帝后巡游圆明园一事。所以脂砚斋才指出作者“画出内家风范”，就是这个道理！
而圆明园是雍正皇帝的御园，从1707年才开始兴建，主要景点在1722年完工。雍正元年，即1723年，雍正皇帝一登基，就先抄了江宁织造曹寅的家。雍正皇帝怎么可能还会去邀请贪污犯曹寅，乃至他的孙子“曹雪芹”到京城观看帝后巡游圆明园这种大场面？
我们来看看“元春省亲”的安保：
书上是这样写的：“……又有巡察地方总理关防太监等，带了许多小太监出来，各处关防，挡围幕……外面又有工部官员并五城兵备道打扫街道，撵逐闲人。”
元春省亲，全城戒严。朝廷派重兵设置关卡，街道上的闲人被驱赶清空，并用布拦起来不让百姓偷看！这就是“《石头记》最难之处，别书中摸不着”的真正原因！
所以在“元春省亲”现场的那个“曹雪芹”根本就不是曹寅之孙，而是爱新觉罗子孙的化名。他就是那个逝世于“壬午除夕”的康熙之孙——爱新觉罗·弘暟。
胡适的“胡说”时代早已落幕！望中国红学会和北京曹学会多读《红楼梦》文本，停止散播各种未经证实的主观臆想！
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