《老子·周训》曰：“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”。
关于其中的“大智若愚”这个成语相信大家都不陌生，用今天的话说就是“有大智慧有大才能的人，看起来好像很愚笨；”
它贴切地诠释了凡是那些具有大智慧的人不但品德高尚、涵养极深，而且还不轻易显露自己锋芒的做人法则。
在现实的日常生活当中，你仔细观察一下，但凡那些能够成就大事之人，他们身上不仅仅具备大智慧和大聪明，重要的是，他们不会为鸡毛蒜皮的小事而分心；
他们身上似乎都有胸怀坦坦荡荡，胸襟豁豁达达，做事光明磊落的共同特点；
就像《论语·述而篇》中所说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
因为他们明白大道理，对于身边的琐碎之事可以说是一目了然，一触便知结果如何，当然这些小事虽然不能掩过他们的耳目，但是他们对这些小事从不处处用心，总是持一种无关紧要的态度。
有句话这样说：“有些话听过就好，不必当真；有些事知道就好，不必说破；有些人看清就好，不必拆穿。”
聪明的人这样做事，总不会带来那些不必要的口舌之争，他们的外表看似普普通通，内涵却极为丰富，这才是真正的智者。
大聪明的人之所以能够成就大事，是因为他们给人一种“大智若愚”的错觉，同时又会适当地装着糊涂的样子，不被人看做竞争的对手，在别人没有注意他们的时候，开始韬光养晦，静待时机的到来。
郑板桥在《难得糊涂》中讲：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难”。
一个人只有摒弃了小聪明方才能显示出大智慧，除去了所有矫饰方才能显示出自我的英雄本色。
纵观古今，历史上靠大智慧成功的人物比比皆是，今天就给大家推荐一个孙膑的故事：
战国时期，孙膑和庞涓同是鬼谷子先生的学生，二人美其名曰称作是同学，庞涓三年后先出山，开始辅佐魏国，当了大将军，后来在庞涓的邀请下，孙膑也出山到魏国，孙膑来了以后，小人庞涓妒忌孙膑的才能，开始想方设法的设计*害迫**孙膑，最终被以私通齐国的罪名，挖去他的膝盖骨，孙膑遭受惨不忍睹的膑刑，导致成了一个废人。孙膑身体残疾后，而孙膑为了逃出庞涓的魔掌，一度装疯卖傻，始终坚持隐忍，直至小人庞涓放下警惕，最后孙膑瞅准时机，在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利。最后的结局是庞涓死于马陵之战，孙膑成功复仇。
这个故事充分说明了，大智之人在不得势的时候，一定不要为小计谋、小恩惠迷惑了双眼而有所心动，在大是大非面前，宁愿隐忍，装着糊涂也不能把自己的一身智慧才能落入小人之手。
做人也不要嫉妒之心太强，否则就会搬石头砸自己的脚，就像庞涓一样。
一个人有嫉妒心、有私心不得不说是自己的本能，但是嫉妒心和私心如果偏重的话，势必就会给自己带来祸端。
咱们来看一下上马能战，下马能文的全能大儒王阳明先生这句话： “心即理。没有私心，就是合于理。不合于理，就是存有私心。如果把心和理分开来讲，大概也不妥当。”
通过这句话，大家不难看出王阳明先生主张心就是理，心与理本来就是一体的，除去人的私心，就一定符合天的运行道理。
没有私心杂念、去除各种杂质的心堪当是“初心”， “初心”是这个世界上最纯真、最原始的本色，抛弃了所有的功利色彩。
它就像芙蓉的自然出水，就像树枝随风而动地摇曳多姿，就像青蛙的放声歌唱。
它完全是发自内心的自然本能释放而来，没有任何条件和理由。
因此，一个人要想拥有快乐幸福的人生，一定要废除心机，用“聪明伴糊涂”的心态面对生活中的是是非非。
我们生活在这个现实而又浮躁的社会中，由于种种原因，未必能完全废除心机，但也要尽量减少心机。
最后送给大家一句话：“你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排”。