#延迟退休#这个话题，每年都要被拎出来炒一炒。
今年的诱因是一张真实性存疑的研究报告截图：
1951年我国确定职工法定退休年龄：男性60周岁、女干部55周岁、女工人50周，至今已有70多年没有调整。 随着人口预期寿命延长、受教育年限增加、老龄化程度加深，延迟退休虽然很无奈，但已是大势所趋。
事关无数人的晚年生活，一点儿风吹草东都牵动人心，一张真假难辨的截图已经让许多人忧心忡忡。
不过，若是一位古代官员听到我们的担忧，大概会感到十分不解：才65岁？我们可是要工作到生命尽头！
为封建王朝奋斗终身
在我国古代，普通民众没有“上班”这个概念，退休制度仅仅限于官吏。他们那时也不叫“退休”，而称“致仕”，意为“还禄位于君”。还有“乞骸骨”“挂冠”“告老”“归休”等说法，言辞讲究。
古代官吏退休，和现在一样，需要达到一定的年龄条件。
周朝最早确定了法定退休年龄，《礼记·曲礼》有云： “大夫七十而致事。” 后各朝各代基本上都沿袭了70岁退休的规定，直到明清两朝才将年龄提前到了60岁。
70岁是什么概念呢？所谓人生七十古来稀，古代能安稳活到70岁的人少之又少，宋代人均寿命还不到40岁。这样的制度规定，实际就是让官员们在岗位上工作一辈子了。
要是你一不小心干得太好了，即使到了70岁，没有皇帝的允许也很难退休。
唐朝时，就有相当多的官员年过70仍然受到重用。例如诗人贺知章，当官一直当到86岁才退休回乡，写下“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的名句后，没多久就过世了。
清朝名臣张廷玉，历经康雍乾三朝，深受皇帝器重，但他的退休经历却非常坎坷。
乾隆十三年，皇帝着手改革旧制，张廷玉发觉朝中情形不对，想着自己已经七十七岁了，是时候退休保住晚节了，于是以年老多病为由，向乾隆皇帝递交了辞职报告。
乾隆非但没同意，还严辞驳斥了回去：“卿受两朝厚恩，且奉皇考遗命配享太庙，岂有从祀元臣归田终老？”意思是说，你张廷玉配享太庙，拿着臣子中的顶级待遇，该为朝廷“奋斗终身”才是啊！
张廷玉也是个有脾气的，引经据典回怼乾隆：宋朝明朝那些配享太庙的大臣，也有退休的啊，你看人家刘基，59岁就回家养老了。
这可激起了乾隆的辩驳欲：“为人臣者，当法始终如一之荩臣。如诸葛亮，尽忠一生，此乃人臣之表率。人臣不可存图逸之心。”直言张廷玉应学诸葛亮，鞠躬尽瘁、死而后已。
几番来回，胳膊还是没能拧过大腿，张廷玉不敢再嚷嚷着退休了，又默默为朝廷奉献了三年的余热。直到上朝都得有人搀扶着，乾隆才动了恻隐之心，松口让他退休了。
不过，对大部分普通官员来说，主动申请提前致仕，获得批准的概率还是很高的，说不定还能得个“识大体”的称赞。
毕竟好不容易当上的官，大多数人都是千方百计拖着不退休。官员提前致仕一定程度上能够解决冗官的问题，也给更年轻的人才腾出了位置。
申请提前退休的原因很多，有觉得自身能力不足、识趣提前退出的；也有厌恶*场官**、在政治斗争中失败而被迫退休的；还有要回家侍奉父母或是身患疾病实在不能胜任的。
《世说新语·识鉴》记载了一个为美食而辞官的历史佳话：一日秋风乍起，晋朝大司马张翰触景生情，思念起家乡吴中的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，突然领悟“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”于是辞官还乡，再没有出仕。
拿上退休金回乡搞建设
除了退休年龄，人们最关心的就是退休后的待遇问题了。
古代没有养老金制度，一般百姓依靠养儿防老，官员则好一些，退休后也有俸禄可以拿，不过具体金额各个朝代有所不同。
因官员在位时多有积蓄，早期朝廷对致仕官员的待遇并无明文规定，皇帝只在特殊情况下才进行特批。直到西汉末年才规定：年俸禄在两千石以上的官员退休，可领取原俸禄的三分之一作为养老金。 也就是说，只有省长级别以上的官员才能享受到退休金。
到了唐代，普通官员的待遇也提上来了。 六品以下官员退休，赐一定数量的田地养老；五品官以上的官员，可以荫补子孙，并且给半俸的待遇；个别功臣元勋甚至可以保留全俸，名相房玄龄、宰相宋璟致仕时就得以获此殊荣。
历朝历代中，数宋朝官员的薪水最高，退休待遇也是一等一的。 尤其是宋神宗之后，官员退休不仅可以官升一级，拿一半俸禄，甚至可以带职退休，与在职官员相比，只是少了一点儿实权。当然，由此带来的冗官、冗费问题也令宋朝统治者十分头疼。
明清时期，对致仕官员的待遇又*退倒**回了起点。 致仕官员理论上没有俸禄，只有皇帝特赐，才可享受半俸或全俸的待遇，加之明朝官员俸禄本来就低，退休后简直是“官不聊生”。如果家里实在太穷，可以申请“有司月给米二石，修终其身”，至少不用喝西北风了。
正因如此，尽管明清鼓励官员年满60岁就自愿致仕，现实却是基本没有人愿意退。 一些中下层官员退休后，甚至不得不寻觅一份新工作养活自己。 有的发挥笔杆子，获得“润笔”之费，补贴生活；有的投身教育事业，回乡做一名塾师；有的干脆做个农民，“开荒南野际，守拙归园田”。
经济待遇有好有坏，但在荣誉上，历朝历代基本上都给得足足的。 《礼记》记载：周朝卿大夫致仕称“国老”，一般官吏致仕称“庶老”，从称谓上就可以看出对老臣的尊重。
唐朝还会为致仕官员举行欢送仪式，敲锣打鼓送回老家，三品以上官员退休后，仍恩准在朝廷行走，参与国家大事。明朝的致仕官员在礼仪上依然受到尊重，参加宴会、祭祀等活动时，仍享有原有官职的礼遇。这些足以让致仕官员在地方享受尊荣，成为稳定地方局势的一股力量。
所以绝大部分古代官员退休后选择离京回乡， 既是出于落叶归根的情结，其实也有“京城米贵”“回乡创业”等现实原因。
在古代，选择了做官，不论是退休时间还是退休待遇，基本上都由皇帝决定，皇帝不批准，“退休制度”也就只是个摆设。
这样一对比，还是现代生活幸福呀，至少咱们有个清晰的奔头。
文字｜千叶
排版｜千叶
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