现在的娱乐活动非常丰富。有人喜欢唱歌，有人喜欢跳舞，有人喜欢打球，有人喜欢跑步，有人喜欢上网，有人喜欢读书，有人喜欢观光，有人喜欢钓鱼，有人喜欢集邮，有人喜欢打牌，有人喜欢下棋，有人喜欢养花，有人喜欢养鱼……只要不妨碍别人，守法、适度，这些业余爱好、娱乐活动、生活趣味儿无所谓好坏。而且，这些看似普通人的非“正业”活动，也都可以上升为职业或者专业，成为当今“明星库”的主力军。
但古人没有这么幸运。一来呢，生存压倒一切，没那么多闲工夫。二来呢，文体娱乐活动还不发达，选择余地太小。通常，与实际生活更密切一些，“有用的”趣味爱好被认为是好的；与实际生活疏远一些，纯粹的消遣被认为是不好的。直到近现代，对自己的“物质文明建设”没有帮助，或者不能明显提升自己“精神文明水平”的一些喜好、一些生活趣味也都被认为是“资产阶级”的，会“玩物丧志”，精于此道者或是“纨绔子弟”，或是“二流子”，是颓废的象征。无他，也主要是生存压力的缘故。试想，努力操劳尚且不能维持全家温饱，一个大男人每天抱着棋篓子找人下棋，人家不骂你不务正业才怪。
请看孔子对个人喜好或者生活趣味的看法：
《论语•季氏第十六》之五章：孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”
孔子说了，有益的趣味有三种，有害的趣味有三种。喜欢用礼乐调节自己，喜欢讲别人的好话，喜欢多交有贤德的朋友，这就有益了。喜欢骄纵放肆，喜欢游荡闲逛，喜欢吃吃喝喝，这就有害了。
老夫子认为这些有益的趣味儿，正如上文所述，与实际生活十分密切，其实很功利。比如用礼乐调节自己，就好比听仪式性的音乐或者主旋律音乐，不能听靡靡之音；多讲别人好话，是有礼貌有教养的表现，有助于提升自己的形象；多交有贤德的朋友，不但不吃亏，还能提高自己的修养。这样做当然有益了。不过，既然是趣味，虽要“寓教于乐”，“乐”的成分还是要再大一些为好。严肃音乐要听，听听摇滚也没什么坏处。现在经济发展了，有钱有闲了，有益的爱好何必限于那三种呢？
老夫子认为有害的，就相对“无用”，过于休闲。比如放纵自己，追求享乐，无所事事，吃吃喝喝。不过，也还是那句话，经济发展了，有钱有闲了，娱乐方式自然丰富了不少，也别怨世风日下。现在，不旅游观光，就成了井底之蛙；不吃吃喝喝，恐怕“贤友”也会日渐稀少。趣味儿也好，个人爱好也罢，已经形成气候，早就市场化、专业化、职业化了，不然，丁俊晖就还是街头的“混混”，成不了台球的世界冠军。这要得益于时代的发展，解放了生产力，拓展了生活领域，三百六十行变成了三千六百行，过去的不务正业，做精了，都是事业。反而，农耕社会的以农为本日渐式微。
话说回来，不是自己立命之本的东西，如果爱好，也还得有所选择。怡情怡性的趣味总是高雅一些；吃喝玩乐过了头，就有些“低级趣味”；而嫖赌抽，就是品德低下了。