今年的7月1日，是中国*产党共**的102岁生日。102年前，她在那个血雨腥风的时空里秘密成立，不被世人所知，不被世界看好，而她却用28年的短暂时间，打败了所有的对手，建立了新中国，开辟了中华民族伟大复兴的新进程。而今，她正以9500万的雄壮队伍，昂扬迈步在第二个百年征程。这令她的每一分子，无不为之而感到自豪！
抚今追昔，万念尤忆毛主席。
研究论之，“建*党**者众，而最为不同寻常者是毛*东泽**。”现将心得，分从8个方面与各位朋友共享，并欲求指教。
三、毛*东泽**是完成了“向真理蜕变”的建*党**者
现代有评论说，*产党共**的建*党**，与会的13名代表，都是知识分子，就“如同是小知识分子俱乐部”。也是因为这一点，中国*产党共**的建*党**，所以并不被共产国际看好。
那么，这13名代表的学业是怎样的呢？大体的归类是：北大学生4人，陈公博、刘仁静、张国焘、包惠僧（肄业）；留学日本4人，董必武、李达、李汉俊、周佛海；师范学校4人，毛*东泽**、何叔衡、陈潭秋、王烬美；在校中学生1人，邓恩铭。正是以这个学业，现在的很多人把北大和留学的人看高了一眼。
但我们不能不说，那时的北大生，不是现在全国统考几百万考生中选拔的尖子，那时的留学生，也不是新中国选优秀大学生去外国的深造者。这里还有个问题，就是在认知上忽略了学历和学力的根本不同。中国*产党共**早期的青年运动领导人萧楚女，几乎没上过学，完全是自学，但其才学出众，毛*东泽**任国民*党**代理宣传部长时，萧楚女就任干事，协助毛*东泽**编辑国民*党**《政治周报》，后任“全国农*运民**动委员会委员”，第六届农*运民**动讲习所专职教员，黄埔军校政治教官，被称为杰出政治教官。
研究毛*东泽**，我们说他是极为不同寻常的建*党**者，正是说他以丰富的阅历，摆脱了小知识分子固有的缺陷，完成了“向真理的蜕变”。这种蜕变，准确的说，就是他“改造中国与世界”的伟大志愿，与正确的解释了人类发展的马克思主义实现了契合。这种契合，使毛*东泽**的认知、视野、信仰、意志都远远高于了其他建*党**者。所以，我们也就明白了，为什么大毛*东泽**17岁的何叔衡要追随毛*东泽**了。
这是一个极不寻常的结合点，就是毛*东泽**心中原有的强烈的报国志向，在寻找“大本大源”的探索中，找到了马克思主义。
我们知道，少年毛*东泽**就怀有强烈的报国志向。
1910年秋，16岁的毛*东泽**报考东山高小，他的报国情怀以《言志》作答，一气呵成，竟被校长惊呼“学堂里取了一名建国之才”。在东山高小，毛*东泽**为自己取别名“子任”，强烈表达自己“天下兴亡匹夫有责”的爱国志向。
1911年春，毛*东泽**以第一名的成绩考入长沙的省立第一中学。在这里，他把政见文章贴在学校墙壁上，主张由孙中山、康有为、梁启超组织新的政府，反对*制专**独裁的腐朽清政府。
在这两所学校，毛*东泽**的学力和学历发生了尖锐矛盾，学校的课程严重的吃不饱，更觉得找不到能实现报国理想所要的东西，所以，各读了半年就都退学了。
引人玩味的是，虽然在校时间短，但两所学校的老师都发现了毛*东泽**的非同寻常，“实切社会立论”，“自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至。”
为什么要退学呢？联系毛*东泽**在湖南第一师范读书的全过程看，就是他心中萌动的要寻找的“大本大源”，在这样的学校里找不到。这一点，在他给老师黎锦熙的信里，是表达的清清楚楚的，他要救国“动天下”，而他认为要救国“动天下”，就要“先动天下之心”，而要“动天下之心”，就要寻找“大本大源”。
毛*东泽**的这种“大本大源”的寻找，真正的契合是到了北京。
1918年8月，毛*东泽**受老师杨昌济函约，赴北京组织湖南学生赴法勤工俭学活动。这是毛*东泽**第一次进京。他于这年的10月进北京大学图书馆当助理员，到次年3月离开，在京半年时间。期间，他与陈独秀进行过长谈，与李大钊进行过长谈，他的思想“迅速地朝着马克思主义的方向发展”。
1919年12月，毛*东泽**带领百人“驱张”*愿请**团进京，于1920年4月离京赴上海。这是他第二次进京。这次在京期间，他读了能搜集到的用中文写的共产主义的书，其中最主要的一本书是《*产党共**宣言》。由此，毛*东泽**完成了用马列主义“改造中国和世界”的认知结合，建立起了对马克思主义的信仰。他觉悟世间法则，“河出潼关”，“风回三峡”，有“大势力”，必有“大抵抗”，坚信社会主义、共产主义的发展基本规律。
毛*东泽**后来说：“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”
历史让我们见证了毛*东泽**的话，他确实是一位坚定的马克思主义者。在长期的艰苦卓绝的革命生涯中，在史无前例的社会主义建设中，无论遭受多大的挫折，也无论受到怎样的冤屈，他都毫不动摇坚持信仰，用马克思主义“改造中国和世界”。
从建*党**说，毛*东泽**两次进京，又两次离京赴上海，而且两次在上海会见陈独秀，这其中就涉及到讨论建*党**问题。这也可从蔡和森与毛*东泽**1920年夏秋的通信中，关于“明目张胆正式成立一个中国*产党共**”的讨论得到佐证。1920年11月，陈独秀、李达委托毛*东泽**在长沙建*党**。这也是毛*东泽**1920年入*党**的由来。
回溯这些建*党**者，从当时的情况看，虽都积极主张建*党**，但其情态却是各异的。其中，不乏听得马列主义新概念而一时血涌者，也不乏只把马列主义当作理论研究者，还不乏参加建*党**的目的并非是*产党共**的初心者，那些*党脱**、叛*党**、被开除出*党**者，是说明了这样的结论的。
最终，只有完成了“向真理蜕变”的毛*东泽**，成为了天才理论家，把马列主义与中国实际相结合，创造了伟大的毛*东泽**思想。
刘振起，2023年6月17日写于北京。