在整个千唐志斋博物馆众多的书画石刻中，出自张钫将军之手的楹联有两副：其一是横向镶嵌于“蛰庐”正前方独立石屋——张钫将军书房兼会客厅题额“听香读画之室”两侧的“谁非过客，花是主人”，这在第7期“奇联欣赏”里已经赏析过了；其二便是本期要赏析的——
百二关山严凤阙
五千道德跨龙门
这副楹联是辛亥革命元老、国民*党**川北起义将领、新安铁门人张钫为他主持修建的铁门镇方形寨墙的东门所撰写的，原嵌于铁门古镇寨墙东门，后铁门古镇寨墙因战火被毁，此联石刻现存于千唐志斋。
据西汉刘向《艺文志》记载：铁门最早有“阙门”和“缺门”之称。“阙”古时同“缺”。
铁门在秦汉时期，曾是著名的冶铁中心，汉代名将杨朴的家乡，隶属新安郡管辖。唐宋时期有延喜镇之说。清乾隆版《新安县志》记载：“西有凤凰山，东有青龙山，两山相峙位阙，故曰阙门，俗谓之铁门。”
铁门镇位于新、渑、宜三县的交汇处，自古以来是古丝绸之路重要通道，豫西的军事战略要地，也是经济、文化重镇，农工商业比较昌盛发达。 1931年（民国廿年），在张钫先生的主持下，修筑起环铁门镇方形寨墙，四面各交通要道都建有城门，可谓城池险固，蔚为壮观。
东门对联为“百二关山严凤阙，五千道德跨龙门”，上面题额“拱阙”，有小字注明书者为林东郊，里人张钫；
西门对联是“黑虎神威开远略，青牛仙气自东来”，题额是于右任的手书“铁门镇”；
南门题额“龙飞”，二字苍劲有力，上面还有“民国辛未年春”和“张钫阖镇仝创建”等字；
北门的题额为“凤舞”，由李振九书写；小西门的题额是“指玄”。
康熙版和乾隆版的《新安县志》都称这里为“阙门”。据传康熙到西安寻父，路过铁门歇息，当时新安县令茅太猷谄媚上书说，阙门东青龙，西丹凤，中间阙门，要出真龙天子。康熙口头同意改名铁门，后立有碑文。到一九三四年，张伯英版本《新安县志》才真正称之为铁门。
张钫，字伯英，自号友石主人，酷爱志石，常和章太炎、于右任、康有为等名人学者交往。张钫将军爱好书法，其工楷遒劲沉励，在戎马倥偬中坚持临池，曾为不少机关、团体、商店、个人书写匾额。
这副对联之所以称奇，是因为它用区区十四个字，便写尽了铁门的山川形胜和历史风物。撰联者张钫自称“里人”，任谁一看这副对联，都应觉得“里人”二字货真价实，——因为，只有久居此地的“里人”才能对家乡铁门如此了解！
上联“百二关山”四字，很容易让读者联想到“百二秦关”四字。“百二”，本义是“以二敌百”。语出《史记•高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉”。用在这里，可谓一箭双雕，一语双关：既指铁门古镇东有青龙山，西有凤凰山，中有涧河穿山而过，形成“青山中断涧河开”的有阙如门之势，足见铁门作为古丝绸之路重要通道、豫西军事战略要地的重要性；也指由此向西进入关中，正是“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”的八百里三秦大地——百二秦关，而“阙门”——铁门，正是崤函孔道、二京锁钥的兵家必争之地！所以“严凤阙”三字紧承前四字而来，自然如行云流水，毫无斧凿之痕！
下联“五千道德跨龙门”，表面上指的是老子骑青牛过汉函谷关，受到登关东望，见有“紫气腾空而来”的关令尹喜的盛情挽留，留下五千言的《道德经》，然后一路向西，跨越阙门，最终彪炳史册，名垂千古；实指豫西名镇铁门历经五千年风雨沧桑，物华天宝，地灵人杰，民风淳朴，道德文章，如鱼跃龙门，闻名遐迩！
但是，此联更奇的地方在于：上下联结尾四字，将铁门最重要的地理坐标青龙山和凤凰山，还有铁门的古称“阙门”巧妙镶嵌，既高度概括了此间风物，让路过此地的四方客人对铁门有一个大致了解，更寓有龙凤呈祥、古镇新生之意，表达一位远离故乡的游子对家乡的美好祝愿！
1991—1994年，我曾背井离乡，从石井远走铁门，在由张钫先生一手创办的嵩岳中学发展而来的铁门一中，任教三年！铁门一中就紧紧依偎在凤凰山西麓。工作之余，闲暇无事，或信步登上凤凰山，仰望青龙山，俯瞰南涧河；或跨越位于青龙、凤凰两山间的铁门大桥，逛河东村，游烂柯山，涉玉梅河，至段家沟水库；或出校门向西，仅百二十步，就可以进到千唐志斋，在千千亭、又又亭小憩，赏石刻墨宝，听鸟语花香，乐哉悠哉，自由自在！铁门，因此成了我的第二故乡！
正因如此，每次看到张钫将军为家乡铁门撰写的奇联，就倍感亲切！
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