大家好我是舜缘文化的张诗苓，我是传统文化的受益者和传播者，希望古圣先贤的智慧，可以利益到更多的朋友、
今天我们继续来学习《道德经》的第八章。首先我来为大家诵读道德经的第八章，我的诵读是以王弼版道德经为底本，经顾瑞荣先生校注并重点注音。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
上一讲我们学习了第八章的第一个要点，上善若水，是说上等的善、大善是像水一样的。有上善是不是也有下善，上善与下善的区别又是什么呢？这就是第八章的第二个要点了。下善其实指的是生活中我们自以为的善良，这种善良跟“几于道”也就是符合大道的上善完全不是一回事。我们来详细的了解一下：
第一，下善之人，就算对他人施与善意，本质上也是一种交易，我对你好，是为了让你对我好，这与利用他人没有分别；而上善之人，只有一个目的那就是利他，把利益他人作为自己的信仰，不做交易，不利用他人，没有外求。
第二，下善之人，只对与自己亲近或者自己认为有用的人施与善意，对陌生人或者自己用不到的人就会很冷漠。而上善之人，像水一样善利万物而没有分别，对待万事万物都一视同仁。
第三，下善之人就算对他人施与善意也总带着自己的主观想法，比如我认为你需要什么，我认为你应该怎样，到头来不仅不能帮到他人，还会招致他人的怨怼。而上善之人，会去体察他人的想法和需求，从而成就真正的善果。
第四，下善之人对他人施与善意之后，就觉得自己高高在上、居功至伟，以恩人自居，并四处传播自己的美名。而上善之人，在帮助别人之后也会保持谦卑与质朴，真正做到经文中所说的“善利万物而不争，处众人之所恶”。
那以上就是上善与下善的区别了，我们一定要做上善之人，才能更加贴合大道的规律去生活，才能最终实现自我的价值。那上善之人，会得到七种神奇的能力，都是哪些能力呢？我们下一讲就来具体聊一聊。那今天的内容就到这里了，希望大家持续关注，私信我们进行互动，朋友们再见。