纵观当今世界文字，只有中国汉字意境深远，表达的内容极其细腻。可以说当今世界，没有一种文字能如汉字一样富有情感。能够准确、立体地、全方位地把世间万物，人的内心情绪变化，完整而真实地用文字表达出来。
如果说西方文字语言表达出的画面是黑白的、平面的，那么中国汉字语言则是彩色的、立体的。
中国文字的功能不仅能表达世间万物，而且文字本身也千变万化，逐步演变成为书写艺术。
可以说中国汉字通天地，明阴阳，惊风雨，泣鬼神。
汉字经过几千年的演变，从最初的诞生，到逐步成熟、丰富、完善，自身也发生了巨大的变化。
今天的我们已经难以看见远古文字的模样。
相传古文字是黄帝时期的史官仓颉创造的。仓颉有四只眼睛，能通神。他仰观天上奎星弯曲的样子，观察大地爬行动物和鸟类爪子的印迹，博采众美，创造出古文字。《孝经援神契》上说： 奎主文章，仓颉仿象是也。
到了周代，周宣王的太史史籀创造出了大篆。他改变古文字的结构和写法，有的继续延续古文字的写法，有的则作了改变，因此叫做“篆”，篆的意思是“传”。传其物理，意思就是在原古文字的基础上改革，使文字流传下来，并一直下去。
史籀的大篆，和汉景帝时期鲁恭王拆孔府时，从墙壁中发现的古文字是完全不一样的。因此，王莽时甄丰定六书 ，把它称之为“奇字”。看见，在大篆之前，还应该有一种文字存在。只不过当时的人已经不认识了。
秦统一六国后，丞相李斯创造出了“小篆”。依据大篆的基本写法，也叫“秦篆”。目前在泰山东岳庙里，有最早李斯亲自书写的“小篆”碑刻。也是目前国内保存最早的碑刻。
历史小篆真迹
同时，秦代下邽人程邈，当过县官，因为犯罪，被秦始皇关在云阳的监狱中。他苦思十年，在小篆的基础上，创造出隶书三千个字，后被秦始皇封为御史。因为向上汇报材料比较多，而篆字写起来麻烦，所以改用隶字，主要是基层小官吏（隶人）书写，因此叫隶书。
同时， 秦代的王次仲创造出了“八分书”。 据南朝刘宋时的王愔说，王次仲觉得古字，四四方方，比较大，笔画平淡。于是以隶草（秦时各地急事多，书写隶书时潦草、快，是为隶草）为基础，把潦草改为正楷，字体方而八分。简略好些，紧急时书写快而简单。
八分书
到了汉代，汉元帝时黄门令史游，写《急就章》。解散隶书的基本格式，粗略书写，具备字体基本样貌。开始有了草书，也叫“ 章草 ”。汉代人比较懒惰简单，章草逐渐流行。另外，草书是后汉的军人张伯英创造，也叫今草。章草是在隶书的基础上发展而来的，有一些隶书的特征。草书则不同。
章草
东汉桓帝、灵帝时，刘德升创造出了行书。在正楷的基础上，略加改变，务必简单好写，后来逐步流行。晋朝以来，专门研究书法的，基本上都是以行书出名的。如钟元常、王羲之、王献之等。
东汉蔡邕既是文学家、音乐家，又是书法家。他创造出了独特的“飞白”写字技术。源于他有一次看见工匠拿扫帚粉墙，于是突发灵感。主要特点是文字宜轻微不满，名为飞白。也就是写字时笔画中留白。
蔡邕真迹
中国文字从创造到发展，从工具到艺术。先后有八种体例： 篆、籀、八分、隶书、章草、草书、飞白、行书 。字体逐步脱胎换骨，华丽蝶变。从繁杂，到简易，更加便于普及推广。同时在艺术化的道路上，一批书法家工于写字，流芳后世。如李斯、萧何、蔡邕、崔瑗、张芝、张昶、钟繇王羲之王献之等等。甚至唐太宗李世民，也是书法精妙，堪称大家。
兰亭序
时代发展到今天，文字的艺术功能逐渐衰退，写的好的越来越少，能称作书法家的，如果按古代的标准来看，更是凤毛麟角。写不好字，便开始走入歧途，搞歪门邪道。所谓的丑书、怪书大行其道。一些人哗众取宠，沽名钓誉，玷污中华文字的清誉。
写好字不容易，要做到力透纸背，更是需要持之以恒的苦练。如僧怀素，写坏的笔堆积如山，埋到山下，号称“笔冢”。做到书法家，绝不是几天就能练成的，没有僧怀素这样的精神，是不可能的。
字作为文化传承的主要载体，作为一个中国人，我以为应当写的好，写的美。至少应该写的清晰，工整。遗憾的是，现在的年轻人越来越不会写字，写不好字。离开电脑，几乎成了文盲。更别说毛笔字了。所以书法家越来越少，而水平也越来越低，令人遗憾。