文|青丘

编辑|海蓝宝

在早期基辅罗斯和莫斯科罗斯时代,犹太人在俄国国内享有同时期离散在西欧的犹太同胞们都 没有享有的自由民身份 。

一、相对自由时期(11世纪初一16世纪中期)

西欧犹太人在法律上是国王的私人财产，而俄国犹太人是自由民，他们是城市商人，甚至在基辅罗斯皈依东正教后还享有信奉犹太教的自由。

“俄国犹太人在中世纪西欧各国建立犹太隔都”时，还享有很大的人身自由。

总体来说，除了113年由于犹太人放高利贷而发生的针对犹太人的*行暴**以及15世纪晚期掀起的异教运动之外，这一时期俄国政府实行比较宽松的犹太政策，犹太人的生活也相对自由。

中世纪的俄国犹太人既来自哈扎尔也来自西欧。据史料记载，俄罗斯国家在9--10世纪时，就允许一些信仰犹太教的哈扎尔人在基辅建立武装商队。

至11世纪，上半叶,哈扎尔犹太人已经在基辅罗斯具有一定规模。

此外，这些西方犹太人在基辅经商，从事出入境贸易等，为基辅公国带来很大数额的经济利润。

因此早期犹太人几乎没有遭到歧视和敌视，甚至还受到大公的庇护。

公元1408年莫斯科公国建立之后，经济逐渐繁荣，国力增强，并且波兰犹太人大量涌入，俄国境内犹太人口的数量逐渐上升。

首先，犹太包税人频繁出入于明斯克、波洛茨克和斯摩棱斯克等城市。

其次，到了16世纪犹太人才大规模地从波兰和捷克迁居到乌克兰、白俄罗斯和立陶宛，逐渐形成了规模庞大的 东欧犹太社团 ，并拥有自己独特的社会和文化模式。

犹太人出色的商业才能获得伊凡三世的青睐，这一时期有一定影响力的犹太人可以自由前往莫斯科。

1472年，犹太商人霍贾克科斯就以中间人的身份参与莫斯科大公与克里米亚汗之间的谈判。

1486年，克科斯圆满完成了伊凡三世的政治和商业委托，受到大公的赏识。

四瓦西里三世在位期间,犹太人依然可以在莫斯科罗斯经商。但伊凡四世继位后,早期犹太人的相对自由和俄国政府的宽容精神就停止了。

二、被驱逐出境时期(16世纪中-18世纪末)

俄国犹太人地位明显高于西欧犹太同胞的状况仅出现在16世纪前。

从沙皇建国起，至瓜分波兰，随着东正教的强化与15世纪晚期异教运动的兴起，犹太人在俄国境内的遭遇发生了逆转，他们开始受到沙俄政府的驱逐。

沙皇十分担忧俄国东正教的信仰危机，危机原因是犹太人大量涌入，尤其在15世纪末所谓的“信仰犹太化”的争议期间。

犹太人的宗教遗产导致莫斯科的神职人员和政治精英一种尖锐的犹太恐惧症。伊凡四世在1547年即位后，俄国犹太人遭到驱逐或被迫改变宗教信仰。

伊凡四世认为犹太人“将毒药带入俄罗斯帝国并使基督教误入歧途”，同他禁止犹太人自由出入俄国，并严密监视在俄犹太人的行动。

波兰国王西吉斯蒙德二世在1550年向俄国请求允许犹太人自由出入俄国，被伊凡四世直接拒绝。

伊凡四世还毫不留情地折磨立窝尼亚战争(1558--1583年)期间被俘的波兰犹太人,那些拒绝改变宗教信仰的犹太人及其子女被用烧死、绞死和淹死的方式处决。

1613年建立罗曼诺夫王朝后,政府再次颁布法令禁止非罗斯人特别是犹太人在莫斯科及其周边地区从事商业活动。

彼得一世(1689--1725年在位)统治期间，对犹太定居点的禁令虽然没有被取消，但也没被恢复和重申。

彼得一世从尼德兰引进一大批犹太信徒,并在各级政府中聘用他们，从宫廷弄臣到圣彼得堡新建立的警察局局长，都有犹太信徒的身影。

然而他的继任者很快就恢复了强硬路线。内女皇叶卡捷琳娜一世(1725--1727年在位)时期，在俄国的犹太人再次由于宗教信仰问题被俄国政府驱逐。

据记载，1727年俄国新兼并的乌克兰领地上也被下达了对犹太人的禁令。

叶卡捷琳娜一世下令不准犹太人拥有包税权,不允许犹太商人获得金银币，只允许他们拥有铜币,并在乌克兰、斯摩棱斯克省和里夫兰省驱逐犹太人。

安娜女皇(1730--1740在位)重申了叶卡捷琳娜一世时期对犹太人的驱逐政策,她还在主持了在圣彼得堡实施的对巴鲁克.雷波夫甲的公开火刑。

之后即位的伊丽莎白一世(1741--1761年在位)受俄国军官改宗事件的影响，发起了一场改宗运动,强制包括穆斯林和犹太人在内的非东正教徒改变他们的宗教信仰，并颁布法令，禁止犹太人定居于俄国领土。

1742年她颁布敕令所有在俄国的犹太人，无论地位和身份，都必须马上离开俄罗斯帝国领土，并且“永远不被允许进入俄国”，违者将“触犯圣怒并遭到严刑拷打”。

巴在伊丽莎白一世在位期间,被驱逐出俄国的犹太人的人数达到最大值。叶卡捷琳娜二世(1762--1796在位)继任后,犹太人依然保持被驱逐的状态。

尽管叶卡捷琳娜二世实行开明*制专**，崇尚自由主义，但她登基之初并不想为了犹太人触动原本的社会秩序,这对巩固她的政权是非常不利的。

1772年8月，第一次瓜分波兰，有大约十万个犹太家庭置于俄国的统治之下，实际上这些犹太人已自动拥有了俄国国籍，他们也成为俄国瓜分波兰不可避免的附属品。

因此，叶卡特琳娜二世认为应该取消讨论是否允许犹太人进入俄国的问题。

叶卡特琳娜二世为犹太人选定了居住地，并在1772年发表宣言:

“每一个人自由选择信仰，私有财产神圣不可侵犯，犹太人居住在俄罗斯帝国兼并的土地上,他们将留下来,并保留他们的自由、法律和私有财产;

因为女皇陛下仁爱，不会把他们排除在仁慈和福利之外，他们应该服从效忠君主....们有大约50万犹太人在三次瓜分波兰后置于俄国的统治之下。

犹太人的数量之多不可避免地导致了“犹太问题”，并且犹太社区内部的人口与生活结构也在发生变化。

总之， 从19世纪起，俄国犹太人的历史进入了一个新纪元。