老周方言词语考释：庆云方言中一个奇特称谓语“yā”的“正字”
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庆云方言有个很奇特的称谓词“yā”，用以指称母亲。
该词使用范围较狭窄，一般用于第二人称，如“你yā”（=“你娘”），偶在表示惊叹时用于第一人称如“我yā欸”（=“俺娘欸”）；而且该词一般用于定型化了的问讯语如“你伯你yā都快当吧？”（=“你爹你娘都健康舒坦吧？”）
这个语音为“yā”的称谓词，自何而来？若形诸文字该词究竟该如何写？这个问号，在老周我的脑袋瓜子里搅豁了总有几十年了吧。
当初记日记写到该词时，想来想去也拿不准该用何字，最后便以“娅”字来搪塞了。尽管我当时就晓得这个“娅”字，肯定用的不对。因为“娅”的普通话读音为去声，转为庆云方音后，与称谓词“yā”的声调明显不同；“娅”的字义为“连襟”（《尔雅·释亲》：“两壻相谓曰‘娅’”），与“母亲”义毫不相干，亦无由引申。
要确定“yā”这个词该写为何字，首先得弄清楚该词是啥来路。这些年来，老周虽反复琢磨并多次向人请教，但一直没找到能让自己信服的答案。
直到这两天读到几本有关各地方言词语的书时，才恍然有所悟道：原来这个庆云方言发“yā”音的称谓，就是“爷”字！
爷，上古音为喻纽鱼部，其语音正类似于“ya”的发音。至今天在某些方言（如沪语）中，“爷”仍保留着“ya”这一古音（如上海话中，“阿拉ya”=“阿拉爷”=“我爸”；“阿拉ya叔”=“阿拉爷叔”=“我叔”）。“爷”的语音由“ya”转而为“ye”，乃是汉语语音变化之通例——元音高化——的结果。
庆云方言“你伯你yā”的意思，正是“你爹你娘”。
“伯”即是“爸”，这点没有任何问题。古无轻唇音，今“伯”“爸”二词皆由古代的“父”音而来，“ba”、“bo”音近，故典籍中，“霸”字又通“伯”字；今陕西方言中也仍有称“伯”为“爸”（如将大伯、二伯呼作大爸、二爸）者。
但倘若这个“yā”的正字果真是“爷”，那就又遇到问题了：“爷”明明是父亲的称谓（《玉篇》：爷，“俗呼为父爷字。”《木兰词》：“阿爷无大儿，木兰无长兄”），怎么又用它称呼起“娘”来了呢？
这个看似很成问题的问题，其实并不是什么解决不了的大问题。
《汉口小志·风俗志》（徐焕斗撰，武昌官书局，1915年）云：汉口“家庭称谓……呼父为‘爹’，又呼为‘爷爷’，亦呼女叔为‘爷爷’……”按：“女叔”即姑姑，“姑”与“父”平辈，故父称“爷爷”，姑亦可称“爷爷”；那么，与“父”平辈且身份对等的“母”，岂不是更可以使用“爷爷”这一称谓了吗？
——哈！这实在是解除我多年疑惑的一把开启思路的钥匙！
于是，沿着这一思路，我开始翻箱倒柜，查检资料。
终于在《方言与中国文化》（周振鹤、游汝杰著，上海人民出版社，1986年）一书中，我找到了下面这样一段文字：
“湖南岳阳临湘一带的亲属称谓……只有男性称谓，缺少女性称谓。爸爸是爸，妈妈也是爸，祖父叫爹，祖母也叫爹……哥哥当然是哥哥，姐姐也叫哥哥，弟弟称老弟，妹妹也叫老弟。叔叔是细爷，阿姨也是细爷。这种女性称谓用男性代替的例子，其他地方也有，但系统性 不如岳阳临湘一带。 这种称谓其实是古代称谓的原版写照……分性别称谓晚到汉代以后才成系统。”
——太棒啦！这下，庆云方言称谓词“yā”的音、义来源及其对应的书写用字，终于可以说清楚啦：“yā”正字即是“爷”！本是父亲的称谓，而父亲的称谓称呼母亲，乃是上古“无性别差称谓”之孑遗。
在庆云方言中，这个特殊称谓词“爷”的语音不作庆云话今音“ye”（而在庆云方音中“爷爷”、“大爷”、“爷们儿”之“爷”皆作“ye”音），而作古音“ya”，不仅曲折地揭示了该词来源之久远；而且该词的非系统性（如庆云话里没有以“叔”称呼姑、以“哥”称呼姐等其他“无性别差称谓”配套）和使用范围的受限性（如庆云方言中一般仅用于第二人称及定型化问候语，又如，以“伯”“爷[ya]”对举称呼父母，也仅限于“你伯你ya快当吧”这一问候语中，正如通常人们不以“爷[ya]”称呼母亲一样，通常人们也不以“伯”称呼父亲），则除了表明该词的传承已势如弩末外，似乎还表明了，该词并非自古口耳相传下来的庆云本地方言，而更有可能是随着历史大移民迁来的某地移民（仅明代以国家力量组织的数次大移民迁来庆云一带定居者，便西有甘肃、陕西、山西，南有浙江、江苏、安徽，北有热河等各路移民）带入庆云的原迁出地方言。
癸巳正月初四 （2013年2月13日），写于杭州
2019年8月5日， 校于贵阳