大家可能有所不知，其实阿拉伯人和犹太人同宗同源，都是古代闪米特人的一支。除此之外，在犹太人和阿拉伯人的历史中，他们还有很多重要人物有着“剪不断理还乱”的特殊关系，所以你可以理解为这两个国家的故事也是N代后的N远房“兄弟”间的故事……
亚伯拉罕
首先得知道一下亚伯拉罕，据《圣经·旧约》和《古兰经》记载，犹太人的祖先和阿拉伯人的祖先是同父异母的亲兄弟。他们的共同祖先是犹太教、基督教和伊斯兰教共同信仰的先知——亚伯拉罕。
亚伯拉罕原名亚伯兰，妻子撒拉原名撒莱。神赐名“亚伯拉罕”意为“多国之父”；他的妻子“撒莱”改名“撒拉”为“多国之母”。亚伯拉罕生于现今伊拉克南部，后来带领众人迁往迦南（今巴勒斯坦）。亚伯拉罕最后活到175岁时寿终正寝。
以实玛利是亚伯拉罕的长子，虽然他是由亚伯拉罕的正妻撒拉的女仆夏甲所生，但他仍是亚伯拉罕的第一个儿子。因此，阿拉伯人认为他们是以实玛利的后裔，而由于以实玛利是长子，所以他和他的后代才是真正继承亚伯拉罕财产的人。而犹太人则认为以撒为亚伯拉罕的正室妻子撒拉所生，因此他们才是继承亚伯拉罕福分的，是真正被祝福的。
《古兰经》记载双方民族关系
《圣经·创世纪》第16-21章，记载称夏甲是撒拉的埃及女仆，由于撒拉不孕，和亚伯拉罕结婚多年仍无子嗣，不得已撒拉只得将夏甲送给丈夫。不久后夏甲怀孕了，这一转变让夏甲地位上升，变得同女主人一般，对撒拉也处处忤逆，撒拉心生愤怒，于是苦待夏甲，夏甲不得已逃走，在旷野遇见了天使。天使给夏甲一番指点后，夏甲又重新回去，对撒拉百般顺从，不久后便诞下了儿子，取名为以实玛利。
《圣经》记载双方民族关系
以扫是以实玛利的侄儿，圣经记载他后来娶了大伯以实玛利的女儿为妻（创世记28：8~9）。但无论圣经还是古兰经上都记载着他品行恶劣、让神不喜（玛拉基书1:2~3）、令父母愁烦（创世记26:34~35），为此阿拉伯人并不承认他也是自己的祖先之一。
以实玛利出生十四年后，因着上帝的启示，撒拉也生下了以撒。以撒活到了180岁，生下了两个儿子以扫和雅各（以色列人的祖先）。值得一说的是，基督教的鼻祖耶稣则自认为是以撒的第四十七代孙，而以撒则成了犹太人的始祖。
然而当以撒断奶的时候，撒拉却发现14岁的以实玛利在戏笑以撒，心中顿感不快。因此她怂恿亚伯拉罕将夏甲及以实玛利赶走，亚伯拉罕虽心中烦躁，但上帝却指示他去照做，于是次日清晨，他给夏甲母子一皮带水和一些干粮，打发他们离开。
夏甲带着以实玛利准备重新回到埃及，在途中却迷路了，这时皮带里的水已经喝尽了，她将以实玛利安排在树下，自己离开有一箭之远的距离去找水。这时天使又出现了，他指引着夏甲发现了一口水井，以实玛利喝过井里的水后竟然变得十分强大。长大后的以实玛利以善射闻名，居住在巴兰的旷野，成为了阿拉伯民族的祖先。
有学者分析，观察以实玛利和以撒的出身地位后发现，以实玛利是凭借着精血和人意生的，而以撒是在上帝的指示应允下生的，他们的后裔形成了种族和信仰上的两大宗系，即阿拉伯人和犹太人，他们在宗教信仰以及历史上的种种纠葛，注定了两个民族之间的不和。