成者王侯败者贼，这好像是中国历史乃至世界上发生的所有权力之争以后的定论，凡是涉及皇权之争，皆是如此。无论以什么手段，夺取了天下，就成为一代君王，统治天下，所有的子民对君王就要称臣，在我国历史上，这样的例子很多。
唐太宗李世民杀兄后取得政权，但是他为了证明他皇位的合法性，也为了证明他当皇帝是最合适的人选，在位期间运用道家思想治国平天下。任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。
这就使得历史对唐太宗的评价很高。至今人们提起唐太宗李世民，公认他是一个明君，为当时的政治经济和发展以及人民的安居乐业，做出了杰出的贡献。他是一个好皇帝，而不是昏君。英雄不问出处，没有人再去纠结他是怎样获得的皇位。
但是相反，如果采取这种手段来篡夺皇位后，使人民生活穷困潦倒，政治经济一片混乱，人们就会联想到他的皇位获得不合法，会对他有种种非议。
但是项羽不同，他虽然打了败仗，虽然丢了江山，但是他输的仗义，输的让人惋惜，没有人认为项羽该灭亡，是咎由自取。相反，从古至今，他的乌江自刎换来的是大家的同情和认可，在大家的眼里，他永远是个"力拔山兮气盖世"的英雄，永远是一个善良的正人君子，在他身上永远散发着贵族的气质。不仅如此，他和虞姬的凄婉爱情更是令人荡气回肠，多少年来，提起这段爱情故事，总是令人惋惜，一片同情。
项羽是一个军事天才，在军事上他无人能敌。始终是一个正人君子。但是却有妇人之怜。他不搞阴谋诡计，只重视战场上的一分高下，以己之心度人之意，在他认为，别人也和他一样善良。从来不以恶意揣摩别人，即使被人算计，他仍然善良。在政治上，项羽很幼稚，他从来不算计别人，君子一言九鼎，说话算数，不管是在鸿门宴上，还是在荥阳打了两年零四个月后，最终兵少粮尽，和刘邦订立了鸿沟协议以后，他都遵守诺言，从不背信弃义。但是张良和陈平却建议刘邦乘胜追击，一举歼灭楚军。在垓下之战之前，几乎没有打过败仗的项羽，垓下之战被刘邦的*队军**一直追击，四面楚歌直至被追击至乌江边。
本来应该能够逃生的项羽，开始准备逃生，渡过江去，重新起兵，十年以后又是一条好汉。但是听了乌江亭长的一翻话，他不准备渡江了。于是拔剑自刎。宝马送亭长，头颅送故人，他死的很潇洒。他说我带着8000子弟兵渡江而西，现在就我一个人活着回来了，再起兵的话，是我的耻辱，与其耻辱的活着，不如悲壮的自刎。他无颜面对江东父老，无颜苟活在这个世上。他认为老天叫我灭亡，我就不能再活在这个世上。因此，中国历史上从此少了一位杰出的军事家。
分析项羽的所作所为，作为人，他没有任何过错。说话算数，信守诺言，用今天的话来讲就是讲诚信，这难道不是我们中华民族一直以来的恪守的做人的道德规范吗？但是他打了败仗，败得很惨，最后彭越断了他的粮道，使战事无法再继续坚持，他纵然有一身的本领，但是英雄无用武之地。
作为西楚霸王，他是军事奇才，但是谋略不够，善良有余。作为一国之君，他爱自己的江山，他想凭着自己的勇猛来夺取江山，而从不搞阴谋诡计。他不够阴险，不够心狠手辣。纵观历史，皇帝为了争夺皇位不择手段的大有人在。但是项羽太善良，用今天的话来讲，他身上都是正能量。
作为男人，他对虞姬，有情有义，在自身难保，准备突围时，放不下他的爱妻，他爱江山，也爱美人。一曲《垓下歌》力拔山兮气盖世。时不利兮 骓 不逝。 骓 不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！表达了英雄末路，力难回天的苦闷，同时，也展现出其人的胸怀何等坦荡和项羽对爱妻的深厚情感。一曲悲歌，忧的不是自己的江山性命，而是挚爱虞姬、乌骓的安危，这种气魄，这种豪气，令人永远敬佩。虽败犹荣。
而汉高祖刘邦，虽然夺得了天下，无论是史书记载还是今天人们的评价，都被"老谋深算"、"政治流氓""无赖"等等这些贬义词包围着，虽然夺取了天下，但是并没有得大多数人的赞扬和欣赏。倒是他的后世子孙保住了这份家业和江山，让大汉朝在中国历史上持续了四百多年。
比起刘邦，项羽幼稚的可爱，善良的可敬，对妻子爱得深沉。愧对江东父老耻于起兵表现了他对尊严和百姓看得比生命还重要。
项羽的悲剧人生颠覆了"成者王侯败者贼"的说法。在《史记·项羽本纪》中项羽有这样一段话："天下匈匈数岁，徒以我两人尔，愿与汉王挑战决雌雄。"
这段话的意思是项羽认为，为了争夺天下咱们两个人打来打去，不如我们单打独斗。他已经意识到造福百姓为荣，祸国殃民为耻。他不愿意为了争夺皇位而祸国殃民。
项羽虽然丢了江山，虽然败给了刘邦，但是他的人格魅力，一直被后人所传颂。因此，刘邦和项羽，到底谁是英雄成为一个永久的话题。