《论语》：“君子不重，则不威；学，则不固

子曰：“君子不重，则不威；学，则不固。主忠信，无友不如己者。过，则勿惮改。”

朱注：“重，厚重；威，威严；固，坚固。轻乎外者，必不能坚乎内；故不重，则无威严，而所学亦不坚固。”

按：不重，就是轻薄。威，指威仪。轻薄之人，必无威仪，必不能使人尊敬。故曰：“不重则不威。”

《集解》引孔（安国）曰：“固，蔽也。”

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郑玄《曲礼注》云：“固，谓不达于理也。”亦蔽塞之义。

下文孔子告子路曰：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好宜不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”可见固蔽皆由于不好学，学，则不至有所固蔽了。

“主忠信”，言为人之道，以忠信为主。故上文曾子以不忠不信反省其身。

《集解》郑（玄）云：“主，亲也。”则谓“主忠信”，为亲近忠信之人，即上文“亲仁”之意，而与下句“无友不如己者”相连。无，同毋，禁止之词。

朱注云：“友，所以辅仁。不如己，则有益而无损。”惮，是畏难的意思。

人非圣人，孰能无过？常人有过，亦未常不知愧悔，但往往因苟安畏难之故，而不能即改，故曰“过，则勿惮改”。