“这水喝多了，人身上的血也会跟着多起来，水会浸到血里去的……这水浸到了血里，人身上的血是不是就淡了……淡是淡了，可身上的血就多了……” 《许三观*血卖**记》里的这个描写于我至今念念不忘。
许三观是《许三观*血卖**记》里的主人公，他的一生富有传奇色彩，书中以*血卖**为主线，记述的时间跨度从许三观二十岁左右到他六十岁左右，每当有什么重大事情发生，他都会以*血卖**告终，使问题得以解决。余华以幽默的笔锋描述了这个伤感的故事，小说的结局并没有像《活着》那么催人泪下，许三观的一家子都活过来，原因是许三观用鲜血拯救了他的家庭。
许三观一家一直相扶相伴。他的第一次*血卖**是因为好奇心的驱动，*血卖**的钱成为了娶老婆的资本，许玉兰是他的妻子，人称“油条西施”。许三观是幸运的，许玉兰结婚后一直操持家务，并且做得有条不紊，精明能干的她是家里的贤妻良母，即使有时候她也会颇为泼辣，但她只是坐在自家门槛上嚎啕大哭以释放自我压抑，而并非来个又闹又上吊，许玉兰是许三观的坚强后盾。许玉兰面对生活的辛酸与苦难，她哭过，然后重新站起来。在*革文**时，她成为人们的批斗对象，但她逆来顺受，依然选择坚强地面对。她爱美，虽不甘被人剃了个阴阳头，但许三观并没有嫌弃她，而是一直在她身边，给她送饭，并且在她的饭底里头放了肉饼。这是夫妻之间的深情相伴。
小说氤氲着浓郁的家庭温馨感，人文情怀浓厚。一乐虽然不是许三观的亲生儿子，而许三观也曾嫌弃过一乐，但最终还是接受了他。“就算是你不是我的儿子，就算再骂你，你饿了还是要给你买面吃。”许三观对一乐这个儿子一开始是不太接受的，他养了一乐九年，虽有些许愤愤不平，在一乐染上重病后，许三观却是一路上*血卖**筹钱救一乐，他和一乐的感情是最深的。在遭遇大饥荒时许三观画饼充饥，给一家人增添“食物”，这对话的叙述书写了其一家所营造的浓厚家庭和谐风气。
这似乎是希望之春，但这又是失望之冬。
“事情都是逼出来的，人只有被逼上绝路了才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法就是想到了也不知道该不该去做。”要不是当时的形势所逼，许三观才不会一而二再而三地*血卖**，小说的基调是悲情的，余华用一种诙谐的手法来以喜衬悲，从而更加突出小说的悲剧性。改革开放前，人们在水深火热下匍匐前行，大饥荒下人们温饱难保，*革文**下人们思想压制，余华通过许三观一家的冷暖来折射出曾经社会底层人们的伤痛，举步维艰让他们步步惊心，逼上绝路就以性命向命运挑战，而许三观*血卖**这个例子就是以一种极端的方式来求生，其中充满了辛酸。劳心苦难是那个年代的特征，一部作品将其历史背景演绎得绘声绘色，将其描述得使人声泪俱下。
“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”改革开放前，农村里的农民，亦或是小城镇下的小市民，愚昧无知、迷信麻木是大多数。余华用极细微的笔调，喜剧性地讽刺了许三观这类小人物的无知，喝水多血也会多了这样荒诞的想法在现在的人看来是可笑的，但我却看出了可怜。人们也许就会因为他们自身的无知迷信而断送了性命，就像余华笔下与许三观一同*血卖**的根龙因喝多水而败掉了身子，这是多么悲伤的故事。
不可否认，余华用一种对话的形式更加真实地还原了那个时代的背景，短句式的口语更加贴近人们的口吻。语言简单纯朴，却真实有力。平淡却更加鲜血淋漓地反映了当时社会人们的处境。人生的悲喜消磨如在跃然纸上。毫无疑问，我们难免不被感动到。
这是希望之春，这是失望之冬。那个时代已然逝去，我们透过余华的作品，领略了那个年代的风气。希望是因为那个年代还是温情余存的，小说人物还是活到最后，失望的是那个时代的伤痛依旧延续到今，伤害过的终究会留下疤痕。
但无论是希望之春还是失望之冬，我们依然要笑对人生，不能重蹈历史覆辙。如今，只能感叹一句：庆幸我们生活在这个年代，我们要懂得珍惜。