#头条创作挑战赛#
人生最悲壮的，莫过于英雄就义。
而就义诗，更给这悲壮染上了绚丽的霞光。
我们读明代杨继盛的《就义诗》：
浩气还太虚，丹心照千古。
生平未报国，留作忠魂补。
会为其报国之心至死不变而肃然起敬。
我们读夏明翰的《就义诗》：
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
会激励和鼓舞我们为了理想信念而继续奋斗。
读着抗战名将吉鸿昌的《就义诗》：
恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头！
便会与英雄一样遗憾和愤懑，增强爱国之热情。
但是当我们读到汪精卫的就头诗，便会产生别样的感情和思考。
汪精卫(1883-1944)，祖籍浙江山阴(今绍兴)，出生于广东三水，辛亥时期的政治活动家。毕业于日本政法大学，早年参加中国同盟会。同盟会成立后，武装起义屡次失败，大批革命青年流血牺牲，梁启超等保皇派批评革命*党**领袖“徒骗人于死，己则安享高楼华屋，不过‘远距离革命家’而已”。同盟会内部也有人指责孙中山的专横作风和将革命经费挪作私用。汪精卫为挽回*党**人和民众对革命的信心，于1910年1月与黄复生等抵达北京，开设守真照相馆暗中策划刺杀摄政王载沣，汪精卫在《致南洋同志书》中说：“此行无论事之成败，皆无生还之望。即流血于菜市街头，犹张目以望革命军之入都门也。”1910年4月，汪精卫、黄复生等谋刺清朝摄政王载沣事败被俘。当年在狱中写了《被逮口占四绝》。这是汪精卫最负盛名的诗作，这一组诗壮怀激烈，故而又被称为《慷慨篇》。其中尤以第三首脍炙人口：
慷慨歌燕市，从容作楚囚。
引刀成一快，不负少年头。
第一句“慷慨歌燕市”是把自己比拟成战国时侠客荆轲。“燕市”一语双关：一指战国时燕国的国都，二指指燕京，即今北京市。据载：荆轲到燕国以后，和当地的狗屠夫及擅长击筑的高渐离结交，成为知己。荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌，相互娱乐。后来，燕太子丹让荆轲去刺杀秦王，过易水时，荆轲慷慨悲歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”自己也是抱着必死的决心。
第二句“从容作楚囚”是自许为楚囚钟仪，即使为阶下囚，仍然从容以对，忠于理想，不忘责守。据《左传》记载：公元前582年，晋侯到军中视察，发现了两年前郑国献来的楚国俘虏钟仪。钟仪自称是伶人，晋侯就给他一张琴，命他演奏。钟仪所弹奏的都是南方楚调。晋侯认为钟仪未弃本职，不忘故土，受到了感动。为了促进晋楚两国和平关系，晋侯就把钟仪送回了楚国。
三四句“引刀成一快，不负少年头”写事虽不成，但是被砍头也是一快意事，这样才不辜负了我这颗“少年头”。注意，这里的“少年”与梁启超《少年中国说》是有内在联系的，读者自去体味。
总之，这首诗以燕侠荆轲及楚囚钟仪自许，直欲“引刀成一快，不负少年头”，其晓畅刚毅、练达天成，作为就义诗，可谓冠绝古今。
但是，历史就怕“但是”，汪精卫后来并未被杀，而是受肃亲王善耆软化，意境为之一变。武昌起义后，又由袁世凯开释出狱。在抗日战争中，汪精卫昧于民族大义，抗靠日本人，做了汉奸。上海《大美晚报》副刊主编朱惺公（1900—1939）于是将汪精卫这首诗翻出来，改为：
当时慷慨歌燕市，
曾羡从容作楚囚。
恨未引刀成一快，
终惭不负少年头。
以此讥讽汪精卫的*国卖**行为。
汪精卫如果当年“引刀成一快”，做了烈士，那么我敢肯定这首诗一定会被排在古今就义诗的榜首，收入《语文》课本的。但是，汪精卫终究做了汉奸*国卖**贼。若是当初身便死，即是死得其所，也不辜负了这首冠绝古今就义诗。
