为什么会说月球就像是一处被人遗弃的基地？这是还要从一本古书开始说起。
前两天在校对古籍时发现了一本叫做《酉阳杂俎》的书籍，书中内容出自于先秦时期作者不明，在唐代时被传成是整理成为了书籍，一共30圈，其中第一卷的第三部分叫的天职卷，里面就记载了一个颠覆认知的故事，说是在唐朝时期有两个人游历嵩山，到了晚上就迷路了。无奈之下两个人只能借着月色寻找下山的路转来转去，发现在一块大石头上躺着一位白衣男子，白衣男子呼呼大睡，投下正着一个包袱，于是这两人就赶忙过去问路，并请求白衣男子带他们下山，白衣男子边岭路边和他们闲聊了起来，他这么说的，“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也，常有八万二千户修之，予即一数。”意思就是月亮由七宝混合而成，月亮不是平面，而是一个球体。
月球表面有阴暗部分，是因为其内部凹凸不平，反射了太阳光的缘故，另外月球上有82,000名修理工，我就是其中之一。首先这个故事确实出自于唐代书籍，而且翻译也没有问题，没有望远镜，没有登月的前提下，他们是怎么看到月球的，就算是想象，能够想象的这么准确了，我们假设不是想象，那起码在先行时期就有人已经观测到了月球，甚至可能比我们今天还要了解这颗星球，顺着这条思路查询资料，就会发现一种更为颠覆三观的猜想。
除了唐朝古书的记载之外，基本上在世界各地都普遍存在关于造业的神话，就是说月亮是被制造出来的，被谁制造的基本上都是神话人物，如果将这些神话人物理解为是地外生命，这个说法就能与月球中空说前后呼应，也就是说月球是被刻意停留在了这个位置，刻意让地球产生了智慧生命，但古书中只是说到了修理月球，并没有说明月球到底是什么，对于我们来说月球可以是一种*器武**，通过控制它的位置来决定地球的生态环境，也可以是一位守护者来帮助地球建立生态。
除此之外，还有一位学者通过分析甲骨得出了一个更为大胆的设想，在先秦时期普遍存在关于天的崇拜，这是一种极其特殊的崇拜，以至于后世人极其不理解荒芜的天空中哪有什么值得敬仰的东西吗？于是就创造出来了天庭神话。犹如吴昊天上帝，玉皇大帝认为天空之上存在着天庭，人们通过敬仰天神来完成对于天的崇拜，这才比较合理。但明显先秦时期的崇拜不同，他们就崇拜天空，就为什么通过查询甲骨文的字体可以发现天这个字的写法最早就像是一个人，现在学者普遍认为站立的人就天这样的说法似乎不太通顺，但如果我们换一种思路，将图中的圆圈理解为是一个巨大的圆球，似乎一切又有了新的思路，圆球就是月球。
在这位学者的理念中认为，远古时期的月球距离地球非常近，就像是在人们的头顶一样，它停留在中国西北部的上空，是地外文明的飞行器，古人所讲的*天升**其实就是登陆月球，如果按照这个思路来看的话，女娲补天和株洲关于月球的神话一下就会变得非常合理，因为天并不是虚空的存在，而是实实在在的土壤和岩石。包括山海经的天柱，共工怒撞不周山，已经因为潮汐反应所带来的大洪水一切都会变得非常合理，月球上的智慧生命将地球生物的基因结合，从而就创造了人。
就有点像是苏美尔文明的神话了，后来的天地分离就传叙帝的绝地，天通将两颗恒星分离了开来，于是就出现了现在的状况，不过要说明一下甲骨文中的月并不是以圆圈代表去确实存在越这个字体，也就是说通过甲骨文和天的崇拜来进行分析是非常不合理的。但根据现代天文学家的推算来看，月球最初距离地球确实很近，大概只有22,530公里，并于每年3.8厘米的速度远离，这个时间是在46亿年前。如果真的存在史前文明的话，或许在史前文明的描绘中，曾经的月球真的就在地球边上是一个庞大的星体，这样的话地球可能是一个洪水时代。
如果按照《酉阳杂俎》的记者来看，我个人比较相信月球刻意停留这个说法，因为人类的想象是有限的，如此详细的描述是很难用巧合和想象来解释的，如果在很久之前人人真的能够任意往返月球，或许这可能就是所谓的*天升**，将前人的描述与现代掌握的资料结合，就会发现其中缺少了很多关键性的证据，他们相信随着人们对于月球的不断探索，在接下来的几年中会有一条证据将所有的线索串联，让真相浮出水面。
那么今天内容就到这里了