《孟子·公孙丑上》中说：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”意思是说，以*力武**征服人，人不是真正心服，而是力量不足，抵抗不住；以恩德服人，人的心中高兴，是真心实意的服从。由此可见，权力只能让人屈服，德行才能让人信服。作为企业总裁，是否能够正确认识权力与德行的关系，决定了总裁权力的最终价值，也反映了总裁德性的优劣。
权力的道德秉性，决定了权力是善还是恶。权力具有工具性和价值性两大特征，当权力的工具性与价值性保持一致时，权力表现为“善”；当权力的工具性背离了价值性，或者价值性不能驾御其工具性时，权力则表现为“恶”。判断权力“善”、“恶”不是最终目的，权力“为了谁”的问题才是明确权力与德行的关系的意义所在。凡权力，应该是一种促进社会进步的力量，公司里总裁的权力也是如此。
所谓总裁，就是公司有裁决权力的人，他的工作是汇总、裁决公司重大事宜，如裁人等人事安排，故称“总裁”。总裁是公司的行政负责人，是公司管理层的“头”，全面负责公司的一切事务。包括总裁在内任何权力主体的道德心理对权力滥用的制约，是一个逐渐的演变过程，主要包括3个阶段：畏惧感阶段、义务感阶段和羞耻心阶段。权力主体在心理上经历了由畏惧感到义务感再到羞耻心的过程，权力主体如果没有责任心和羞耻感等基本的道德心理作为保障，那么公司乃至社会的民主法治就难以实现，有了道德的心理防疫，才能从根本上防止权力的滥用。
心理防疫就是人格魅力。企业总裁基于权力之外的人格感染力，是能让员工敬佩、热爱、信服的一种感召力，既是总裁的隐形素养，又是总裁受用终身的宝贵财富。企业总裁凭借德行让人信服，就需加强自身人格修养，增强人格感染力。具体来说，应该做到以下几点。
以德服人：
具有高尚品德、宽广胸怀、过人学识以及高超才能的总裁，不但受到人们的敬仰和信服，而且其身上表现出的领导魅力和感召力，对有德有才之人也会产生磁铁般的吸引力，带来人智、人力、人气的汇聚。做到胜不骄，败不馁，处乱不惊，沉着镇定，就会给人以示范和引导，稳定人心，驾驭全局。
以诚服人：
总裁作为团队人际环境的重要缔造者，必须做到以诚待人。与人共处要放下架子，善于深入一线，以主动的姿态，真诚的态度，风趣的言谈，树立平易近人形象，使员工敢于敞开心扉，直言不讳，真心沟通。要及时了解员工意愿，感应员工情绪，与员工建立起手足情、鱼水情。要尊重员工的意见建议，让员工时时处处都享有自尊和主人翁的责任感。
以身服人：
身教胜过言传。要求别人做到的，自己道德必须做到，要他人不做的，自己率先不做，以实际行动去影响人、激励人。如果只会夸夸其谈，说得多，做得少，就会让员工失望，挫伤员工的积极性，导致离心力增强。总裁言行一致，以身作则，必能产生既威严又亲切的感染力，在无形中提高自己的威望。
以情服人：
襟怀开阔，虚怀若谷，以情动人，能容人、容事、容言，是总裁必备的素养和美德，是具有人格感染力的体现。
以公服人：
坚持公平公正，有利于营造公平竞争、团结协作的良好氛围。总裁在处理事务时，应不论个人好恶，不论亲疏，做到光明磊落，一碗水端平；工作中有功必赏，有过必罚，功过分明；用人时知人任，任人唯贤；处理矛盾时，秉公办事，不亲此疏彼；行使职权时，客观公正，实事求是，不被个人好恶、利害所左右，不为迎合讨好他人随波逐流；涉及责任时，严于律己，主动承担责任；对员工有失公正的行为，严肃批评、及时纠正，做到放手不放纵，宽容不纵容。
总之，权力如果不讲道德秉性，就会违规，也必有风险。手握权力的企业总裁若不讲道德秉性，就会危害企业，危害员工，危害社会经济。只有让权力乘上德行之舟，加强道德修养，才能自己能够真正成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
作者介绍：
尹校军，学馆联合创始人。
管理学PH·D博士，加拿大魁北克大学博士后，中国未来研究会常务理事，雷地投资基金顾问，共青团青年创业导师，“学习家”创始人,《黑白贫嘴》、《总裁商道》的作者。
曾担任清华大学创新管理研修中心执行主任，清华大学经济外交研究中心兼职研究员，清华大学华商研究中心华商俱乐部副主任。
研究方向与课题：
组织行为与组织再造、情境领导力——组织的人性与行为、产业链与跨界资源整合、互联网+O2O系统、互联网+创新商业模式等。