松江，既是一座有故事的古城，又是一座充满想象力的新城。
首批国家全域旅游示范区松江“会务谷”推介会10月25日在世界建筑奇迹之一的佘山世茂洲际酒店举行。
作为本次推介会的举办地——上海佘山世茂洲际酒店(深坑酒店)可谓松江会务谷中的一颗耀眼的“明星”。
松江，古称华亭，别称云间、茸城、谷水，明清时成为全国纺织业中心，曾有“苏松税赋半天下”和“衣被天下”之称。
如今的广富林文化遗址，成为了追寻上海历史之根，探究海派文化之源，品味自然生态之美，是上海最具魅力的旅游休闲胜地之一。
在上海开埠之前，松江一直是上海地区的政治、经济、文化中心，故有“先有松江府，后有上海滩”之说。
推介会后，我受邀与上海众多商会领导和企业家一起参观了广富林。
距今4000多年的广富林文化遗址，展示了所展示的开放、包容、创新的气质，正是上海这座国际大都市城市精神的基因密码。
广富林文化遗址，述说着千年古城的前世今生，可谓是“唐宋元明清，从古看到今”。
黄浦江是上海的母亲河，因2400年前春申君黄歇疏浚得名，而黄浦江的源头就在松江境内。
崧泽文化，上承马家浜文化，下接良渚文化，是长江下游太湖流域的重要的文化阶段。
崧泽文化距今约6000-5300年，属新石器时代母系社会向父系社会过渡阶段，以首次在上海市青浦区崧泽村发现而命名。
现在的崧泽村当时濒临东海，是一片沼泽之地，海拔甚低，地下水位很高，西、南等处有山陵、土墩、林木，水草茂盛，是适于远古人类生息的地区之一。
以红陶为主是崧泽文化早期陶器的特色。
崧泽文化陶器，除炊器（夹砂陶）仍为红陶，其他器物多以灰陶为主，红陶偶见。灰陶的烧成，是陶器在窑中将要烧成时，将陶窑封闭，使窑内形成高温和缺氧，迫使陶土中的铁元素还原，因而出现灰陶。
崧泽文化时期的制陶，在中国新石器诸文化中，可谓是进入了一个划时代成就的时期。
首先开创了轮制陶器。崧泽文化陶器不仅制造技术方法较前有很大的提高，而且十分讲究造型和装饰。
从各遗址发现的生产工具和陶器的羼和料有较多稻壳可知，崧泽文化的先民主要从事稻作农业生产。
广富林文化是介于良渚文化与马桥文化之间的一种新文化，距今4000年，在公元前2500年至前1900年之间。
广富林，原称皇甫林、广福林，位于松江城西北6公里，辰山塘东岸。
广富林地区古代属于华亭谷范畴，孕育了灿烂的广富林古文化，是上古时期东吴东部文化、政治、经济和交通中心。
明朝正德年间，广富林已是“市”。到了清代，广富林已成镇。
广富林文化的发现，解决了过去对于良渚和马桥文化之间年代缺失的疑惑，填补了环太湖地区新石器末期的文化谱系。
广富林文化不限于松江地区，其实地域范围是以上海市原松江县佘山镇广富林村为核心，西至太湖西岸的江苏宜兴（骆驼墩遗址），北与江苏兴化南荡及王油坊连接，南至浙江余杭、萧山一带（以浙江湖州钱山漾遗址最为典型）。
广富林文化的发现增补了上海古文化文明的组成系列，为环太湖地区增添了一处新石器时代晚期的文化遗址。
广富林文化发现了从黄河流域来此居住的移民，这是考古中发现的上海地区首支移民，这对于主体为移民的上海具有重要的研究价值。
广富林文化初步发现这里在周代已有城镇聚落，这为研究上海城市的形成提供了重要材料。
古老的广富林聚落，具有父系氏族公社的社会特征。
白天，男人从事繁重的生产劳动，女人从事家务和家禽养殖等相对轻便的生产劳作。
女人以动植物纤维为原料捻成线，用纺轮等工具纺织，再用骨针缝缀遮体御寒的衣裳。晚上，家人吃饭时，男子多有饮用米酒的习惯。
随着犁耕和牛耕的广泛运用，农业生产力得到进一步提高和发展，人口也越来越稠密。
从遗址情况来看，广富林地区已经不是一般的村庄，出现了庞大的建筑群，有墓葬区、居住区、耕作区、市井区几个分区，逐渐形成了规模相当的广富林古镇。
中原文化的影响使聚落在自然条件优越的情况下注重社会开发，从而使广富林地区相对富饶，并成为松江最早的历史古镇。
随着考古的深入，这里可能会发现更为丰富的文化宝藏，该遗址的地下可能隐藏着一部中国史前文明史。
……
好一个“佘山大境界、问根广富林”！不虚此行！
因为时间关系，这次走马观花广富林，还有不少地方没有一一细看，留下了一些新的念想。
有位同行的商会领导称，路过好多次广富林，以前不知道原来它的地下，还有那么丰富的内容，让人目不暇接，看来松江真是全域旅游的好地方！
松江，上海之根！
爱上松江，不需要理由。