癸卯[1][guǐ mǎo]暮春[2]，谷雨将临，环州大地，群芳竞秀，袯襫[3][bó shì]同耕，举县书香。4月17日晚，县委、政府、人大、政协、人武五院在家领导懿范[4]毕至，士农工商，俊采星驰，咸集于环州故城景福门外，共享经笥[5][jīng sì]之悦，同道翰墨[6]之乐，间以爽籁，伴有纤歌，余有幸而躬此盛饯，并记之曰:
昔仲尼适卫[7]，冉有为之御[8]。尔时卫甚庶，仲尼慨然叹，冉有问:即庶矣，又何加焉？仲尼曰:富之。冉有又问:即富矣，又何加焉？仲尼曰:教之。
教化[9]，国家之急务焉，风俗，天下之大事焉。教化之与国焉，犹堤坝之与江河矣。孟子曰:上下交征利而国危矣[10]。盖夫万民之从利也，犹水之就下也，向无教化堤防，盍可止焉？是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完焉，教化废而奸邪并出，民免而无耻，刑罚不能胜者，其堤防坏焉！以故，古之佐天子牧州县治万民者，其明智君子，必深识远谋，皆知教化为益之大而收功之远矣！
春秋之季，武城[11]为僻壤，子游[12]为之宰[13]。孔子之武城，闻弦歌之声，莞尔笑曰:割鸡焉用牛刀。夫子之意，蛮荒远邑，弗用教化。子游正色诘[14]曰:昔夫子诲吾道，君子学道则爱人，小人学道则易使，今盍出此言哉？夫子赧然[15][nǎn rán]曰:偃之言是也，前言戏之耳！
秦王扫*合六**，虎视何雄哉！意气骄满，焚书坑儒欲以愚民之术治天下而帝万世，刘项一呼而关门不守，武夫健将，争降恐后，须臾间摩天厦倾，竹帛烟销帝业空，至今为人唏嘘。何耶？诗书之道废，人惟见利而不闻义焉尔！
光武兴汉祚[16][zuò]，征伐四方之时，既敦尚经术，宾延儒雅，开广学校，修明礼乐。及武功既成，文德亦洽。继以明帝、章帝[17]，遹追[18][yù zhuī]先志，临雍拜老[19]，横经问道。自公卿、大夫至于郡县之吏，咸选用经明行修之人，虎贲[bēn]卫士[20]皆习《孝经》，匈奴子弟亦游大学，是以教立于上，俗成于下。故自三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也。俗化之厚，延于三国之际。方是时，豪杰并起，逐鹿天下，宗庙丘墟，王室荡覆，汉祚将尽。跨州连郡者虽互相吞噬，犹不敢去臣位，皆以尊汉为辞。以曹操之暴戾强伉[21][qiáng kàng]，加有大功于天下，其蓄无君之心久矣，乃至没身不敢废汉而自立，岂其志之不欲哉？犹畏名义而自抑也。由是观之，教化安可慢，风俗岂可忽哉！
韩昌黎谪[zhé]潮州[22]仅七月有余，崇文重教，兴学宣德，移鄙风，易陋俗，命进士赵德为之师，俾潮之士，皆笃于文行，延及齐民，“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩”，民到于今称其德焉！苏子瞻谪居儋州[23]三年，讲明学道，教化日兴。苏未至前，儋州未尝有一人中举者，苏去仅数稔，其门生姜唐佐为儋州史记首位举人，符确为首位进士。宋明之际，琼州中进士者七十四，中举者六百有七，人誉之为“海滨邹鲁”。嗟乎，沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒，琼州孤悬海外，本化外蛮荒之域，其人文之盛，实自苏子瞻启之！由是观之，教道之重，曷[24]可以忽矣哉！
国自改革开放迄今，民以殷盛，国以富强，然于教化疏阙[25][shū quē]矣。以致四十年来，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆以利往，后义而先利之思铭植人人之心，举国上下，觇[chān]儒效疏阔[26]、教尼不行[27]者如凤毛麟角矣！今逢太平不易之元，吾环得贤君，去岁初，即立置专司，典章兴学，以“七进”为载，塕然[28][wěng rán]举县起书香，引远哲于京豫，宣教化于县衙。今岁，全市又倡读书。顷来，环州大地，书声琅琅响彻衙廨[29][xiè]，弦歌四起闻于村社。今宵，于景福门外举办“读书分享”活动，乃践古之贤哲之迹，直欲衣冠同古朴，拟将礼乐陶吾民，使人有所赖，且有所法，渐民以仁，摩民以义，节民以礼，教化行而习俗美，是惟委府之本意也。县委宣传部微吏江，感而缀记，非弄笔以徼利达，庶情沿物应，俾人明其旨焉！
[1] 癸卯[guǐ mǎo]：中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第40年称“癸卯年”。
[2] 暮春：阴历三月。暮，晚。
[3] 袯襫[bó shì]同耕：古时指农夫穿的蓑衣之类。
[4] 懿范[yì fàn]：美好的道德风范。
[5] 经笥[jīng sì]：《后汉书．文苑传上．边韶》:"腹便便，'五经'笥。"后以"经笥"比喻博通经书的人。
[6] 翰墨[hàn mò]：义同“笔墨”，解释为笔和墨，借指文章书画等。后世亦泛指文章、书法和中国画。
[7] 适卫：到卫国去。适，到……去。
[8] 御：驾驭车马。
[9] 教化：指儒家所提倡的政以体化；教以效化；民以风化。政教风化，教育感化。
[10] 上下交征利：上上下下互相争夺私利。
[11] 武城：武城邑为春秋时期鲁国城邑，治所在今山东平邑县魏庄乡武城村。
[12] 子游：言偃，字子游，孔门七十二贤之一，曾任鲁国武城县令。
[13] 宰：宰官，泛指官吏；特指县官。
[14] 诘[jié]：追问，质问。
[15] 赧然[nǎn rán]：形容难为情的样子，羞愧的样子。
[16] 祚[zuò]：指帝位。
[17] 明章之治：东汉继光武中兴之后，汉明帝、汉章帝统治时期出现的“大治”景象，把东汉推向了鼎盛。
[18] 遹追[yù zhuī]：遵循继承，出自《诗·大雅·文王有声》。
[19] 临雍拜老，明帝幸辟雍，初行养老礼，以李躬为三老，桓荣为五更。出自《后汉书·显宗孝明本纪》。
[20] 贲[bēn]。汉制，天子有虎贲作为卫兵，而王侯则有名为旅贲的卫兵，而权臣如受“九锡”，其中之一就是虎贲卫士。
[21] 强伉[qiáng kàng]：骄横。《资治通鉴·汉纪六十论》：“以魏武之暴戾强伉，加有大功於天下，其蓄无君之心久矣。”
[22]谪[zhé]：罚也，多用于官吏的降职与流放。韩愈，世称昌黎先生，曾因谏迎佛骨被贬至潮州。
[23] 苏轼，字子瞻。海南儋州是苏轼仕途中最后一个谪居地。
[24] 曷[hé]：疑问代词，相当于“怎么”。
[25] 疏阙[shū quē]：阙，指缺点、缺失，通“缺”。
[26] 觇[chān]：看，偷偷的查看。儒效：儒者的作用，儒学的效用。疏阔：粗略、不周密。
[27] 教尼不行：教学受阻，不能推行。
[28] 塕然[wěng rán]：风起貌。亦形容风声。《文选·宋玉＜风赋＞》：“夫庶人之风，塕然起於穷巷之间。”
[29] 廨[xiè]：旧时指官吏办公的地方。
作者：*共中**环县委宣传部 唐兴江