文：向尚瞰 读史专栏作家

清朝有位官员，年老失宠，精神抑郁，茶饭不思，请了不少医生诊治，吃了许多舒肝健脾，补气养血的药物，都不见效。后来听说有一位姓叶的医生治病如神，就远道前往求治。

叶医生认真地切脉看舌，观神察色，又详细询问病史后，只在处方上写了四个大字，患者接过，看也没看，赶忙到药店抓药。药店伙计一看，上面并无药物名称，仅写“冲任失调”四字。

冲任失调就是我们今天说的月经不调。伙计觉得可笑，一个老头子哪来的月经不调，这位医生太马虎了，就将处方还给患者。患者也觉得可笑，堂堂名医竟如此糊涂，连男女都分不清了。他拿着处方，一路笑回家中。此后他逢人就讲这个笑话，孤独寂寞时，只要想起那张处方，还忍不住笑上一阵。

说来也怪，过了一段时间，虽然他没有再求医吃药，却觉得吃饭香了，睡觉甜了，精神爽快多了。一天，他去找叶医生，想问个究竟。叶医生不等他开口就说：“你的病已经基本上好了。”患者忙辩解说自己并没有服他开的药。叶医生笑了笑说：“你实际上已经服了我的药，只是不知不觉罢了。”

俗话说，“心病还得心药医”。叶医生开出的调笑之药，实际上是针对患者老年失宠，精神不畅的的灵丹妙药，故有药到病除之效。孟子有“养心莫善于寡欲”之说，那位年老失宠官员之所以精神抑郁，根子还在于他的心里欲根未除，还在患得患失，叶医生虽然治好了他的病，若欲根不除，一旦复发，便再也无药可医了。

所以，要根治心病最好的药物就是要调整心态，科学养心。做到：

一要淡泊名利。淡泊是理性的升华，能够淡泊就不会受到世上诸多欲望的诱惑，从而也就可以避免因满足不了欲望而带来的痛苦。名利本是身外之物，生不带来，死不带去；若不自觉，不择手段追逐名利，既危害他人，又伤神害已。

二要漠视荣辱。人生道路是曲折的，只要不计较个人得失，把荣辱置之度外，就能做到受宠淡然，受辱坦然，穷通顺其自然。

三要知足常乐。拥有快乐，人生才有生气。知足，才能“常存安乐心”。处顺境，常怀感激之心；处逆境，便用“比上不足，比下有余”的心态去排除烦恼，寻求乐趣。

生活的智慧是不要执着，不要让欲望生根；如果你能不执取一切，你便能做到舍弃一切。“无取无舍”，清心寡欲是最好的生活态度。

有“神医”之称的我国古代名医华佗，所处的时代距今已有1800年了，但他的养心之道至今仍为人们所推崇，分析一下华伦的养心之道，主要是对名利，地位观念的淡薄。

《内经》说：“恰淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”华佗继承和发扬了《内经》的养心观。他医道高明、被誉为“神医”。统治阶级为了自身保命的需要，多次请华忙出去做官。

当时的沛国宰相陈硅，曾荐举他做“孝廉”，西蜀的太尉黄碗，也劝他做“侍医”，他都拒绝接受。在他看来，过分的名利、地位观念会成为思想之患而影响健康。

郑板桥一生坎坷，但他始终能以乐观的心情对待。他做官时，因为在灾荒之年为灾民请求赈济触犯了上司，结果被罢官。但是他并没有忧郁沮丧，也不为*场官**失意而郁闷不乐，而是骑着毛驴悠然回到故乡。从此专注于诗、书、画的创作，以卖画为生，安然幸福地过着老年生活。

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽；人之心境，多欲则忙，寡欲则闲；人之心术，多欲则险，寡欲则平；人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。

一个人只有在宁静中，心绪才会像秋水一般清澈，这时才能发现人性的真正本源；

一个人只有在闲暇中，气概才会像晴空一样舒畅，这时才能发现人性的真正灵魂；

一个人只有在淡泊之中，内心才会像古井一般平静，这时才能获得人生的真正乐趣。

所以说：养心之道莫善于寡欲。