《枯枝牡丹》 童年时光里面读过的故事!

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传说,施耐庵和明朝的开国军师刘伯温少年时同在一个塾馆,投的是一个师。说起他俩的老师,可是个翻过大筋斗、见过大世面的人。晚年他开张授徒,上次只收四个学生。到施耐庵与刘伯温上学时,他只收下他们俩。施、刘夙慧异常,一点就明,老师自然欢喜,常常拈须自得说:“想不到临老结大瓜,收了两个称心的学生。”

《枯枝牡丹》童年时光里面读过的故事!

施耐庵年长两岁,做事稳重,三步一计,计计得中。刘伯温生性精灵,一步三计,三计难活一计。刘伯温非常尊敬师兄施耐庵,施耐庵也很爱护师弟刘伯温,他们感情很好。转眼三年过去了。老师问他俩:“你们出师后,意欲何为?”

刘伯温风快地说:“治国平天下。

施耐庵半响未吱声。老师等不及了,说:

施耐居恳求说:“师父,让我想想。”。晚上,施耐庵才向老师回话:“遇则治天下,阻则自己受。”海膜

刘伯温不理解施耐庵的话,一旁说:“以

大哥的才能,只会一帆风顺的,哪会有什么

老师却点点头,说:“施丽庵讲的对。常言说,一树果子有酸甜,谁能保着一根竹杆爬到头呢??停了停,又说:“明*你日**俩就结业啦,念师生之谊,你俩各送一朵花给我作个纪念吧!

这个老夫子就是怪,要个礼物也与众不同。时当初冬,寒霜冷雨,万物调零,哪来的花儿?这次施耐庵倒是蛮利索的,出门就掐了一枝落了叶的牡丹枝子。刘伯温东找西找,才找了一朵迟开的绛红菊花。

.第二天,二人向老师送礼物。刘伯温先呈上菊花。老师收下看看,颜色还可人,虽然是迟点开,毕竟开了。心想,这可能预兆刘伯温这人发迹迟。……然后,他又伸手拿起施耐庵给的牡丹枝子,不解地问:

“施耐庵,你怎么把枝子当花送给我呢?”

施耐回答说:“老师,我平生最爱社丹,它不畏淫威,则天皇帝在飞雪的隆冬,一声令下,百花都开,唯有它铁枝傲上,不改本性。现在不是牡丹花季,我只好以枝代花。望老师能体谅我一片心啊!”

老师点点头,虽然心里佩服,但觉得不是好兆头。心想,人各有志,不能相强。他担心施耐庵日后会吃性子犟的亏。便对他俩说:“现在朝纲腐败,不久要天下大乱。以后你俩会不会翻脸不认人。各保其主,动起干戈呢?

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刘伯温答得很干脆,说:“不会。”含施耐庵跟着回答说:“不会。》老师昕了,连连点头,说:“那好,那好。这我就放心啦!但还有一句话,望你们记住:同窗厚谊莫相忘,手足情深互提携。”连讲三遍,施、刘两人点头答应。当下,拜别了老师,施耐庵洒泪向北走了。老师又嘱咐刘伯温几句,刘伯温向南走了。

不久,元末农民大起义。施耐庵帮助张士诚拉了队伍,做了军师。张士诚起义之初,对施耐庵言必听,计必从,很快地人马增多,队伍扩大,在全国也是一支响当当的*队军**。可张士诚这人眼光短浅,不能居安思危,每打下一座城池,他就选一次美女。施耐庵谏了九次,张士诚都不听;第十次,张士诚还是不听,施耐庵挂冠走了。他一直隐居在家乡,种着牡丹。过着耕作、写书的生涯。

朱元璋带着队伍打到江南,遇到刘伯温,便拜他做军师。从此,朱元璋节节胜利,地盘不断扩大。

这一年,刘伯温带兵从兴化经过,想起施耐庵来,便对朱元璋说:“主公,我有个故人,姓施名耐庵,家在这里,我想去看看。”朱元璋说:“看就看呗。有啥说头。”“我想请主公一道去。”

“是你故人,又不是我朋友,我去干啥呢!”

刘伯温只得进一步说:“此人上知天文,下晓地理,古往今来,诸子百家,无所不通,无所不晓,有经天纬地之才…….”朱元璋不耐烦,打断他的话说:“军师,你干脆一点,挑开说吧!比你咋样??“一个天上,一个地下。

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朱元璋哈哈一笑说:“得了,得了,你们读书人喜欢绕圈子,搞了半天,还不是要我学

刘备请孔明吗?成。走!”

施耐庵在家听说朱元璋的队伍要从这里经过,想起老师临别时的话,晓得师弟一定要来,就吩时家里人说:“无论何人来找,就说我出门访友,三年才得回来。”说罢,就躲起来啦。

刘伯温领着朱元璋,骑着大马来到施耐庵家的门前。刘伯温跳下马,敲开大门,对家人说:“快通报施先坐,老友来访。家人说:“家主出去啦,三天后才能回来。》

他把施耐庵嘱咐的“三年”错说成“三天”。刘伯温就说:“施先生回来,你告诉他,故人刘伯温和主公朱元璋来访,三天后再来,望他务必等候。”

施耐庵躲在暗处,听了他们的对话,只是着急。待朱元璋和刘伯温骑着马走后,他没有怨怪家人,只是想着怎样对付这个事儿。:施耐庵象他的师父,脾性儿“倔”,他跟张士诚干过,就不愿再帮朱元璋干。“好马不配二鞍”嘛!他想,怎样才能让刘伯温死了这条心呢?当时,施耐庵正在写《封神》,一看书稿,就愁眉展开,对着书稿一个长揖,说:“封神,封神,想不到这一难关,靠汝帮我渡过。”

于是,第四天东方刚露鱼肚白,施耐庵就

把书稿摆在桌上,悄悄地一

一连家人也不打个

招呼——下乡了。

朱元璋、刘伯温按时来了。家人把他俩迎进家中,在书房坐下,说:“我家先生,早上欢喜逛逛田埂。你们坐坐,我去找。”朱元璋坐下后,便看到桌上的《封神》,就随手翻看着。朱元璋这人怪咧,看书稿不是从前面往后面看,而是从后面往前面看。看到书上描写的尽是些云里来,雾里去,土里遁的事,缥缥缈缈,不着边际。心里便有儿分不乐,对刘伯温说:“施耐庵这人太玄乎了,恐怕没有真才实学,不敢见我们。9章杰刘伯温一听,慌得浑身渗出汗来,陪着小心说:“主公,这人确是有本事,反正是等人嘛,你再看看。”

朱元璋只得耐着性子,又翻起书稿来。看到哪吒降生,朱元璋来劲了,目不转睛地边看着,边笑着,眉飞色舞,手还不断地比划着。待看到哪吒闹海,朱元璋不觉诵出声来,拍案叫绝。向刘伯温问道:“军师,东海叫他写得真美哇,真美哇!这东海,可就是淮安城东那个东海?”

刘伯温忙答道:“就是的。这里人说,‘海向东流,江向北流’。海就是东海,江就是长江。

朱元璋眼不离书,点头称赞说:“施先

生,有本事,真有本事!”

刘伯温听了,心里甜滋滋的,轻轻舒了一只气,脸上出现了笑容,高兴地抹下帽子,放到桌拐上,让刚才憋着一身汗水的热气从头发窠里往上冒。朱元璋专心地看着《封神》,丝毫不急,看样子是非把施耐庵等到不可。看着,看着,看到哪吒与父亲李靖闹僵了,逼父,追父,还要杀父。朱元璋眉头皱了个大疙瘩,把书稿推到一边,一颗心怦怦直跳。心想:施耐庵在唆使人犯上作乱咧!要是照施耐庵说的去做,子逼父,民逼官。臣逼君,我姓朱的江山还能坐吗?坐了江山还能长吗?朱元璋打了个呵欠,伸了个大懒腰,果决地说:“军师,算了吧!我们队伍齐整,人手不缺,我不想请他了。”

事情又起变化,刘伯温叫朱元璋搞得没法子。见朱元璋起身,他只好跟在后面挪步。刚出村子,刘伯温忽然说:“主公,你等一步,我的帽子忘了,我去拿来。”

“成。”

刘伯温回到书房,就提笔在书稿上写了两

行十六个字一

青山不倒绿水长流

浪达江湖诗酒自娱

写罢,顺手拿起帽子。谁想帽子底下,竟是一幅丹青。画面上是一条河面,一个渔翁,正依着牡丹花丛钓鱼呢。刘伯温看那渔翁怪面熟的,瞅了瞅,想不到竟是他自己。刘伯温恍然.大悟,连忙收起画,戴上帽,走出施家大门。原来,这是施耐庵用画来指点刘伯温。果然,明朝建国后,刘伯温便托病告老还乡了。朱元璋火烧庆功楼,所有的开国功臣都化灰烬,唯独刘伯温未遭火焚。

刘伯温赶上朱元璋。两人走到东海边,朱元璋停马看看,觉得一个小小的内湖,叫施耐庵写得如此浩渺美丽,想起刘伯温说施耐庵有经天纬地之才,心里一怔:此人不清除,留下是祸根,不杀不得了,遂决心杀他。

施耐庵回家后,看到刘伯温的十六个字,就打算搬家。他是个慢性子人,加上他家园那株牡丹,长得鲜艳美丽,时当五月,正是绿叶肥,蓓蕾壮,争红斗紫,满目芳菲。他舍不得花,又想不出移花的办法,遂耽误了时间。朱元璋这人心毒手狠,主意定了,就干。他怕刘伯温做人情,暗中放了施耐庵。杀施之事,就不让刘伯温知道,另派了一个大臣去执行。其实,刘伯温已看出了。他回南京后,刚好朝廷要抽丁成边。刘伯温就趁机把这任务交给苏北官员,凡十八岁至四十岁的男子,全抽,一个不能少。这样,一下就把施耐庵拉到兵营,遣去成边。

刘伯温就人不知鬼不觉地救了施耐庵。生是三计难活一计,为啥此计这样“活”呢?原来这是他老师临别教他的:“施耐庵脾气犟,性子慢,如果敬酒不吃,你就让他吃罚酒吧!”

施耐庵被抓去成边,临行时,把书稿捆好,交给妻子说:“如果我走了,牡丹花还开,你就烧稿嫁人。”

妻子噙着眼泪说:“为啥呢?

施耐庵说:“花荣人死,花枯人活。如果我走以后牡丹枯了,你斌守着桔枝牡丹,看着书稿。”

妻子说:“记住了。”

施耐庵走了,妻子就除妆下地,守在家里。

人原先,人们都晓得施家牡丹有名。短不了来看。谁知施耐庵一走,花萎了,叶子瘦了。这时,那带着杀人命令的大臣来抓施耐庵,人们说:“施耐庵出门去寻医忙丹花的药了。”大臣抓不到人,

一气之下,吩咐兵丁把牡丹花打得七零八落。

兵丁一走,施妻把打折的枝子都捡好堆在一起,辛酸的泪水酒在枝上。第二年,牡丹还是发了,但只长几片叶子,再也见不到花苞。从此牡丹逐年瘦小,到第九个年头竟全枯了。妻子听施耐庵的话,

一直守着枯枝牡丹,看着书稿。

那时成边,十年期满放归。去时,施耐庵四十岁,回来时已五十岁了。妻子一见,悲喜交加,说:“你的话还真灵验呢!”

二人高兴地抱头大哭。哭后,妻子把书稿交给他,指着枯枝牡丹说:“先生,牡丹也在,书也在,人也在:以后怎处?”

施耐庵高兴地说:“花还要开,书还要写。”

于是,整治了花圃,扫去败叶死枝。说也怪,第二年春上,牡丹发了芽,长了叶,到五六月竞盈盈艳艳地开出许多花来。施耐庵异常高兴,一则牡丹色彩奇异,花枝招展,引人入胜:更重要的是它不畏*暴强**,忠于主人的高贵品质,令人赞叹。他激动地说:“花如其主,花如其主。”就挥毫写了一首诗:

牡丹曾是亲手栽,十度春风九不开;多少繁华零落尽,一枝犹待主人来。

从此,施耐庵对着艳丽的花儿,日夜写书。

终于写成了《水浒传》。