众所周知，中日之间因为历史原因，不论民间来往还是官方交流，都如同隔着一层磨砂玻璃，总是看不透对方的真实看法。

那么，日本人对中国的看法到底是怎么样的呢？

这里就不得不提一个文件——《中日联合声明》。

《中日联合声明》，又称中日建交公报，是1972年9月29日中日邦交正常化时，两国政府签署的一份联合声明。

在这份标志着中日关系正常化的文件中，中国是如此为中日关系定性的：

中日两国是一衣带水的邻邦。

一衣带水，一听就知道是一个好词，说明中国对日本的态度是以和为贵。

真的是这样吗？让我们追根溯源，看看“一衣带水”这个词最初的用法。

据史书，《南史·陈纪下》记载，当年隋文帝统一北方，面对南方的陈朝时，说道：“我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？”

然后南下跨过长江，消灭陈朝，统一天下。

有趣的是，一衣带水在历史上不单单隋文帝这么用过，后世还有人这么用。

例如：《旧五代史·李建及传》：（晋将）執矟呼曰：「岂有一衣带水，纵贼如此！」（遂破梁师）

《宋史·潘美传》：“ 美受诏，提骁果数万人，期于必胜，岂限此一衣带水而不径度乎？”（遂破敌军）

看看，每次说完一衣带水，就把对方灭了，一点也不以和为贵。

不得不说，日本真的是中国的好学生。日本的外交官中竟然有人看出了其中的典故，并且回复道：“日中关系吴越同舟。”

吴越同舟，这个词是不是同舟共济的意思呢？

聪明的你肯定猜到了，当然不是。

吴越同舟，出自《孙子·九地》：夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。

春秋时期，吴国和越国是一对冤家，卧薪尝胆说的就是越王勾践在吴王夫差手底下灭国重又复国的故事，吴人与越人之间的恩怨可见一斑。

那么吴越同舟的意思就很好理解了：两个人虽互为仇敌，但风浪骤起时，还是应该相互扶持，渡过难关。倘若风浪过去，就要*刃白**不相饶了。

由此，可见日本对中国的认识……你懂的。