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西安碑林博物馆是中国著名的一座博物馆，它收藏的历代碑刻和石刻为全国之最。那上千块从汉代到清代的珍贵碑刻如林，确实如同其馆名一样。
碑林博物馆的镇馆之宝中有著名的“昭陵六骏”。那可是中国古代石刻艺术品中的杰出代表，鲁迅先生也称之为前无古人。
所谓昭陵六骏，就是唐代昭陵墓前石雕的六匹骏马。公元636年，唐太宗李世民的皇后长孙氏去世了，葬在陕西礼泉，她的墓就叫昭陵。唐太宗去世后，昭陵就成为了帝陵。
这座依山而建的陵墓原本非常简陋，后来在扩建的时候，李世民命绘画和工艺俱佳的著名画家、建筑家阎立徳、阎立本兄弟俩绘制了六匹骏马的画稿，然后依此雕刻，在祭坛东西两侧的庑廊中便有了这六块骏马青石浮雕石刻。
昭陵六骏造型优美，线条流畅、圆润，栩栩如生，堪称绝世佳作。李世民还亲自为每匹马写了一首赞诗，并由书法家欧阳询书写，刻在每件浮雕的上角，使得这套石雕相得益彰，更为珍贵。
这阎氏兄弟也不是凡人，他们原是北周武帝的外孙。两人不仅擅长绘画和工艺，在唐朝负责建造宫室和陵墓等工程，也有很高的水平，后来都当过工部尚书，阎立本还当到了丞相。
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昭陵六骏其实是李世民在不同时期所骑乘的，立下赫赫战功的六匹骏马，它们也象征着李世民戎马一生的征战经历。
东侧庑廊第一骏，名叫特勒骠，此马体型健壮，腹小腿长，是一匹汗血宝马。“特勒”是突厥人的官名，此马很可能是突厥族某个可汗的儿子所赠送的。李世民在与隋末农民起义军首领宋金刚等对手交战中，曾骑着特勒骠，一天一夜间追击敌人二百多里地，交战数十次，最终将敌军彻底歼灭。这次追击作战，李世民曾经三天人不解甲，马不卸鞍。
第二骏，名叫青骓。这里的“青”字并非指颜色，而是“秦”字的谐音，此马来自大秦国，也就是罗马帝国。李世民当年和窦建德在洛阳武牢关交战时，骑着青骓马，率领一支精锐骑兵，冲入对方长达20里的军阵中，左冲右突。青骓马胸前连中五箭，身负重伤。石刻中的青骓作疾驰状，表现出冲锋陷阵的情景。
第三骏,名叫什伐赤。意思是红色战马，来自波斯。石刻上的什伐赤凌空飞奔，臀部中了五箭，都是在战场冲杀中受的伤。在虎牢关与窦建德作战时，青骓受伤后，李世民换上波斯名马什伐赤，继续激战。终于取得大胜，擒获窦建德，初步完成了唐朝的统一大业。
西侧庑廊第一骏，名叫飒露紫。同样是一匹突厥马，意思是勇健的紫色马。李世民在与王世充洛阳邙山大战时，坐骑飒露紫中箭身亡。石雕上，马前还有一个身穿战袍的武士正在拨箭，那是李世民的侍臣丘行恭。李世民单骑突进，陷入敌方包围，骁勇善战的丘行恭赶到，给飒露紫拔出箭，将自己的坐骑让给李世民后，徒步冲杀出来。为了表彰丘行恭的忠勇，也将他雕在石刻上。
第二骏名叫拳毛騧，是一匹浑身卷毛的黄马，騧字读音同“瓜”，意思就是黑嘴的黄马。这是李世民在平定河北时，与刘黑闼在漳水作战时所骑的一匹战马。激战中拳毛騧身中九箭而阵亡。
第三骏名叫白蹄乌，看来应该是一匹四蹄皆为白色的黑色战马。是初唐时期，李世民平定甘肃薛仁杲叛乱时所骑乘的。也有人认为白蹄是突厥语的音译，是少年可汗的意思。
如今西安碑林博物馆中的昭陵六骏，只有四匹是原件，而且还是被割裂为数块，残破拼接而成。另外两件完好的是飒露紫和拳毛騧，但却都只是仿制的。
为什么会出现这种情况呢？这要从100多年前说起。
03
1915年的春天，这天傍晚，北京琉璃厂延古斋古董店来了一个不速之客。这是一个法国*物文**贩子，他找到延古斋的老板赵鹤舫，神秘兮兮的拿出几张照片让他过目。赵鹤舫接过一看，不由得心头一震，照片上竟然是大名鼎鼎的昭陵六骏。
原来这个法国人早就盯上了昭陵六骏。三年前，他就派人偷偷的潜入昭陵，企图盗窃这个国宝。可是昭陵六骏体型巨大，盗贼怎么也搬不动。这帮唯利是图的家伙居然雇用了石匠，将其中的飒露紫和拳毛騧两骏切割成几块以便于运输。
当他们带着切割的石雕往山下运送的时候，被附近的村民发现了。他们随即向当地的官府报告。愤怒的村民们涌上山来，要捉拿这些无耻的盗贼。盗贼们见势不妙，竟然将石雕推下山崖，仓皇而逃。
在延古斋古董店垂涎各种宝贝的法国人
后来，飒露紫和拳毛騧两骏这些残破的石块辗转落到了陕西督军陆建章手中。这个陆建章是蒙城人，发迹于小站练兵。督理陕西期间肆意敲诈，搜刮民脂民膏，滥杀无辜。后来在任北京军政执法处长期间，也是大肆*杀屠**革命*党**人和进步人士，被称为“陆屠伯”。1918年在天津被皖系徐树铮诱杀，这是后话。
再说延古斋老板赵鹤舫接到这单生意，立刻动起了脑筋。他想陆建章是袁世凯的亲信，必然听他的招呼。于是赵鹤舫找到了袁家二公子袁克文，让他向陆建章要两骏的石雕。陆建章随后以24万银元的价格将飒露紫和拳毛騧出手。
袁克文
当石雕送到袁家花园时，袁克文打开一看，世间闻名的昭陵六骏竟然已经是一堆碎石块。痛惜之余，他十分恼火，拒不接受这个交易。赵鹤舫无奈之下又找到了一个下家，一个名叫卢芹斋的*物文**贩子。
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这个卢芹斋原来是其湖州老乡、民国早期大佬张静江的仆人，被带到巴黎，在张静江开设的运通公司售卖瓷器和字画等。他从古董店学徒开始，学习掌握了古董业务，又学会了流利的英语和法语。
辛亥革命后，卢芹斋回国开办了自己的卢吴古玩公司。成了著名的*物文**贩子、大古董商。他从国内*私走**出境的*物文**多达8000余件，而且大多为珍品。卢芹斋这次又偷偷地将两骏石雕运到了美国，藏到他的仓库中。
这时，远在美国的宾夕法尼亚大学博物馆落成了，急需要收罗藏品。馆长想到了卢芹斋，于是给他写信说要购买两件石雕，其实就是冲着飒露紫和拳毛騧来的。那么这位美国馆长又是如何知道昭陵六骏中的这两骏的呢？
在美国展出的昭陵六骏
其实，早在1914年美国人就盯上了昭陵六骏。那年有一个名叫毕士博的美国古董商，打着考古学家的名义来到中国。他之前看过一本欧洲人19世纪出版的《世界名马图》，看到里面收录的昭陵六骏中的飒露紫骏马石刻的照片，当时便被吸引打动了，动起得到这个宝贝的念头。
当时，宾夕法尼亚大学博物馆长正是通过毕士博，知道了两骏石雕在卢芹斋的手上。于是想动员他把石雕拿出来，放在博物馆展出。同时也说明了想出资将石雕买下的意思。
卢芹斋起初开价15万美元，后来经过讨价还价，以12.5万美元成交，飒露紫和拳毛騧就此落入了美国人之手。
其余四骏的石雕也是命运多舛。1918年在又一次盗卖过程中，被砸成几块企图装箱外运，幸而途经西安北郊时被发现后截获。
卢芹斋，流失于海外的中国古董，约有一半是经过此人之手
1961年，中国的石雕工艺大师只能根据照片，复制了飒露紫和拳毛騧，连同剩下的四骏，凑齐了昭陵六骏，陈列到西安碑林博物馆中。
05
上世纪七八十年代，流落海外数十年的飒露紫和拳毛騧曾经有了回归祖国的机会。70年代，一个美国代表团准备访问中国，想送一件礼物给中国人民。
当时有一位美籍华人建议，将宾夕法尼亚大学博物馆收藏的飒露紫和拳毛騧石雕还给中国，让它们重新回归故里，让失散半个多世纪的昭陵六骏得以团聚，应该是一件十分有意义的事情。可是当时这个代表团最终没有采纳这个意见。
1986年夏天，陕西省考古研究所所长到美国考察。与著名华裔考古学家张光直相约到宾夕法尼亚大学博物馆参观。经过张光直的从中撮合，博物馆馆长表示。可以考虑将两骏石雕还给中国，但是有一个条件，就是需要用几件*物文**作为交换。
张光直
听说这个消息，西安碑林博物馆非常高兴，他们随即精心挑选了两尊唐代的佛教石雕，准备进行交换。
可是这时后偏偏节外生枝，宾夕法尼亚大学博物馆长收到一个朋友的来信。此人前不久到中国访问，期间参观过西安碑林博物馆。他在那里看到昭陵六骏的解说牌上写的是：飒露紫和拳毛騧被美帝国主义分子盗走。
于是在信中说，“如果这是真的，我感到耻辱，请您把*物文**还给中国。如果不是这样，也请告诉碑林博物馆，希望能停止这样的谴责”。
这位美国馆长读完这封信，十分生气。他专门派人拿着当年购买两骏石雕的票据来到西安，要求修改解说词。碑林博物馆随后做出了修改，将“美帝国主义分子盗走”改成“流失海外”，解决了这个问题。可是这么一来，交换两骏石雕的事情也就耽搁下来，没有了下文。
所幸双方的合作并未停止，2010年5月，陕西省三位*物文**修复专家，专门前往美国，对飒露紫和拳毛騧进行了保护性修复。
如今那飒露紫和拳毛騧两个精美的石雕，中国的国宝，仍然静静的待在宾夕法尼亚大学博物馆中，等待着有朝一日能够回归，等待着昭陵六骏的最终团聚。
