原创 王琼辉
汉口至明代以来，乃为中国商业重镇，南来北往的客商众多，加上旧社会的社会制度腐败黑暗，给娼妓行当的存在提供了滋生的土壤。在明嘉靖年间（1522——1566年），出现了“*楼青**”、“妓馆”。
清代道光年间（1821——1850年），汉正街附近的大火路，青莲楼等商业繁华地段，*院妓**已达数百家之多。门前晚上要悬挂大灯，*女妓**的服务项目大致有三类：只表演抚琴唱曲或饮酒对诗等才艺；卖淫兼献伎；仅仅卖淫售色。
清宣统末年，汉口的*院妓**分为四等：一、二等有苏州帮、湖南帮、四川帮、本帮之别，居联保里、三分里、四成里等处；三等为本帮，居德安里。四等住在沙家巷、桃源坊等处。嫖客所费之赀，一等银币20元，二等20千文钱，三等16千文钱，四等10千文钱左右。
苏帮会说一口苏州白话，婉转动听，轻声媚人，女子身材苗条，皮肤白皙；扬帮说扬州话，语音生硬一点，不够柔和，女子身材婀娜，表情丰富。到后来，*鸨老**多从乡间随便买些*女妓**来，经过调教，尽管也说一口苏州扬州话，却并不一定就是苏扬人。《汉口竹枝词》中说：“十家八九是苏扬，更有长沙与益阳；夹道东西深巷里，个浓浑似郁金香。”
1861年汉口开埠后，*院妓**逐渐向后城马路（今中山大道）、江汉路以及大智门车站附近延伸。1909年，汉口官方统计有*女妓**2857人，她们分布上至硚口，下至江汉地区的金庭公店、桃园坊、磨子桥、长清里等20条里巷。*女妓**的服务方式从以表演艺为主，蜕变为以售色卖淫为主；*女妓**择客倾向从倾慕才情蜕变为赤裸裸的金钱关系。
旧时*院妓**的老板，多是地痞、流氓、恶霸，且与国民*党**警宪人员有勾结。*院妓**老板蓄妓一般3——5人，多则10——20人。他们对*女妓**的经济勒索有几种：一叫本家，多系*身卖**入院，与*鸨老**以母女相称，*院妓**管吃穿，其*身卖**收入全归老板；二叫捆账，以契约形式先由*院妓**付给*女妓**一笔钱，在契约规定的时间内，三五年不等，其*身卖**收入全部归*院妓**，期满后即可离去，若双方愿意则可重新签约；三叫分账，*女妓***身卖**收入与老板或对半分，或三七开，或四六开分成。
民国以后，1929年汉口市政当局曾以警察局的名义发出布告，掀起废娼运动，但收效甚微。次年，市政当局又公然划定21个娼妓区。当时规定乐户（即*院妓**）门面挂红底白字“乐户住处”搪瓷牌，夜挂玻璃门灯。
凡公开挂牌营业的*女妓**都要到警察局登记，经检查无性病后，发给营业执照。*女妓**外出时则胸佩“识别花”，花为红心绿牡丹，后改为茶花。这一年6月，经官方统计，汉口共有*女妓**2246人。官方在1771人中调查，幼小被卖的占40%，受经济压迫的占50%，被拐为娼的占10%，大多数均为旧社会受压迫受剥削最深的穷苦人。
*女妓**是*院妓**老板心目中的一棵摇钱树，可怜啊！一般每天要接待十个嫖客，多时二、三十个不等。*女妓**应某嫖客邀请而去侍宴佐酒，称为酒局，陪赌称为牌局，陪看戏为戏局。嫖客在*院妓**、书寓、酒馆或戏园招妓前来，谓之“叫局”，又称“叫条子”。条子一般由旅社事先印好，叫局时一般要先填写局票，写上*女妓**的花名，然后派人送*院妓**给*女妓**本人，这叫“出局”，是苏扬帮*院妓**的行话。
民初罗氏《汉口竹枝词》有：
一纸书传应召来，
香风先送到玫瑰。
不烦保荐邀青盼，
夹袋多时贮美才。
*女妓**出局时，老板要派人“跟局”，名为侍候，实为监视。一客叫二妓，叫“双局”，一妓连续收到局票，从甲处直接到乙处，叫作“转局”，出局一般在傍晚时分，夜晚出局称“夜局”，陪客人至天明，叫“天明局”。
新中国成立后，*院妓**被封闭，财产被没收，*女妓**被收容，*院妓**传播流行的性病被彻底根治。20世纪80年代以来，卖淫嫖娼活动又在某些地方有些死灰复燃，警方若查出并予严厉的打击。
打捞江城记忆 钩沉三镇往事
清同治黄鹤楼
编辑：水手