经与典，是智慧和哲思，历千年流逝,熠熠生辉；文与字，是气韵与风骨，经万世磨砺，字字珠玑；诗与词，是情怀和道义，任寒来暑往，句句动情；歌与赋，是审美与情操，奏琴瑟笙箫，声声入耳。和诗以歌，我们在工业园这片土地上读给您听！
《匆匆》节选
六年级7班 徐佳雯
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢——现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样的匆匆呢?早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身边跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
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《沂蒙糊涂》节选
六年级6班 辛颖
沂蒙山的“糊涂”，正是一种“乱炖”。“糊涂”有小麦面糊涂，也有玉米面糊涂。小时候，日常喝的是玉米面糊涂。做玉米面糊涂，要先将玉米粒从棒子上剥下来，然后放到石碾上压碎——不是说全成玉米面了，而是还有一部分保持细粒状。上碾压细的过程，其实是利用“杠杆原理”，用两手推着木棍的一端——木棍当地叫作“ba gun”，围着碾的轴心转圈，一圈圈下来，玉米粒在重压下就被碾细了。这个过程中，有些人会被转晕，笔者倒是没有反应，有时会连续推好几个小时。
玉米粒被碾细之后，再到山野里挖一些野菜，当地把这个过程叫“lai cai”，主要是苦菜，还有一种野菜叫作萁菜。苦菜和萁菜洗净之后，放到加水后的玉米粒面里，下面烧柴火煮，最后加一点盐，“糊涂”就做成了。
糊涂中的萁菜，是一种能止血的中药，上山砍柴如果受伤，往往就扯一片萁菜叶，将叶汁挤出来滴在伤口上；萁菜虽然长着柔软的刺，但一旦煮熟了，却又变得柔滑。做“糊涂”用得最多的是苦菜，味道很苦，有降血压的功效。笔者有一位中学老师是作家，写过一篇在沂蒙山吃苦菜的散文，说成年后血压一直不高，怀疑跟年少时吃苦菜有关。虽没有见过对苦菜的专业性医学分析，但笔者弟兄三个血压一直不高。后来生活稍好一点，地里种植的菠菜、地瓜之类代替了野菜。
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