如果说婚姻是爱情的果实，婚礼就是一场精心策划的丰收节，身穿凤冠霞帔，高朋满座，也许人生二十几年的高光时刻就属这天了。
可是不知道从什么时候起，婚礼上却多了越来越变味的“风俗”，所谓的婚闹。
搜索引擎上搜索“婚闹”，相关新闻不在少数，没有你看不到的花样，总有你想不到的形式。
这些变味的婚闹却在无形中抹去了婚礼的意义，扭曲了传统习俗。
婚礼上，闹一闹，闹出气氛无可厚非，但闹出“气愤”，闹出猥亵，闹出人命........真的是让人觉得恶心，给新人和双方亲友带来不愉快。
最近刚开播的剧《幸福到万家》中就出现了这种所谓的恶俗。
何幸福的妹妹何幸运在姐姐的婚礼上当伴娘，因为长相甜美、漂亮，就被不安好心书记的儿子看上，于是就借着姐姐结婚，闹喜地由头，对其实施侵犯。
从婚礼拜堂开始就可以看出，何幸福婆家一家人是惹不起甚至不敢惹的。
就算一开始发现了问题，也保持着观望的态度，甚至在事情发生之后，还是选择站在父母这边，希望何幸福可以息事宁人。
不得不说，王庆来这种男人，看似老实，说不好听的就是妈宝男，窝囊废一个。
只是在事情发生时，第一时间打电话给男朋友的何幸运，可是她最信任的人不能及时帮助也就算了，甚至还断章取义，以为她被玷污。
没有一句安慰不说，甚至说出那句：“为什么没有闹别人，就单单闹你”。
妥妥的受害者有罪论，给她造成了二次伤害。
本是前途一片大好的法律系的大学生，因为此事，留下心理阴影，感情也受到影响，特别是看到剧情的最后，幸运被黑化，对感情不抱希望，做事情不择手段，可这些事情的背后又怎么该去怨她呢，她有何尝不无辜呢。
“闹喜闹喜，越闹越喜”，可这种低俗的婚闹，该停止了。
2013年，山东*安泰**有一起闹伴娘事件，性质恶劣。
16岁的小丽被请去当伴娘，结果被十几个二十四岁左右的男子拉进屋里，随后扯衣服伸咸猪手，比《幸福到万家》里的婚闹程度还要严重百倍。
小丽回忆，十几个男青年把她带到新郎婚房隔壁的一个卧室，并锁上房门。
之后我被推倒在床上，然后就有人冲上来乱摸，我不停地反抗，其间有人扒我的裤子。
小丽拼命挣扎后，对方稍微收敛了一些，但紧接着她再次被人拉了过去推到床上，身上的衣服随后被扒光。
“十几个男的都往我身上压过来，我根本无力反抗，他们在我身上到处乱摸。”
小丽在房间里哭着大喊，可外面的人都不以为然，认为仅仅是婚闹而已。
甚至当面吐槽她：不就是摸了几下吗，哭什么，值当的吗？
事情没发生在自己身上，大家都抱着事不关己的态度看笑话，受害者有罪论算玩的明明白白。
回到家后，小丽不堪其辱三番几次轻生，因为别人的过错，惩罚着自己。
她的举动，吓坏了父母，父母辞掉工作寸步不离地陪在身边，生怕她想不开。
可就在小丽生不如死的情况下，新娘与新郎去度蜜月了，新郎的那些狐朋*友狗**依旧在潇洒生活着，新郎更是为这群朋友开脱。
这一幕，正如《幸福到万家》里的桥段，但不同的是小丽父母选择报警。
最后，在警方的配合下，那群婚闹的伴郎们挨个被捕。
但是并不是每一个女孩在受到侵犯后都会选择报警，还有的为了顾及面子会选择忍气吞声。
但不管是何种原因，都不是别人侵犯的理由，婚闹也不是肆意耍流氓的借口。
“婚闹”是传统习俗，但习俗不等于庸俗、恶俗，更不等于可以没有节制、不顾廉耻。
恶俗的婚闹必须重视，女孩们的合法权益也应该被保护，不要用“他喝醉了”来当挡箭牌，更不该用“开不起玩笑”去压制女孩的自我保护。
在许多人的传统观念里，婚礼就该热热闹闹，这无可厚非。
但“喜闹”本该是带着祝福的好意的，如今，它早在一些人的恶意中变了味。
借着“闹”的名义，实则满足自己龌龊的心思。
一群男人对一个女生扒衣服、撕裙子、摸身体……假借传统风俗的名义，宣泄心中的恶欲。
大家好像不是来送祝福的，参加婚礼的目的，也只是借机耍流氓、占便宜。
毕竟谁会责怪一个“婚闹”的人呢？
臧鸿飞在《奇葩说》上曾这样形容婚礼：
“婚礼，就是一场大型尴尬、荒谬、自相矛盾、自嗨式的私人庙会。
其实闹婚的习俗，论其源头并不止如此。
在古代，盲婚哑嫁是常态，结婚之前，夫妻之间甚至可能都没见过面。
“闹洞房”的目的，是为了缓解新婚夫妻之间的尴尬和生涩，可以说“闹洞房”是新人*启蒙性**的公开课。
但在这样一个自由恋爱的时代，“闹洞房”是否还有存在的必要？
如果说古代的婚闹是为了拉近新人的距离，那么如今荒诞的婚闹，是披着习俗外皮的公开性骚扰！
热闹还在延续，文明却没有了，习俗变成了陋习，现代文明价值观仍未深入人心，落后的愚昧文化和心理仍然存留在人们心底。
其实一场温馨的婚礼，适度的游戏暖场无伤大雅，低俗的婚闹毫无必要。
*制抵**恶俗婚闹，不仅要增强全民素质，呼吁自觉遵守公序良俗，还要加大惩戒力度，用法纪的尺子规范尺度，在全社会形成健康、文明的新婚俗。
婚礼者，礼之本也！