有个陌生网友发了一张图片给我，图片是蓝天白云中观音坐莲合掌的照片，虚幻神奇。这网友说是神仙观音显灵了、为中华社稷施福来了。
我看了此图，回复他说，现今这图太容易制作了（电脑制作）！并说：“ 古人想象、编造出观音，今人却用这编造出来的神灵哄骗自己！”
他很不高兴，责问我：“ 你怎么说是骗人呢？看来你是没有信仰的人！”
我窃笑，差点无语。但还是耐心释回：各有信仰，不是唯信观音才算是有信仰。古人想象、编造出个观音而赋予和寄托仁慈、博爱于其身，观音就成了仁爱的化身，于是人们就对观音顶礼膜拜，其实是对仁爱的膜拜、向往与追求。对仁慈、博爱的膜拜以至持有，这才是人类该有的共同信仰。我也有这种信仰，但不是跪拜观音这尊虚无的神仙！你相信有神仙是你自己的信仰，人家不信神仙则不能说人家没信仰，不要把神仙与信仰划等号。
他或释然，复曰：“ 朋友您好，我终于明白了，非常敬佩您！请问您贵姓大名？在哪个区域居住？” 说要认识我，约我见面……
动则扣帽，哀莫大焉。但不委屈，因为对方已明白我没错，他也自认得到了“科普”。而我倒感觉这种情况无不是我们社会中有神论的一个缩影，反映了现今仍有不少人还崇拜着神灵、还抱着有神信仰着迷。这才是哀莫大焉。
信仰，是指对某种主张、主义、宗教或对某人、谋事、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则。大体来说是这样。具体来说，信仰其实就是人心目中的一种崇拜，崇拜的对象就是偶像，这种偶像能给崇拜者在想象中带来心理抚慰。这里着重说神灵信仰。崇拜者对神灵偶像都有诸多祈求、诸多期望。这种祈求和期望，实际上只是崇拜者心理上的一种虚无的自我抚慰而已，其实这种人也不知道心目中的那个偶像是否存在，但听说多了，信的人多了，就相信有，加上缺乏科学常识，以至信得根深蒂固，认为那个偶像具有超自然的、更是超人类的无边“法力”。所以在他们看来，没有对神灵的信仰就是对神灵的失敬，那怎么行啊。
以前普遍信奉神灵情有可原，可是现今科学和文明高度发达，信奉神灵的人仍不在少数，这真是不可理喻。这或许是那些人还接受不了或不愿接受或还不理解科学道理的缘故吧。
其实，随着科学的进步和发展，不少发达国家的人们对于神灵的信仰有所不屑，以至宗教日渐式微呢。这是因为随着科学的进步和普及，越来越多的未解之谜得以解释，很多人不再把希望寄托在那些虚无缥缈的神灵上。据报载，2010年有人在欧盟27国进行过一项社会调查，结果是：相信上帝的人占比下降到只有51%；前几年荷兰做的调查结果是：承认自己是天主教徒的人下降到只有10%，当地大量的教堂由于没有信徒去朝奉，只能倒闭改建为图书馆和商场。之所以大量教徒流失，是因为现实生活让他们真正明白神灵救不了他们。比如，人们在大灾大难生死存亡的危急关头，从没见过他们所信仰的“救世主”出现过！
那么，中国人有没有信仰呢？当然有。除了还有不少人错把迷信当信仰，中国人从小家庭到大民族都有信仰。
从家庭来说，每个家庭都尊崇自己的祖先、尊崇离世亲人，实际就是敬仰与先人的血脉亲情关系。这种对先人慎终追远追根溯源，就是对一脉相承的血缘亲情的守恒和信仰。从古到今，中国很多家庭都设有供祖牌位，就是证明。
从大民族来说，整个中华民族都信仰共同富裕、天下大同。如今我们所进行的中华民族伟大复兴的壮举，就是要实现天下大同的一个阶段性目标，这都是中国人的伟大信仰。中华民族不像西方那样把自己的命运寄托给一个虚无的神灵，而是把命运握在自己民族的手中。