来源：天涯 · 莲蓬鬼话，作者：子规引月
1.隐身术
大唐是一个多姿多彩的时代，有着光辉灿烂的文明。
唐中宗晚年，后突厥汗国出兵攻打唐朝的北庭西部重要门户—轮台， 时任北庭都护的郭虔瓘命令手下骁将张守珪出兵救援，在敌众我寡的形势之下，大获全胜，并生擒了突厥的大将率颉斤。
张守珪生活的朝代，正处于大唐王朝的巅峰时期，下面我要讲的这个故事，就是发生在他镇守范阳的时候。
檀州密云县令有个女儿，十七岁，长得是美貌绝伦，闻名乡里。可是很可惜的是，她病倒一年多了。期间多方求医无效，碰见了许多庸医，对其女儿动手动脚的，即使碰见过有医德，也是医术平平。
县令就这么一个女儿，平时捧在手心都怕不小心摔着，女儿生病，县令自是愁苦
忽然有一天，县令听说密云县北山有一个修行了好几百年的道士，道行很高。据说有人曾经亲身见证过这个穿黄袍子的道士的神奇。县令非常高兴，沐浴戒斋，亲自前往山上去请。
山上布满了荆棘，县令的衣袍都被刮破了，手臂上也布满了一条一条荆棘挂出的血迹，终于见到了这个道士。道士冠带巍峨，衣袂飘飘，看上去不像尘世中人，县令大喜，女儿有救了。
道士给了县令一剂药方，县令如获至宝，下山的时候，也不管一路的荆棘了，几乎是滚下去的，他不顾形象地跑到县衙，衙役大为惊奇，以为是个乞丐或疯子，待发现是他们的长官以后，便立即要求拿来衣物帮县令换上，县令哪顾得及，一把推开面前的小吏，往自己的内室走去。
看着女儿憔悴的容颜，县令心痛不已。他急忙亲自将药煎好，一口一口将药吹凉，在试了温热之后，喂给了女儿。
约莫盏茶功夫，他听见女儿嘤咛一声，看见女儿气色好了不少，他便想，真是奇药。
按着这个药方给女儿吃了一段时间以后，女儿不仅病好了，而且比以前更加漂亮 ，也出落的更加水灵了。
县令喜不自胜，忙请道士下山，赠与了一大笔财物，并且让道士在家留宿了一个多月。
怪事就在这一个多月里发生了 。
县令的女儿每天晚上睡觉时，都感觉有人进来和她发生关系。起初她以为这是梦，可是那人压在身上的感觉很真实。每天晚上，她都在梦里面被压得透不过气，可是到了第二天早上却又好了。
连续了好几个晚上。女孩子害羞，不敢把这个告诉父亲，只好告诉母亲，妇道人家也想不出什么办法，只得和丈夫商量。县令苦思良久，终于想出了让人把女儿的床放到自己隔壁，到了晚上以后，县令便带着夫人在旁边窥视。
突然，他看见女儿的床在晃动于是，他轻手轻脚地走过去，用力一扑，抓住一个人，黑灯瞎火的他也看不过清。于是他让令手下点燃火折子一看，竟是那位北山道士！
县令气愤填膺，叫手下人把道士绑粽子一样绑起来，县令老泪纵横地说:"我就这么一个女儿，你为何这么对我。"
道士也大哭:"也许是我的劫数到了，我辛辛苦苦不食人间烟火，在北山我修炼了六百年，从来没有下过山，前些天，看见你是那么心诚来求我，衣服手臂全是血。上天好生之德，所以我才来帮你，可是我看见你女儿之后，我喜欢上了她，我控制不了自己，于是天天和她交欢，白天我用了隐身术，所以你们看不见我。唉，可能是我的修行还不够吧，今日这一劫，看来是躲不过了 动手吧。”
县令思索良久，最终还是把道士杀了。
(出《广古今五行记》)
2.善良的狐狸
故事发生在唐代长安 。
士人昝规的母亲不幸去世。屋漏偏遭连夜雨，他家的房子又被火烧了。
生活变得异常地艰难，就算他们夫妻俩再怎么一个铜钱扳做两个花，那也是难以为继，谁叫他们有六个孩子呢，昝规成天也是烦闷不已。
宁愿自己饿着都不能饿着孩子呀，他也曾想过把孩子送人，可这想法一经脑海出现，立马被否决了，别说妻子不同意，俗话说:儿是娘的心头肉，对于父亲，又何尝不是呢?
但是，昝规重重地呼出一口气，自己却养不活他们！
妻子看他整天愁眉苦脸，于是说道“现在我们这么穷苦，与其在一起挨饿受冻，到最后横死家中，倒不如把我卖出去，得到的钱不但可以用来补贴家用，而且还可以养活我们的孩子，你看如何？”
昝规说："自从你嫁给我，这么多年来从来我没有让你过过好日子，细细想来，满心愧疚，我怎么能做这么没有良心的事情呢，我实在 是不忍。"妻子又说：“难道你忍心看着我们还有我们的儿女饿死吗？” 说完开始小声地抽泣。
昝规望了望妻子那张因劳苦而有点发黄的脸，心痛不已。他伸出手轻轻地拭去妻子的泪水，一把把她拥进怀里。轻轻地说好吧，说完感觉天旋地转。
附近的邻居听到这个消息，有想把她买了的，碍于乡里乡亲，也开不了口。有惧内的，害怕被妻子骂。有的想，虽然她年纪不大，可是有六个孩子啊 ，我还要养活她六个孩子，又不是我亲生的，我为什么要这么做呢。所以虽然大家对他们家很是同情，大家都不富裕，对他家的遭遇，也只能说声感同身受。他们只是观望，希望看到有人能够把这个可怜的妻子买去。来赈济一下这个可怜的家庭。
几天以后，有一个老人找上门来，老人看起来很老了，一副仙风道骨的日子。昝规把他请进屋。
屋里很寒酸，昝规拿过唯一的一条凳子，用袖子狠狠地擦了下，要老人坐。老人摆了摆手，昝规和老人开始攀谈起来，老人很健谈，让昝规想起了自己的父亲。
他想到自己现在的境况，不禁悲从中来，自己的儿女挨饿、受冻，自己却无能为力。如今竟然沦落到要靠卖掉妻子来维持家。老人听完他的故事，也跟着伤心起来。
一段时间以后，老人说:"我家世世代代都很富有，我呢，住在蓝田一带，附近的人们都知道我的，我前不久听到了他们说你要卖妻子的事情，我想，一个大男人，如果不是经受了大难，是万万做不了这样的事情的，起初我以为是谣传，现在亲身和你说话，才感觉是真的，这样吧，你的妻子我买了，我给你十万钱吧。"
昝规和妻子听了以后，对视一眼，相继跪了下去，老人立马扶起他们说：”起来，起来，我明天送钱过来。”
第二天，老人果然带着钱来了，领着昝规的妻子走了。她依依不舍地看着孩子，老人看出了她的心思，便和昝规说:"如果你的儿女想母亲的话，你就带着他们到山下面来找我，到时候我会让他们相见的。"
三年的光阴转瞬即过。
在这三年里，昝规全心全意带着这六个孩子，可是老天爷好像故意在捉弄他，虽然他已经尽全力了，但是他依然没有改变贫苦的状况。最严重的是，孩子们都死了 。
没办法，昝规只好锁了家里的茅屋到京城其行乞。一路艰辛，他都咬牙挺住了。
忽然有一天，记忆的闸门倾泻了，他想起了老人的话，于是他就去蓝田去找那个老人。一路上他怀着对美好生活的憧憬，对生活的信念支撑了下去。好几次讨不到食物，他都就着山里面的水充饥。
走了很久，他终于看见了一座寺庙。寺庙装潢的极其华丽，在阳光下，闪耀着异样的光芒。看样子，这是一家有钱人的府邸。
他试着上前去敲门，他伸出枯瘦的手，轻轻地敲了敲门，门开了，守门人一脸惊异地看着他，他弯了弯腰，低着头说:"麻烦通报一声，我找你们主人。"守门人刚开始时嫌恶地看了看他，仔细一看，虽然眼前的这个人蓬头垢面，但是眉目之间以及说话的语气，看的出来显然受过良好教育，于是守门人通报了。
昝规看见了当年的那个老人，那是当初那模样老人叫仆人拿出吃的，顺便让昝规沐浴更衣。老人等昝规吃饱了以后，把他妻子叫过来，让他们两个在内室团聚。妻子问了问他的近况。他不想让妻子担心，边说很好，妻子感觉很奇怪:"那怎么孩子们都没来呢。"昝规望了眼妻子，他怕看到妻子那急切的眼睛，低下头说，哆嗦着说:"都死了。"
妻子听说儿女们都死了，大恸，哭着哭着就断气了 。老人急急忙忙跑进来，看见女子死了，非常的生气，于是就打算害死昝规，昝规吓得连滚带爬地跑了出来。
回头一看，那有什么金碧辉煌的寺庙啊 ，只有一座古坟而已，坟墓上趴着一具尸体，摸上去冰凉，看来已经死去多时了。
他感觉尸体的衣着很熟悉，便把尸体翻过来一看，吓得连连往后退，竟然是他的妻子。
他看了看四周，发现坟墓的旁边有一个洞穴，昝规在山下挖了一个大坑准备把妻子埋了，就在这时，他看见洞穴里面冲出一只狐狸，像一支离弦的箭一样向前冲去。
原来啊 ！买他妻子的， 竟然是只老狐狸。(出《奇遇记》)
3.猪之歌
晋朝有个读书人，姓王，可能是世族大家王氏的某个远房亲戚。他的名字已不可考，我们看在他是个读书人的份上就姑且叫他一声小王吧。
小王家里很有钱，可能祖上借着姓王也弄得了不少好处。居住在吴郡，吴郡的四大家族和他们家攀交情，他有时候还爱理不理的。小王很喜欢读书，每次看到书里面讲的那些书生，夜晚寂寞的时候，有女子自荐枕席。便觉得浑身燥热，激动不已。
有时候和朋友喝酒，说到这里的时候，他还一脸神往，涎着脸。他的朋友们见了都笑而不语，他们知道，所谓的才子佳人，郎情妾意。拥被入眠，都不过是妖在作祟而已。哪的当真，世间要真有此事，他们也便都成家立业了。
小王便讥讽朋友，吃不得酸梅说酸梅酸，妖怪一般来讲都是温柔备至，善解人意，翩若惊鸿，婉若游龙能够遇到，特别是能够倚红偎翠，红袖飘香，那真是我王某人前世修的的福分呐，纵使精移神骇，忽焉思散，那也是无上荣光啊 !
朋友看他这样子，也就不再说什么，一个浪荡公子说 :"要想艳遇什么的，呆在家里可不行，云游四海才能找到，在家里是不会有的 。"
几个狐朋*友狗**听了，租了一条小船，决定立即去寻找古人说的那种巫山云雨。
船行曲阿（今安徽宣城）,天暗了下来，于是他们靠岸歇息。河边的风吹着小王留在额边的那一缕头发，小王把头一甩，这一甩不打紧，小王看到了一个绝色美女站在岸边的堤岸上，真个是 明眸善睐，罗袜生尘，沉鱼落雁，倾国倾城……见小王盯着他看，那美女还回头朝小王抛了个媚眼，小王顿时觉得浑身酥麻，眼冒金星。
小王不能自已，叹道 :真是没有想到，天上的馅饼掉的如此之快，我王某真是太荣幸了。
立即下船邀请美女上船，准备了一些珍馐。什么阳澄湖的闸蟹，鄱阳湖的河蚌。还为美女沏上了阳羡茶，一边还介绍说:"此茶啊 ，叫阳羡雪芽，味道醇正，气味芬香，最要紧的是要用这上等的紫砂壶，用玉女泉的泉水浸泡，再沏出来。是凡人尝不到的美味，今天沏给仙子您尝尝。"
那女子抿了一小口，然后点了点头。小王的手也开始不安分起来，眼睛开始在女子雪白的脖颈下那若隐若现的胸脯上瞄着。女子伸出葱白一样的手勾了勾他下巴，他朝女子的脖子摸去，女子顺势倒在他怀里。小王的燥热开始加剧了……
第二天早晨，美女依依不舍地和小王惜别。她的眼睛里泪眼盈盈。两人执手，相对无言。象一对即将分别的相恋多年的恋人。小王和美女卿卿我我，海誓山盟了一阵子。送了一个金铃套在美女那白璧似的手腕上，说没有什么可以送给你，这个暂且做信物吧。两个人还交换了各自的住处，相约有缘再见。
话说小王的几个哥们早已经听说了小王的奇遇，眼睛里面，留下的只有羡慕嫉妒恨。有个浪荡子弟甚至和大伙说，我昨晚就躲在他们的床下，那姑娘的腿啊 ，白的，就像我们前几天吃的那藕片一样，啧啧，那声音，甜的快把我化成水了，其他人听他听这么一说，心里面象百蚁抓心。立即疯了一般跑到小王家，要小王立马去提亲，所有的的钱哥们几个分担。
小王求之不得。一行人穿起绫罗绸缎。把小王打扮得是如潘安在世，宋玉回阳。连轿子都是纯金打造，轿内的设备都是玉石的。看热闹的队伍逶迤了好几里。
到了那家，说明情况后，那家人很奇怪，目瞪口呆地看着他们说句家里面全是男丁，没有女人。小王不信，仗着人多，一把把家主推开，便开始每个房间每个房间搜查起来，连厕所都没忘记，床底下他都亲自钻下去看，弄的满脑袋的蜘蛛网。柴房里的柴都让他用刀看了一遍，又捅了几下。别说女人，连一点女人气息都没有。至于那些女人用的镜子，女工什么的，更是没有看到。小王连声叹气。一句不发坐在门前的台阶上
突然，一个跟随来的公子爆发出了一阵不可抑制的大笑，众人面面相觑，等到走到那哥们眼前一看，不禁发出了比刚才更大的笑声。有几个人甚至笑的跪在地上拍打着地，有几个笑的过猛连连咳嗽，更有甚者，那个主人家那个家奴也太欺负人了，竟然笑的晕死过去。
原来啊 ，那主人家里的那头母猪的前腿上绑着一只铃铛。金色的。母猪见有人来，一走动，那金铃就响起来，那响声，听起来，格外的刺耳。
小王的脸红的象那山林里面猴子的腚，连忙跑出去，轿子也不要了，骑上自己的马，马不停蹄地跑了。
后来怎么样了呢。我也不知道。我只想知道，小王以后怎么面对他的那群弟兄。
出《搜神记 》
4.镜姬
淮上有一读书人，名叫俞逊，是瓜步巨富沈家的上门女婿。
妻子眉目如画，姿仪无双。又好装扮自己，因此，在当地的*妇熟**当中，无人不知无人不晓。
俞自从"嫁"给沈氏以后，夫妇俩琴瑟和鸣，从来没有红过脸，这让附近动辄家里鸡飞狗跳，惨哭连连的乡里乡亲是艳羡不已。
沈家藏有一古镜，色泽古朴，听说是唐宋时期的古物。岳父对它非常爱惜，从来不轻易示人。俞垂涎不已，多次向沈氏索求，都遭到严厉拒绝。心里直痒痒。
这是个寂静的夜晚，沈家却遭到了小偷，所幸失去的东西并不多，但是那枚古镜却不见了。偷东西那贼好像就是奔着那古镜来的。沈氏虽然怀疑俞，但终究因为没有证据，所以不了了之。
过了十多天，炎炎赤夏，俞外出公干返回家，在归家途中见到有个老翁在兜售一面镜子，那镜子看起来式样绝古，不像是现在的样式，俞问了的价钱，在自己的理想范围内，也就把它买了下来。
回到家中，沈氏正好在对镜贴黄，他笑着说:"娘子，你家有个破铜就好比稀世珍宝一样，我想拿出来照照镜子都七里八里的。看，我今天在市场里给你买了一枚古镜，和你说，便宜得很，价只百钱却无人问津，为夫今天为你带来了，接好。"
沈氏知道他在发牢骚，等到拿到了那镜子一看起来，大惊失色，立马跳将起来:"这就是我家的镜，你从哪里买来的？"俞也吓一跳，说是在市场有个老翁在卖镜，哎，我刚才说了那么多你耳聋耶。
沈拿起镜子自照，却发现镜子里不是她，心下大骇，厉声问道:"汝是何人。"那镜子大声回答说:"汝是何人。"
沈说:"我当然是我丈夫的妻呀，是正室，要不然，其他醋娘子岂能容我。"说完沈氏忽然掷镜，惊倒在地道:"吓死我了。"那镜子里的人也惊倒在地道:"吓死我了。"
俞在旁边，竟然吓得个痴儿，立马取来镜子一看，镜中站着一个美人，修峨广颐，面带春晓，色似秋梨。俞一向认为妻子是天底最美的人儿，及至看到镜中人，高下立分，觉得妻子简直是嫫母无盐。
俞问她是谁，镜中人回答:
"我本来是五代时期朱全忠的宠姬，后来全忠被唐朝(此指后唐)所灭，我也死于乱军之中，后来有幸逢得仙师。用我的血铸成这面镜子，我的魂魄因而得以附上，至今为止，也有数百年了吧。早听说郎君志趣高雅，愿作郎君媵之数。"
俞还是不太相信，于是又问:"你不会害我吧！"
"不敢不敢。只是为了供郎君消遣把玩，不敢与大夫人争枕席之欢。你不要想太多了。"
"那你能做什么。"
"作歌。"
于是夫妻俩人把镜奁移到床上，一起听那女子和歌，只那女子声音娇媚有如夏日窗外簌簌的小雨，又如可以绕梁的古曲般萦绕于室。
那曲子的歌词也端正极雅，煞是好听。夫妻俩不禁为她和声。
过了一段时间吧，那女自把衣裳褪尽，只见通体洁白似玉，高峰低谷，一览无余。那细腰可垂膝下，修长的玉手肆意弯曲做蛇蜿蜒状，并做出各种媚惑动作，场面风光旖旎。
夫妻俩情不自禁，宽衣解带，俄而娇喘连连。夫妻俩置镜如无物。
自此如此这般日夜不息，几天不到俞竟至于几近病危。
岳丈得知，前来素取镜子，并叱骂女儿不止
:"我以前之所以不拿出来给你看，是因为里面有妖。已经害了不少人了，我是因为祖上留下来的遗训不得已才保存它，一夕一朝也就罢了，怎么可如此不舍昼夜，朝夕摩弄耶。气死老夫矣，回去在祖宗灵前焚香祷告吧！。"
沈家因此把镜子用铁盒装起，请铁匠淬火封死。遍请名医，半年方才治好。
后来，俞之岳丈死后，此镜也下落不明。
助他人之欢，不逞己之欲，此镜说不定它就会存在我身边，你敢照镜子么。
(出《萤窗异草》)
5.三生石
年幼的时候，初读红楼梦，书里面说黛玉本是西方灵河畔三生石上的一颗绛珠仙草，每日受赤瑕宫一个名叫神瑛的侍者甘露辛勤浇灌，后来这侍者口衔着宝玉，也就是三生石下凡，成为了荣国府的公子贾宝玉，为了报答恩情，仙草转世投胎成为苏州林家的千金，因而成就了一部荡气回肠，百转千回的爱情故事《石头记》。
那时候很好奇，这块石头有这么大的魅力吗，它到底是什么呢。后来阅读了很多关于三生石的故事，多是凄婉撩人的爱情故事，被有情人大肆渲染，希翼三生石能够见证坚贞卓绝的爱情，山无棱，天地合，石烂海枯。后来才知道，这个关于三生石的传说，是另外一个样子，这个故事出自于袁郊《甘泽谣》 下面，就让我们一起来阅读一下这个凄美的故事。
故事的背景还是唐朝。
唐朝大历末年，有一个名叫圆观的僧人，住在洛阳的惠林寺，在经营田亩方面，很有自己的一套方法，所以慢慢地积累了一些粮食和布匹。这个僧人不但精通于佛学，在音律方面，也有异于他人的造诣。当地人都叫他富僧。但是不知道他究竟来自何方。
富家子弟李源，当初的官职是谏议大夫，天宝年间，他整日吃喝玩乐，沉醉于莺莺燕燕，轻歌曼舞。红烛昏罗帐，何等的逍遥自在。可惜这样的日子没有持续多久，那一年，安禄山攻洛阳，当时东京洛阳留守是李源的父亲李憕。李憕和卢奕（御史中丞）以及达奚珣（河南尹）组织群众加固城防，不料寡不敌众，达奚珣临阵叛变，李憕和卢奕以及当时的采访判官蒋清因此被杀，安禄山派段子清蒋三人首级巡边，颜真卿用计除掉段子清，此是后话，暂且不说。
父亲死后，李源开始悔悟，洗心革面，把所有的家财捐给寺院，穿起了粗布衣服，再也不留恋往返于*楼青**酒肆之间，落脚于惠林寺。
寺里的和尚每天给他一份粗茶淡饭，对于外界的消息，李源是一无所知。唯一的知心朋友就是寺院里的圆观和尚，两个人促膝谈话，从黎明到日落。从夜露微启到鸡鸣哺时，睡觉时也是胼手砥足。当时的人认为他们一个清一个浊，在一起实在是有违常理，有时便讥讽嘲笑他们。他们两个丝毫不以为意，依然故我。就这样，春夏秋冬，日升日落，转眼三十个年头过去了。他们的友谊丝毫没有随着时光的洗涤而改变。反而更加纯粹。
时光染白了他们的双鬓，他们也没有少年时的伟岸了，目已浑浊，腰也佝偻了。
那一日，两人相约去蜀州青城峨眉山寻访仙药。圆观的意见是想经过长安，从斜谷出去，但是李源却想要从荆州出发，取道三峡。半年的时间内，为这件事两个人争论了很久也没达成一致。但这个丝毫没有影响到他们的友情。
李源说，我和尘世已经断绝了关系，我不想再从两朝的京城路过。圆规说，我们想走那条路，是由不得和个人主观意见的，那就听你的。从三峡出发吧。
船从荆江向西航行，到了南洎的时候停在山脚下，这时，几个衣着华丽的年轻妇女背着水罐，一路嬉笑着走了过来，圆规见到她们就流下了泪。说：“我不想从这条路经过就是因为怕见到他们。”李源接过话说：“我们此番出行，路上见多了这样的女子，你看到他们独独不哭，为何单单见到他们就泪如雨下呢？”圆规说，他们当中有一个姓王的孕妇，是我来生要投胎托生的场所，她已经怀孕三年了，迟迟没有把孩子生下来，是因为我还没有死。今天既然见到了她。这是命中注定，阿弥陀佛，佛教说的因果轮回说的就是这个。”圆规又让李源念了咒语，说你快些念咒语，让我快点降生在王家，不要再让母亲苦苦等待了。你的船在这里停几天，我死后，然后你把我埋在山脚下，等到婴孩出生三天后，你到那家去拜访，如果那个婴孩对你一笑，那就是我了，十二年后的中秋月夜，杭州天竺寺，我们不见不散。
十二年后的八月十五，骤雨初晴，皓月当空。
金色的月光把杭州天竺寺照的恍如仙境。天空仿佛被水洗了一般。李源如约来到了这里，却不知如何寻找圆观，正踌躇的时候，寺外的葛洪川畔，传来了稀稀朗朗的牧童歌声，唱的是竹枝词。那牧童扎着两个朝天髻，穿着一身短衣，肉嘟嘟的脸蛋，明媚的月光照在他的脸上，煞是可爱。他骑在一头牛上，边唱变敲打着牛角。眉宇之间，像极了圆规大师。。李源上前作了作揖，说道：“观老，近来可好”牧童上下打量了李源，说：“你真是一个守信用的人啊，但是我和你道不同，知趣也不一样，你俗缘未了，希望你能勤奋修行，只要你勤奋不懒惰，今天见你，只是挂念我们三十年的旧谊，希望勤勉修行，那么，也许我们还会再见。”
不能再同圆规象三十年前一样畅叙幽情，李源不禁感到一阵心酸，他看着牧童，又一次留下了泪，再三挽留牧童，牧童却执意要走。圆规又唱起了竹枝词，歌声清丽婉转，三十年的情谊透过这曲竹枝词，缓缓地表露了出来，但是，李源不知道这首唱的是什么。刚开始到寺庙时，那首竹枝词是这么唱的 :
三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。
惭愧情人远相访，此身虽异性长存。
身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。
吴越溪山寻己遍，却回烟棹上瞿塘。
后来李源做上了谏议大夫，一年之后，死于任上 。
在没有看到这个故事之前，我一直以为这会是个爱情故事，谁会知道，这竟然是个友情故事呢?十二年的时间，只为了一个承诺;十二年的时间，去等候一个至交;十二年的时间，去求得一个圆满。值得吗？也许吧。(出《甘泽谣》)
6.襄阳殡举人
那是一个早春的时节，官路两旁满树飘香，柳絮从枝头偷偷冒了出来，肆意地飞扬着。湛蓝的天际上飘着几朵白云，仿佛是无边无涯的海面，泊着的那片片白帆。
贞元末年，于頔调任山南东道节度观察使兼任襄州刺史（治所在今湖北襄阳），手下有一个候补的书生刘某（原文作选人，据唐代史料记载，此官职是专门代称候补，替补的官员的，类似于我们现在的代课老师一类的）进京等候圣上的差遣。
路上遇到了一个年轻的举人，举人约莫二十来岁。刘某一个人走路甚觉无聊，今日好容易遇到一个可以结伴的人，于是便攀谈起来，那年轻人说起话来有条不紊，清楚自然，两个人相谈甚欢。同行几里地，彼此之间都有些相见恨晚的感觉了。
有一日，两个人终于走累了，他们来到一块草地上，刘某有酒，于是两个人用草垫着身体，举杯对金乌，你一口我一口地对饮着，那举人指着前面的一条小岔路对刘某说“我家和这里相隔不远，兄台若不嫌弃，可以屈尊下顾吗?”刘某掐指算了一下行程，害怕耽误行程，于是婉言谢绝了，无为在歧路，儿女共沾巾。分别之时，举人赋诗曰 :
“流水涓涓芹吐牙，织乌双飞客还家。荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。”
刘某是一个颇通诗赋的人，随之吟哦，便连声说好诗好诗。
书生刘某一个人在路上苦吟了很久，终于还是没明白其中的道理。总是觉得，这首诗很是奇怪，意境怆然动人，细细品味之下，更加觉得有一股寒意萦绕。
刘某在京城呆了一年，第二年回到襄阳，这一日的黄昏，他又经过了当年的那条路，于是想起了那个书生。于是便沿着岔道走去，想找这个书生重叙一番，但是走了很远都没有看到一个人影，越走越荒僻，道路四周全是松柏。又走了一段路，看见了一座孤坟，孤零零地躺在那里，旁边有一棵棠梨树，春寒料峭，风一吹，白色的花儿在夕阳下飘飘洒洒，似乎在哀悼墓里面可怜的亡人 。
刘某幡然醒悟，原来去年的那个书生就是埋在这儿，他所遇到的，竟然是这个书生的亡魂，一开始，他以为书生不过是对清明时节将至，那种萧索落寞的感慨，现在他明白了，这首诗分明写的就是诗人自身在坟墓里的感受。
我们经常听老一辈的人讲 :十年寒窗无人问，一举成名天下知。万般皆下品，唯有读书高。可是，能够蟾宫折桂的读书人是少之又少，他们从年少开始读书，有时皓首穷经，终不得半点功名。那些无聊之极的戏曲小说有肆意渲染及第后的好处，所谓宰相女儿抛绣球，皇上及时你公主。而此时的举人抛却妻子，六亲不认 ，这类例子不在少数。
读书人朝为田舍郎，暮登天子堂的梦想，对于绝大多数人来说，可望而不可及。所谓金榜题名时。在政治腐败的唐朝末年，几乎为零。《旧唐书》中所说的“势门子弟，交相酬酢，寒门俊造，十弃六七”，寒门弟子带着家乡百姓的殷情期盼，带着结发妻子的淳淳爱意，带着年迈父母切切祈望。到头来，却发现，这些荣耀都被那些*官高**子弟掳走了。穷苦子弟身无分文，无依无靠，葬身于荒郊野岭。只能在那孤寂的野坟里，发出:"愿来生生于富贵之家"的呓语。(出《酉阳杂俎》)
附上原文 ： 于襄阳頔在镇时，选人刘某入京，逢一举人，年二十许，言语明晤，同行数里，意甚相得。因藉草，刘有酒，倾数杯。日暮，举人指支迳曰：“某弊止从此数里，能左顾乎？”刘辞以程期，举人因赋诗：“流水涓涓芹吐牙，织乌双飞客还家。荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。”至明旦，刘归襄州。寻访举人，殡宫存焉。(出《酉阳杂俎》 )
7.可爱的妖怪
在一般人的眼里，妖怪都是让人害怕的一种品种。想象一下，远古时期，人类从树上转移到了树下，开始了穴居的生活，茫茫四野的丛林，黑黢黢的夜晚无边无际。即使是阳光普照的白日，还是有一种莫名的恐惧萦绕在他们心头。
当你独自一人走在森林里，阳光透过茂密的树叶，怎么也挤不进来的时候，你仿佛置身于一个无垠的黑暗世界。这时候，传来了一阵奇怪的声响，你闭上眼睛，开始幻象它的模样。
在我们的自然界中，先祖给我们创造了两种能量。善的能量，在我们长期的思想演化喜爱，它变成了正义的，让我们膜拜的神灵，而恶的能量，变成了邪恶的，让我们恐惧的妖魔鬼怪。
这是我们对大自然不了解而产生的结果，问题是，正义的就一定是神明，而邪恶的就一定是妖魔吗。
接下来这个故事里面说道的这个妖怪，很有意思，我甚至以为，这个妖怪很可爱。
故事发生在唐朝，地点则是楚州白田。楚州就是现在的江苏淮安市淮安区。在白田县有一个巫婆，这个巫婆自称是得了金天大王的真传，能够驱除一切妖魔鬼怪。唐人的精神世界中，他们认为万物皆有灵，而这些巫祝就是可以和灵相通的人。他们一方面是希望通过祈求让自己健康长寿，另一方面，可以说是破财免灾。其中也有一些借着这气运摆脱困苦的生活的成分在里边。这个巫婆，姓薛，俗称薛二娘。
村里面有一个姓沈的小姑娘，突然之间得了魅病，具体症状是有时候无故东奔西跑，有时候自己站在火堆里，更可怕的时她竟然走进村外的小河里。
最奇异的不是这个，而是小姑娘的肚子一天天隆起来了。看起来就像一个孕妇。孩子的父母很惊慌，女儿还未出阁呢，现在就变成这个样子，到时候谁敢娶啊。父母手足无措的时候，有人就建议去找薛二娘，小姑娘的母亲拍手道：“我早该想到的。”于是就请来了薛二娘。
薛二娘来了，她让沈家准备一个祭坛，让小姑娘躺在祭坛里。沈家不敢多说，虽然不明白这个巫婆在干什么，但是还是照做了，然后她又让沈家在祭坛的旁边挖了一个坑。上面架起一口大铁锅，薛二娘穿着一身明亮艳丽的衣服，珠玉琅珰，打着鼓跳着舞，旁边奏起了乐曲开始请神。
不一会儿，神将来了，宝相庄严，慈眉善目。一旁围观的人连忙跪下磕头不止。巫师拿]一个钵，装满了水，一边撒一边念着咒语，最后说妖孽妖孽，速速出来。说完以后，巫师径直走进火堆中，泰然自若地坐下。熊熊烈火包围了巫师，巫师没有收到一点的伤害。
大家俯首再拜。
只见巫师站了起来，拍了拍身上的灰尘，然后走到锅边，拿起锅盖在自己头上，又开始象刚才一样又唱又跳又打鼓。旁边的人叽叽喳喳地议论，都不明白着薛二娘到底在搞什么名堂。巫师可能是跳累了。拉过一条椅子自己坐在上面，然后把小姑娘叫到自己身边，让她自己把自己捆起来。小姑娘的母亲准备出手制止的时候，她父亲急忙撵住妻子的手。将一根手指放在嘴唇了，做了一个噤声的手势。她恨恨地剜了丈夫一眼，开始静观变化。
小姑娘很听话地背过手去，看起来好像是手被困住了一样，巫师问这到底怎么一回事，小姑娘不肯说。她母亲这时候大喊有什么快点说，小姑娘只是哭，一个劲地流泪，并不说话。巫师很生气，抄起一把刀就砍了过去。孩子的父母想要阻止已经来不及了。这时候，只见小姑娘象没事的人一样。，但是吓得战战兢兢。跪在地上求饶说我信服。又说：“我本来是淮河边上的一只水獭，那一天，我看见她来到河边浣纱。顿时我被她迷住了。没想到我遇见了圣明的巫师您，请允许我自此以后影藏踪迹吧。可是，我舍不得自己的孩子，我有一个不情之请，能够让她把我的孩子生下来，不要杀死它们，还给我，这是一个不算过分的请求，万望巫师您能够恩准。”说完就开始呜呜哭起来，在场的各位都被她感染了，纷纷求情。
小姑娘拿起笔，写了一首离别诗：“潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。断肠腹中子，明月秋江寒。”这个小姑娘以前并不识字，可是现在写出来的诗句，连在场的私塾老师都觉得大有气势。而且这诗是一气呵成，没有停顿，从诗句的意境上看，不失是一篇佳作。
不一会儿，小姑娘昏迷了。她的父母急忙把她抱进家里，直到第二天小姑娘才醒来。
醒来之后，小姑娘说：“那天我去江边洗衣服，遇到了一个翩翩美少年，他引诱我，我也不知道怎么了，对他有一种莫名的感觉，后来我们就交往了，到现在我也不知道在干什么。”
十个月以后，女子生下了三个小水獭，很可爱，本来女子的父母是想杀死他们，可是有人说 ：“连妖魅都如此讲信用，我们作为人类，难道还不如一只水獭吗 ?” 女子的父母把三只小水獭送到湖边，湖边的水花四射，一头大水獭跳跃着奔上岸来，小水獭乖巧地爬到大水獭的身上，慢慢的向湖里爬去。终于消失不见了。
故事里的这首诗，收录在全唐诗里，叫《白田獭魅别村女诗》，作者已经不知道是谁了，可能是作者借这个故事抒发自己的情绪。有来有去 ，说明了世间的一个规律，有失必有得，而情易复情难，说的是从前的一切都已经过去，我们再想在一起都是不可能，可是你毕竟怀上了我的孩子，我感到悲伤落泪，这是情有可原。如今，就让我带着回忆吧，幸好，还有三个孩子陪着我。
唐朝是一个讲究门第的年代，当然，古代社会都是讲究门第的，现在亦是。可能这首诗的作者出身贫寒，而女主人公出身官宦之家，自己心生爱慕，不得已出下策，抱得美人归，虽然她不懂诗词，不懂风趣，但是在诗人的眼里，她就是天边最亮的那颗星星，纵使漫天漆黑如墨，诗人依然能够迅捷地找到那颗星星，由于世俗的阻扰，他们根本不可能在一起，只好离开，他只好带着孩子离开。
多么可爱的妖怪，却遇见了大字不识的一个姑娘，却依然流连于人间的恩爱游戏。却无法放手自己的孩子。也许，小水獭会有母亲的气息吧。他也会在夜里想起，那个明媚的早春，那个如画般的女子，那个羞涩的少年。如此便会沉醉在梦里。
8.女鬼田芙蓉
宋朝熙宁初年，有个叫毛晦的郎中住在荆州城。家里面有一妻一子，另外还有一个女鬼。
这个女鬼经年在他们家，几乎朝夕不离，女鬼的声音和常人无异，她自称名叫田芙蓉。
毛家的一切动静她都知道，衣食外出，沐浴更衣，夫妻之事。她虽不在现场，但是能说出来。
家人问她怎么总是在毛家，她说我和他有旧怨未了。那人又问那你怎么不*仇报**，她又说没办法，他还有好几年阳寿呢。
她所需要的东西，那怕毛藏得再隐秘，她都能立马找出来，
久而久之，毛对她无可奈何，便说:"仙姑您行行好，我给你烧经燔书，您换个地方住好不好。"
"好。"
毛晦重金找了两个僧人背诵佛经，然后烧了许多经书给她。才终于安宁了。
过几天，那女鬼田芙蓉又来了，毛晦不胜其烦，问她你到底要怎么样。
"汝戏耍吾耶？秃驴念什破经，烧的是啥，吾除了第一卷，其余听都没听过，所以，我，又，来，了。"
真是个活祖宗!
毛晦找来那两个僧人，那僧人承认除了第一卷以外，都不是经书。
邻居知道了这件事，说:"毛郎中你中了邪魅了，不要怕她，怕他作甚。"
田芙蓉大骂:"什么乃邪？昨晚汝和夫人鱼水之乐可曾欢否，女上男下，世之未见，舒坦乎!？"
邻居羞惭而去。
有时候，田芙蓉也和毛晦说:"老子今天要去逛窑子去了，那里新来了几个佳人。"
毛晦暗地里派仆人跟上去，仆人回来后说她女扮男装正在和几个女子调笑呢。话刚说完，一田芙蓉出声道:"鬼鬼祟祟，不是好人，*窥偷**怎么不光明正大！"
后来，毛晦的儿子毛中庸调补永州祁阳主簿，全家人一起去往零陵。舟过石首，忽见田芙蓉突至，指着毛晦鼻子大骂，又说道:"令郎得官上任也不通知我，坐船走也不和我道声，害得我连滚带爬跑了这么远的山路，脚都快要跑断了才赶上来，疼死吾矣，疼死吾矣。"说罢作出痛苦状。
此后，田芙蓉一直呆在零陵祁阳，两年后毛晦病逝才消失不见。(出《括异志》)
9.假冒的回煞者
我们经常把遇到倒霉事，说见鬼了，称作"遭了殃"，那么什么是"殃"呢?《易》说:"积不善之家，必有余殃"，这里的殃和"祸国殃民"一样是祸。今天我们要讲的，却是它的另外一种意思。
据说:人死之后，人的精魂在归地府之前，会被小鬼牵至生前所吃食的灶台，向灶君作最后一次拜别。意谓从此不再食阳间饭，我们称之为"回魂"。
在我国许多地方，依然存在着一些传统的风俗习惯，相信人死后会回来望望，即谓"头七"。
那么，"殃"在什么时辰出现呢?
按照某些所谓的阴阳师的推测，大抵是这样的:
子，午，卯，酉。这四个时辰的死者，四指靠拢并掐着中指;
丑，未，辰，戌。则是双手紧握成拳;
而寅，申，己，亥。则是摊开成掌。
然后根据男落辰，女落戌。就可以推算"殃"将要出现的时辰。阴阳师会念一段殃文，具体过程在这不再赘述。(本推测未经证实，请列位务必不要拿自己手出来作示范，写上来纯属凑字数)
在"殃"出现之前，家中必须白日悬纸旗，夜
晚挂纸灯笼于门厅，提醒外来者注意。
而此物之毒，超乎想象，花碰之则萎，人畜碰则死，冷水为之沸(绝不能喝)。
根据一些地方的民俗经验，人们会在灶台上撒灰，回煞者拜完灶君后，观灰痕，如是铁链形，则说明阎王有好生之德，此人可投生为人。
若是绳索，那就说明此人生前穷凶极恶，可留意附近谁家的马驹猪崽是否此时降生。
人们在"殃"回煞之后，会用石灰，醋等清扫房屋，借以清除煞气。在传统的"头七夜"，各地有各地的风俗。但有一点是相同的，房中必须无生气，也就是人畜皆空。
讲了这么多，我们接下来说故事吧，至于以上言论，不代表本人观点。下面这个故事，讲的就是"回魂夜"。
人死之后，会回煞，真真假假，自己用心一想，便会知晓。但是，如今之世，家家都信，是因为每户皆要死人，既然是人皆会死，便由不得不信。
京城里有一个富户，最近刚死了个媳妇，刚好，这一天是回魂夜，他们按照老一辈流传下来的做法，进入紧急戒备状态，所有的鸡鸭犬豖全部迁走。
正准备走的时候，富户想，要是有人趁机来偷东西，那该如何是好，于是便对一个叫小六子的仆人说，今晚你在此守夜，过了今日，明日我便将婢女小娜许配给你，仆人听后面无人色，立马跪倒，磕头不止:"老爷，求你了，让我一起去吧…"
"怕什么，大厅有个立柜，你今晚就站在里面，如果殃来了，屏息不出气就是了;如果没来，你也可以高枕无忧。今晚这座宅子属于你。"
"老……"
"不要说了，就这么着吧。"
富户安慰一番，带领全家老少离去。
小六子欲哭无泪 。
一更时分，夜静如水。
两更，起风。
三更，狂风呜咽。
躲在柜子里的小六子，两股颤颤没有停歇的时候。
门外，一声乌鸦叫声，让小六子几近魄散。又一阵琐碎的声音从阶前传来，在无边的深夜里，夹在狂风中，都分外刺耳。
门外，有鞋走路的声音，小六子差点喊出来，连忙用手把嘴死命捂住。
"吱呀"门在一点一点被打开，小六子的双腿正以门被打开的数十倍的节奏抖动。
寒风吹来，借着立柜缝的细小光线，昏暗的光线下他看见门已经全开，门口站着一个人，那人在门前站了一下，便向这边飘来。
可以肯定，小六子如果能活着，裤子是必须要洗的。
那个人，穿着打扮，无一不是少夫人生前的样子。
它走到桌前，四下望望，抓起桌上的鸡腿就吃，小六子还听到了它嚼骨头的声音，格格作响，小六子感觉自己的骨头化了。
然后那东西吐出了骨头，拿起了案上的酒樽，边喝边咂嘴，声音脆响，小六子再次生出寒意，血似乎凝固了，想喊出声，嘴巴张了好几次，似乎连呼吸都感觉不到了。
他不知道自己什么时候闭上了眼，再睁眼时，那物在房中逡巡，他在心里祈愿:万望看不到我，看不到我，别发现我。
那物忽然站住不走了，好像在倾听什么，看起来很专注。又抬头四下张望，昏暗的光线中，看不清脸上的神态。
狂风吹得纸窗窸窣作响，小六子已忘记自己是何物了。
突然，那东西口中发出鸣呜的声音，向立柜直扑而来。
只见那物面白如雪，两手向前一伸，立柜门被打开，突然，那物做出极度惊惧的样子，喉咙发出怪异的声音，两眼圆睁，轰然倒地。小六子再也支撑不住，两眼一翻，也倒在柜里。
天刚蒙蒙亮，富户带着一大帮子家人返回，叫了数声小六子无回应。心想大事不妙。
主人连忙踹门进入房间，只见小六子躺倒于地，一摸手腕，脉尚跳动。而那殃早已气绝，只是那衣冠，看起来与活人没什么区别。富户急忙以汤药灌小六子，等了几盏茶的工夫才醒来，和主人说了所看到的情况。
殃的发际有一束白纸条，富户近前一看，这哪里是什么殃，分明就是少夫人的陪嫁女婢，见少夫人死，萌生去意。于是假扮殃想偷点主人的财物，好乘机逃走，她装扮成夫人的样子，因平日里，夫人的云妆全是她打扮，故可以假乱真。
等到晚上进房间，看见桌上有好酒好肉，于是饱餐一顿，却不曾想到主人会留人在立柜里，她以为柜中有金银细软，等看到小六子那一刻，以为他是殃，不胜惊骇，遂死。
富户听了以后，厚葬女婢，将另一婢小娜嫁与仆人小六子，结予一些钱物作为补偿。
后来这件事就传开了，大家都说，人吓人，吓死人呀。殃能吓死人，人也可吓死殃。
其实就算是殃，它能吓死人吗?
人们开始对古老的传言产生怀疑。
试想一下，如果真有殃，让他们两个都面对，谁先死，谁会死?
天晓得。
不过也好，像那婢女一样，死了也是饱死鬼。
至于小六子，白捡了个媳妇，白得一笔财，只是不知会不会有阴影。
(出《萤窗异草》)
9.返魂香
关于返魂香的记载，古代有很多，比如《十洲记》所记载的 ：香气闻数百里，死尸在地,闻气乃活。虽然略有夸大，但是我们知道它有去腐生肌的功效，汉武帝年间西域月氏国进贡的三颗返魂香 :大如燕卵，黑如桑椹。传说中只要燃此香，病者闻之即起，死未三日者，薰之即活。因此，在许多奇幻小说中，此物常常视为主角。
而据《汉武内传》所载：返魂树状如枫、柏，花叶香闻百里。采其根于釜中水煮取汁，炼之加漆，乃香成也，其名有六：曰返魂、惊精、回生、振灵、马精、却死。凡有疫死者，烧豆许熏之再活，故名返魂香。
传说中的西海，有一个聚窟洲。洲上有一棵大树。这棵大树长得象枫树，它的叶子有香味，香味能传出好几百里远。人们给它起了个名字叫“返魂树”。不管你用什么东西敲打此树，它都能自己发出声音。仔细听，声音有点像牛的吼叫声，听到的人都感到心神振骇。如果把它的根砍下来，取出根部的中心部分，然后放到玉釜中煮，最后取它的液汁，换文火煎熬，熬得像黑色的糖稀，可以做成药丸，名叫“惊精香”，有的叫它为“振灵丸”，有的叫它“返生香”，有的叫它“鸟精香”，有的叫它“却死香”。一种香五个名字。这是一种灵物啊，香气能闻几百里，死尸在地，闻到它的香气就活了。（据《十洲记》）
在日本的奇书 《源氏物语》中，也有对返魂香的记载。
下面要说的这个故事，就是关于返魂香的。
在今在江苏省苏州太仓市浏河镇，明朝永乐年间，为了纪念妈祖，同时为了欢送即将出行的郑和船队，永乐帝在这里建立了一个妈祖庙，是为天妃宫（此处疑误，按此天妃宫建于元至正年间，据记载亦无永乐修葺之事，当为记载有误)。派遣了一个寺庙的僧人负责妈祖庙的全盘工作。
一天，僧人化缘归来，远远听见了浓浓的香味，出家人的敏感，立马他感觉到了，肯定是庙里的人趁自己不在，偷偷杀生了。僧人口念佛号，向后厨走去。
一走进后厨，看见锅中鼎沸，香气正是从这里传来。僧人揭开锅盖一看，竟然是两只将要煮熟的鸟蛋。僧人忙问身边跟过来的小沙弥，小沙弥说今天早上扫地的师弟在打扫外面的庭院时在树上的鹳巢中得到的，僧人又道了一声佛号，说道:"把他们放到树上去吧。"小沙弥很吃惊地说:"师父，都快要煮熟了，怎么还把它放到树上啊 ，就算放上去，也绝对孵不出小生物了。"僧人双手合十说:N我又不是不明白这个，我也不祈望它能够生存，只是，我怕它们的父母担心。"
只是我怕它们的父母伤心罢了
后来过了几天，那小鹳鸟竟然啄破壳出生了，唧唧咋咋地叫着。僧人感到万分惊讶，连呼佛号不止。于是命令一个小沙弥去看一下。只见鸟巢里有一块尺来长的木头，散发着奇异的五彩光芒，五彩错杂交替。照的整棵树都显得英姿勃发。僧人把它放在寺庙的妈祖佛像前，日夜供奉。
后来日本国遣使入贡，因为当时海上的风实在太大，以至于到了刘家港这个地方竟然搁浅了，没办法，只得下船。
使者也是好佛之人，到了寺庙以后，双方礼毕，使者开始上香。眼尖的使者看见了供奉的香木 ，非常喜爱，便和僧人商量要买下来，僧人刚开始一口回绝说，这是当年三宝太监拿过来供奉天妃庙的，怎么敢拿来卖钱呢。后来禁不住使者再三请求，僧人便答应了，不过有个条件，那就是要在寺庙后面建造一座观音庙，使者说，我这儿急着去觐见大明皇帝呢，没时间呆在这里，这样吧，我看建成着观音庙大概要五百金左右，那我先留下黄金吧，僧人从来没有见过这么多钱财，于是僧人便收下钱，热情招待使者吃了斋饭，又送他们到了下一个驿站，才回去。
多年以后，使者又来上贡，经过这个地方，庙里面的老僧已然故去，守门的行童一脸茫然地看着这些奇装异服的客人。使者又留下了一笔黄金给寺庙。他的随从很惊讶地问上级，这个东西是什么啊 ， 你怎么出了这么多的钱 啊。使者嘴边绽放出一丝笑容："这个是天上的神仙的香，如果烧了他，能让人起死回生。"
据说这是三块返魂香中的一块，不知其他两块在何方。