黄德琳先生是我十分敬重的书法名家。 所以，5月13日（周六）上午，当黄先生出现在“缘缘堂”时，我还是被惊到了。 每次到天心书院上课，走到解放公园二号门，我都要驻足，欣赏一下黄先生所撰写的巨幅楹联。
黄先生笔名师竹，天赋异禀，五岁开始学书，十五岁就能够为书画名家刻印，可谓“诗书画印”兼善，几十年孜孜矻矻（读音:kū），醉心于此。 黄先生曾为中国书法家协会理事、湖北省书法家协会副主席、武汉市文联副主席。其作品多次参加国内外重大展览，上世纪80年代中期，为全国35名重点推介书家之一。 请注意，是“国家重点推介的书家”！并且，是近四十年前！
时年七十六岁的黄德琳先生，精神矍烁，妙语连珠。 黄先生一开场，语出惊人：练字是假的，炼人是真的。学问深时意气平。书法是一种修行。 作为“书家”，无非是想通过写字，表达些什么。 人们一般是渴望达到四个境界：欲求，求实，天人合一，自由。 至于是否还有更高境界？
答案是肯定的，尽在不言中。 字“结体”，可以变化，必须变化。 书法有音乐美、舞蹈美，更得有“空间感”。 每个字的空间，都不一样，“求变”是“灵魂”。 空间应该给人以想象。空间如果没有变化，势必无法产生艺术联想。 人们常说某某是“写字匠”。 究其主要原因：一成不变，因循守旧，没有“书卷气”。 传统国学，是一切艺术的根基。
黄先生滔滔不绝，听者如醉如痴。
黄先生用图片实例，诠释了艺术领域的“五乖五合”。此典出自唐代大家孙过庭《书谱》，为书者，应该详察。 先说“五乖”。“乖”的本义，在这里是违背、不正常、不合情理的意思，是一个笃志艺术的人必须摒弃或者避免的。 神不守舍、杂务缠身，为一不合； 违反己愿、迫于情势，为二不合； 烈日燥风、炎热气闷，为三不合； 纸墨不协、器不称手，为四不合； 神情疲惫、臂腕乏力，为*不五**合。 “五合”的意思，只好与“五乖”相反，是一个“书家”所应当追求并遵循的。 精神愉悦、事务闲静，为一合； 感人恩惠、酬答知己，为二合； 时令温和、气候宜人，为三合； 纸墨俱佳、相互映发，为四合； 偶然兴烈、灵动欲书，为五合。
黄先生强调：书法是技，更是道。是修行、励志、净心、养生的方便法门。 光有“技”，感动不了人。写字要“用心”，全身力到，不能拥“有为”之心，力戒“忌惮心”太重。 学书法是一种修行，大道至简，知行合一，悟在天成，实干而至。 书法可以培养人的“敬畏心”。敬天、敬地、敬神明。师法古人，诚不欺我。不仅“临文以敬”，也要“临书以敬”。 有一次，黄先生与朋友聊天。 朋友不解地问：“牛顿那么伟大的科学家，晚年为什么信教？” 黄先生不假思索道：“他要安定自己的心灵！” 书法就有这种功能：“安心！”
禅，就是使得普通的生活有“仪式感”。 书法也是如此，能够使生活变得有“禅意”。我手写“吾心”，愉悦身心，陶冶情操，锻炼身体。 黄先生还学画油画，画素描，一本正经的。他说：要学，就学原汁原味。 借助书法、画画，滋润心田，把琐碎的生活，“过”成诗。而“诗意”，又深深植根于生活。 《金刚经》有五千言。前不久，黄先生用了十三个小时，书写长卷一气呵成。 事后，他笑言：习书须有恭敬心，写字须一气贯通。当然，此举也是想验证一下自己的“体力”、事实证明，还可以。 做任何事情，身心愉悦了，也便不觉得累了。
人，离不了“人间烟火”。 黄先生常常自己下厨房。他操持后的厨房，干干净净，一切有条不紊。黄先生坦言：这一切拜“习书”所赐。我一直鼓动你们学习写字，要“匀出功夫学书！” 字，写不好不要紧，你安静了，你愉悦了，就行了。字如孩子，再丑都喜欢。至于“孩子”有缺点，再慢慢调整，练呗。 内心纯粹，就不会复杂，就不会浮华，字就沉稳。 莫勉强自己，想写就好好写，不想写就喝茶去。
讲课结束，现场响起经久不息的掌声。 有许多人感叹：如享“饕餮盛宴”。 此言不虚。 我深怀敬意，整理好自己抓拍的照片，然后写下了这些文字，意犹未尽。
行笔至此，我还想说一句：大隐隐于市，“真佛”只说“家常话”。 （完）