唐朝的杨玉环是深得唐明皇宠幸的贵妃，唐明皇与她曾指天发誓“在天愿为比翼鸟，在地愿作连理枝”。但就是这样一位“三千宠爱集一身”的绝代佳人，却未能与唐明皇偕老。正史典籍记载，安史之乱爆发后，她受杨国忠牵累被唐明皇忍痛派人缢死，马嵬驿就是她香消玉殒的地方。
杨玉环
但是也有人对这位传奇人物被缢死于马嵬驿的结局提出异议，他们似乎是不忍心让这位绝色天香就这样过早地结束生命，因而作出了新的解释。1984年有一篇译自日本的《中国传来的故事》的文章，说杨贵妃在马嵬驿并未被缢死，而是由陈玄礼、高力士合谋，以替身法，保全了她的性命。她逃往日本并在那里度完余生。译文不仅说贵妃未死，而且还说安史之乱平定之后，玄宗对贵妃思念不已，曾命方士出海寻找，到了天津向贵妃面呈玄宗像两尊，贵妃则拿玉簪作为答礼。但可惜的是，此后二人都没有再见上一面。
杨玉环
与译文的新解释有些相似的看法是，杨贵妃没有死于马嵬驿，最终当了女道士。俞平伯在20世纪20年代末期就提出了这一观点。他认为杨贵妃并未死于马嵬驿，死于马前的“蛾眉”是其他人，很可能是用了掉包之计。因为玄宗回朝改葬贵妃时，“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，没有找到贵妃尸首。想来被盗尸的可能性并不大，况且玄宗又怎么会差方士去找一个“死人”呢？
杨玉环
白居易《长恨歌》中“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，恰巧是暗示了杨贵妃尚在人间，所谓“贵妃居海上仙山”者，无非是一段假想。俞平伯认为，根据《长恨歌》所述，杨贵妃应该是流落到了女道士院。唐代女道士院即娼家*院妓**，也就是说杨贵妃流入娼家当了娼女，因而玄宗感到“此恨绵绵无绝期”！
杨玉环
杨贵妃是死于马嵬驿，还是逃出当了女道士，抑或东渡日本？至今仍是一桩悬案。