文 归一 2026-03-18T18:59:18+00:00
这是《夏本纪》的第2篇。
上一回我们说了禹的功绩。我们都知道禹建立夏朝，开启了世袭制，我本来以为禹是直接把帝位传给了自己的儿子启，其实不是。
禹并没有直接把帝位传给他儿子，而是先指定了大臣皋陶为继承人，但是皋陶没有继任就死了；又把天下传给大臣益。
大禹死后服丧三年完毕，益又按照前面各代帝王交接时的剧本，把帝位让给禹的儿子启，自己到箕山之南去躲避。禹的儿子启贤德，天下人心都归向于他。等到禹逝世，虽然把天子位传给益，但由于益辅佐禹时间不长，天下并不顺服他。所以，诸侯还是都离开益而去朝拜启，说：“这是我们的君主禹帝的儿子啊”。于是启就继承了天子之位，这就是夏启。启是禹和涂山氏女儿所生。
所以之前是我误会了禹。
不过，这里跟之前几代有点不一样。之前都是后面一代在帝王驾崩之前就做出了很多政绩，所以后来百姓都归顺他。但是启不是这样，文中并没有说明启在登位之前有什么功绩，反而益还是有成绩的。当时舜继位时，大家都不去朝拜尧的儿子丹朱，现在反过来了。
启称帝之后，有个部族不来归附，就是有扈氏。于是启要去征伐他。
我看到有一种说法是，有扈氏是禅让制的坚决捍卫者，是兴义师，伐无道。不过无从考证了。
二者在甘地开战，在战争之前启进行了战前动员，这就是后来的《甘誓》。启说：“有扈氏蔑视仁、义、礼智信的规范，背离天、地、人的正道，所以上天也要取他的性命，今天我就是要执行上天对他的惩罚。谁不听从命令奋勇杀敌的我要在神前杀掉他，并且要把他的家人贬这奴婢；谁听从命令立下军功的，我要在神灵前奖赏他。”
夏启战有扈氏
然后一击得胜，消灭了有扈氏，天下都来朝拜。
原来我们常说的仁、义、礼、智、信是从这儿来的。
关于天、地、人我想多说几句。天、地、人在中国很多古书或者影视剧都有提及，比如道德经中说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，比如电视《少年包青天3》中的童谣“三才天地人，四方南北东”，再比如凤歌的作品《昆仑》中男主自创的“三才归元步”，等等。
中国人印象中的天和地与近代科学所说的天文和地理完全不是一个概念，随便说几个相关的词语大家体会一下：“悲天悯人”，“苍天有眼”，“必遭天谴”，“天道酬勤”，“脚踏实地”，“立地成佛”，“天经地义”，“天行健，君子以自强不息；地释坤，君子以厚德载物”……
天地人
中国人对于天地几乎是一种信仰，天象征着公理、正道，地象征着踏实、包容、宽厚，这大概与中国自古以来都是个农耕国家有关，农业嘛，就得靠天吃饭，靠地吃饭，所以对天地有一种自然而然地敬畏。像现在，很多人生活在城市里，风刮不着，雨淋不着，天气好坏跟自己的收入也没关系，就不那么关心天地，对天和地的敬畏也没那么强烈了。
现在我学习《史记》学习历史，也是为了更了解“人”这一主题。其实我对“天”和“地”也充满好奇，只是精力有限，只能一点一点地学习了。
扯的有点远了。今天就先写到这里。下一回我们讲述夏朝的灭亡。