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一、原文译文注释

《国风·豳（bīn）风·鸱鸮》

鸱鸮（chī xiāo）鸱鸮，既取我子，无毁我室。

恩斯勤斯，鬻（yù）子之闵斯。

迨（dài）天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖（yǒu）户。

今女（rǔ读音有争议）下民，或敢侮（wǔ）予？

予手拮据，予所捋（luō音楼）荼。

予所蓄租 (jū) ，予口卒（ cuì）瘏（tú），曰予未有室家。

予羽谯谯（qiáo），予尾翛翛（xiāo），予室翘翘（qiáo）。

风雨所漂摇，予维音哓哓（xiāo）！

译文

猫头鹰你这恶鸟，已经夺走了我的小孩，再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦，早已为养育小孩病了！我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缠紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！我用拘挛（jū luán）的手爪，采捋（luō音楼）茅草花；又蓄积干草垫底，喙（huì）角也累得病啦，只为了还未筑好的家。我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢儿垂危，正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号！

注释 ⑴鸱鸮（chī xiāo）：猫头鹰。⑵子：指幼鸟。⑶室：鸟窝。⑷恩：爱。《鲁诗》“恩”作“殷”，尽心之意。斯：语助词。⑸鬻（yù）：育。闵：病。⑹迨（dài）：及。⑺彻：通“撤”，取。桑土：《韩诗》作“桑杜”，桑根。⑻绸缪（móu）：缠缚，密密缠绕。牖（yǒu）：窗。户：门。⑼女：汝。下民：下面的人。或：有。⑽拮（jié）据（jū）：手病，此指鸟脚爪劳累。⑾捋（luō音楼）：成把地摘取。荼：茅草花。⑿蓄：积蓄。租 (jū) ：通“苴”（居），茅草。⒀卒瘏（ cuì tú）：患病。卒通“悴”。室家：指鸟窝。⒁谯（qiáo）谯：羽毛疏落貌。⒂翛（xiāo）翛：羽毛枯敝（bì破烂）无泽貌。

⒃翘（qiáo）翘：危而不稳貌。⒄哓（xiāo）哓：惊恐的叫声。

二、赏析

　　《鸱鸮》，是周文王的儿子周公旦写给周成王的。周武王病故后，周公旦按照他的临终嘱托让他的十三岁儿子姬诵继承天子之位，并由周公旦辅佐，即代理执政。

周公为了更好的辅政，他废除了从夏朝一直遗留下来的王位继承制度，即先由兄及弟，然后再传儿子的办法，这个办法避免了争权夺利的悲剧发生，但也招来了周武王的弟弟管叔的不满，周公新颁布的继承法让管叔继承王位的希望破灭，同时，因为周公几乎将什么权都握在自己手里，管叔将心比心认为周公旦将来一定会取周成王而代之，便在朝中散布周公旦夺取王位的谣言，同时和武庚勾结，怂恿（sǒngyǒng）他起兵反叛，想以此逼周公旦下台，但这些使周成王也半信半疑，周公旦为了制止谣言，自己离开了镐（hào）京，临走写了《鸱鸮》这首诗。

周公吐脯（fǔ）的成语也是由于周公旦兢兢业业的工作态度而来！“然吾一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士。”哺，口中所含食物。意谓洗发时多次挽束头发停下来不洗，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。后遂以“周公吐哺”等比喻为了招揽人才而操心忙碌。形容礼贤下士，求才心切。后用为在位者礼贤下士之典实。

寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中的人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子百家之说中曾被广为运用，使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力，放射出奇异的哲理光彩。

　　但以寓言作诗，在先秦却不多见；只是到了汉代，才在乐府诗中成批涌现，一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头，虽然可与战国诸子之作遥相接续，但其“天造草昧”的创制，还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《鸱鸮》。

　　这首诗的主角，是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候，正是恶鸟“鸱鸮”刚刚洗劫了它的危巢，攫（jué）去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室”，即以突发的呼号，表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说：“画为无声诗，诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”，在充斥诗行的怆然呼号中，幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天，发出凄厉呼号之际，人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但鸱鸮之强梁，又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆（chuàng）怒的呼号追着鸱鸮之影远去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻（yù）子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底，传自风高巢危的树顶，而凝聚在两行短短的诗中，至今读来令人颤栗。

　　正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨（dài）天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖（yǒu）户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，读者所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，用嘴巴噙来树枝和干草。

“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾（jiū jiū）”啼鸣的几声“画外音”，读者便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。

　　三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛，更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉，“予手拮据”、“予口卒瘏（ cuì tú）”、“予羽谯谯（qiáo羽毛疏落貌）、“予尾翛翛（xiāo）”：遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠 （kē） ，充满勇气地活了下来。但是，这坚强的生存，对于孤弱的母鸟来说，是付出了无比巨大的代价。

　　它的鸟爪拘挛（jū luán）了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的细密和柔润，而变得稀疏、破败。这些怆楚的自怜之语，发之于面临奇灾大祸，而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后，正如潮水之汹涌，表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的，还是挟带着自然威力的“风雨”：鸱鸮的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御，但对这天地间之烈风疾雨，小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音哓哓！”诗的结尾句，正以一声声“哓哓”的鸣叫，穿透摇撼天地的风雨，喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。

　　倘若仅从诗面上看，《鸱鸮》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一只虽经灾变仍不折不挠重建“家园”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾[jiū jiū]”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇，以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“鸱鸮（xiāo）”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛（dá）的呼号和凄怆的哀诉中，正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。

旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作“《鸱鸮》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《鸱鸮》焉。”方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作。

　　 《尚书·金滕》：“武王既丧，管叔及其群弟乃流言于国曰：‘公将不利于孺子。’周公乃告二公曰：‘我之弗辞，无以告我先王。’周公居东二年，则罪人斯得。于后，公乃为诗以贻（ yí赠送） 王，名之曰《鸱鸮》。”清魏源《诗古微》：“《七月》《鸱鸮》皆邠（ bīn） 国旧风也。‘鸱鸮’小鸟也。刺邠曾不如此鸟，此鸟尚知及天未阴雨而取桑根以缠绵牖户。”（由此看，鸱鸮应为作者。鸱鸮就是那只未雨绸缪的坚强的母鸟。）

三、主题情怀

通过寓言故事，劝诫亲人要吸取前车之鉴，体会保护人的辛苦，提前做好准备，保护好家园。表达了反对战争，对和平幸福生活的向往。

四、艺术特色

1.传承创新

排比，复沓，是传承民歌。中国第一首寓言诗。借鸟写人，属于创新。

2.声情并茂

用反复吟唱的形式，倾吐心声，倾吐母爱。

3.寓理于事

叙事和议论相结合，夹叙夹议。通过讲故事，蕴含了深刻的哲理。

两个成语：未雨绸缪、周公吐哺。

周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《诗经》中最早的作品大约成于西周初期，根据《尚书》记载，《豳（bīn）风·鸱鸮》为周公旦所作。2008年入藏清华大学的一批战国竹简（清华简）中的《耆夜》篇中，叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒，其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。

《蟋蟀》诗词鉴赏

　　古诗原文

　　蟋蟀在堂，岁聿（yù ）其莫（mù）。今我不乐，日月其除。无已大（tài）康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿（jù）。

　　蟋蟀在堂，岁聿（yù ）其逝。今我不乐，日月其迈。无已大（tài）康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶（juě jué）。

　　蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆（tāo）。无以大（tài）康。职思其忧。好乐无荒，良士休休。

诗经·唐风·蟋蟀全文注音版

　　《 唐táng风fēng · 蟋xī蟀shuài 》

　　 蟋xī蟀shuài在zài堂táng ，岁suì聿yù其qí莫mù 。今jīn我wǒ不bù乐lè ， 日rì月yuè其qí除chú 。无wú已yǐ大tài康kāng ， 职zhí思sī其qí居jū 。好hǎo乐lè无wú荒huāng ， 良liáng士shì瞿jù瞿jù 。

　　 蟋xī蟀shuài在zài堂táng ， 岁suì聿yù其qí逝shì 。今jīn我wǒ不bù乐lè ， 日rì月yuè其qí迈mài 。无wú已yǐ大tài康kāng ， 职zhí思sī其qí外wài 。好hǎo乐lè无wú荒huāng ， 良liáng士shì蹶jué蹶jué 。

　　 蟋xī蟀shuài在zài堂táng ， 役yì车chē其qí休xiū 。今jīn我wǒ不bù乐lè ， 日rì月yuè其qí慆tāo 。无wú已yǐ大tài康kāng ， 职zhí思sī其qí忧yōu 。好hǎo乐lè无wú荒huāng ， 良liáng士shì休xiū休xiū 。

　　译文翻译

　　天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭留不住。行乐不可太过度，本职事情莫耽误。正业不废又娱乐，贤良之士多警悟。

　　天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭停不住。行乐不可太过度，分外之事也不误。正业不废又娱乐，贤良之士多勤务。

　　天寒蟋蟀进堂屋，行役车辆也息休。今不及时去寻乐，日月如梭不停留。行乐不可太过度，还有国事让人忧。正业不废又娱乐，贤良之士乐悠悠。

　　注释解释

　　聿（yù）：作语助。莫：古“暮”字。

　　除：过去。

　　无：勿。已：甚。大（tài）康：过于享乐。

　　职：相当于口语“得”。居：处，指所处职位。

　　瞿（jù）瞿：警惕瞻顾貌；一说敛也。

　　逝：去。

　　迈：义同“逝”，去，流逝。

　　外：本职之外的事。

　　蹶（jué）蹶：勤奋状。

　　役车：服役出差的车子。

　　慆（tāo）：逝去。

　　休休：安闲自得，乐而有节貌。

　　创作背景

　　这是一首岁末述怀诗。《毛诗序》说：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵（悯）之，欲其及时以礼自虞（娱）乐也。此晋也，而谓之唐，本其风俗，忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。”蒋立甫《诗经选注》受王质说启发，定此篇为“劝人勤勉的诗”。

　　诗文赏析

　　就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从蟋蟀由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”“九月在户”与此诗“蟋蟀在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的'九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月蟋蟀入室而叹惋“岁聿其莫”。

首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。

其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承担的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反复的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。

　　此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。

　　全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反复抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。

主题情怀

通过讲述蟋蟀进屋的故事，感物伤时。劝人勤勉，感慨不要浪费光阴，表达了“要做到勤奋向上，有所作为”的情怀。

艺术特色

1.一咏三叹

排比，强调重点。

2.手法多样

赋比兴。直陈其事为赋。感物伤时。通过蟋蟀进屋，想到又是一年光阴尽。

3.创新押韵

间句韵。朗朗上口。

作业：复述未雨绸缪的故事