南京越来越热了！
在南京待的这几年，真是彻底见识到了南京夏天的厉害。尤其是2022年，40天超长待机，每天上班都要接受40度的高温炙烤，那过程感觉比上刑还残酷百倍。
今年看情况，似乎又将是一个高温桑拿天！一想到这，内心就无比的绝望，思来想去，唯有在南京找到一个比较合适的避暑之地，才能很好地安慰到我的心灵。
这选择其实很多。每年夏天，南京都会开放部分防空洞用来给市民纳凉；不然就到各大商场蹭空调，或者去山里乘凉.....
不过，在清凉山这个前皇家避暑胜地面前，那统统只能是弟弟。当我得知，清凉山公园这个南京景区界小透明，居然还有这一身份时，内心还是挺震惊的。
本以为“皇家避暑之地”的称号，理所当然应该是紫金山的，没想到却是如今名不见经传的清凉山。
但仔细研究清凉山的历史才发现，它并非只是一处避暑之地那么简单，南京城自古以来的帝王之气，有一半还是清凉山给的。
民初南京画家陈作仪所绘的《清凉山》图
在北宋之前，清凉山有一个相当响亮，而又让大家熟悉的名字——石头山，是的，清凉山之前叫石头山。
看到这，肯定有人会觉得我一定是搞错了，南京石头山另有所指，是国防园和石头城遗址所在的那一小片山。
对此，我只想说，大家都没说错，因为在虎踞路还未建成前，清凉山和隔壁石头城遗址所在地，其实是同一座山，后来被人为隔开，才有今天的情况。
都知道南京自古就有“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也”的霸气评语，这里的钟山自然指的是如今的紫金山，而石头则指的是石头山。
大概在唐末初宋之前，长江尚未改道，紫金山和石头山都是临江而立的山。滚滚长江直逼石头山西南麓，江水冲击拍打，形成悬崖峭壁，成为阻北敌南渡的天然屏障，石头山也因此成为了军事重镇。
石头山西面的悬岩峭壁紧逼长江，山下南侧是当时的水陆码头，渡江南来的旅客登岸后首先入目的便是这座石头山。
也正因为这天然的军事优势，这里成为了南京作为都城的起源地。战国时期，楚威王七年（公元前333年）灭越后，便在石头山上设置了金陵邑，并在石头山上筑城，南京自此始称金陵，“石城”这个别称也是由此而来。
到了东汉建安十三年（208年），刘备派诸葛亮出使东吴，与孙权共商抵抗曹操的大计，据说诸葛亮曾经驻马石头山，观察金陵形势，作出了“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也”的评语，这只蹲踞江岸的老虎就指清凉山。
今清凉山上有诸葛武侯驻马坡遗址，山下有虎踞关、龙蟠里等地名。
东汉建安十六年（211年），孙权听从诸葛亮的建议，将东吴政权从镇江迁来南京，次年在楚金陵邑的基础上修建了著名的石头城，作为江防要塞。
此后数百年间，这里成为战守的军事重镇，南北战争，往往以夺取石头城决定胜负。一直到南朝时，石头城作为保卫都城的军事要塞的地位依旧未变。
不过到了唐代，随着江水日渐西移，石头山的军事地位也逐渐降低。唐初时，石头城还是南京地区的中心，到了唐武德八年（625年）后，石头城便开始被废弃。
故中唐诗人刘禹锡作《石头城》一诗云：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。诗人笔下的石头城，已是一座荒芜寂寞的“空城”了。
不过随着五代十国时期的到来，石头城迎来了“复兴”，再次成这一历史阶段为南方政权的军事重心。与此同时，还被开发出文化方面的“功能”。
五代时期杨吴顺义四年（924年），石头城上兴建了第一座寺庙—兴教寺，自此打开了对石头山的文化向开发。
南唐昇元元年（937年），徐知诰在金陵称帝，建国南唐，复姓李，改名昪，随即将兴教寺扩建成石城清凉禅寺，也称清凉禅院，迎请高僧文益禅师前来住持。
晚清，清凉古寺山门
“清凉”这个名字，也首次正式出道。而起这个名字的原因有二：一是说明石头山中夏日清凉；二是山中有梵音绕梁，能使浮躁的心清凉下来。
到了南唐中主李璟，石头清凉禅寺简称为清凉寺；等到南唐后主李煜上位后，又将寺院名改为清凉大道场。
在李煜即位前，南唐已是宋的属国。而李煜本人又不善于治国之道，因此在登基后，为了寻求内心安宁和国家安稳，他经常来清凉大道场虔诚礼佛，寄望于佛的庇佑。
这里还曾留下他的墨宝——寺内德庆堂的匾，就是他的“撮襟书”。
在三代君主的努力下，清凉寺成为南唐当时的佛教圣地，高僧云集。有一天，文益禅师问大家：老虎脖子上的金铃，谁能解？没人回答。泰钦禅师路过，随口回答：系上去的人能解。这就是“解铃还需系铃人”的典故。
由于太过受南唐君主的喜爱，在成为佛教圣地的同时，石头山也逐渐成为了皇家避暑胜地。
南唐保大年间，中主李璟在清凉寺后山顶建清凉台，台上筑暑风楼，作避暑行宫，行宫内有不受暑亭，又名翠微亭。南宋初年，翠微亭已不复存在，南宋绍熙年间（1190-1194年）和淳祐九年（1249年）期间，先后对其进行了复建和扩建，使得翠微亭一度又成为清凉山顶最佳观景平台。
李煜即位后，在寺内建德庆堂作为避暑离宫，在山上广植翠竹，以此清凉。
南唐古建筑现已毁损无遗，仅存古井一口，为南唐保大三年（945年）所掘，故名保大泉。相传寺中老僧常饮井水，须发不白，故又称还阳泉。
在位期间，每当炎热夏天来到时，李煜便将朝中许多的烦心大事搁下，先后携心爱的大、小周后在事先建好的行宫纳凉填词。
石头山改名清凉山，是北宋以后的事了。
宋太宗年间，幕府山的清凉广惠寺迁移到石头山南麓，寺庙得到皇家看重，还藏有御书，所以人气很旺。渐渐地，石头山随了寺的名字，就这样被叫成了清凉山。
到了南宋，清凉大道场的德庆堂，建筑已经不在，清凉广惠寺僧人将法堂西侧建筑充作德庆堂，满足游人探访。
李煜所书堂榜也不复存在，但有石刻，诗人陆游就曾得到过“德庆堂榜墨本”，是清凉寺长老所赠。
即使时移世易，南唐国主“金舆纳夜凉”的故事，依然被寺里僧人津津乐道，南宋诗人刘克庄的诗中就曾提到。
有诗说到山中清凉的原因：一是江风送爽，二是多竹生凉。还有诗人说，坐久了觉得凉气太重，要喝酒驱寒。
清凉台上，登楼远眺，江天一线，风帆如画。众多文人墨客曾来此驻足，欣赏清凉山上的绝美之境。北宋年间王安石年年都要游清凉山，登暑风楼。
清人所绘清凉山《翠微环眺》，山巅明显可见行宫和翠微亭
隐居西湖、“梅妻鹤子”的林和靖也寻踪而来，清凉美景让他流连忘返，不禁作诗盛赞翠微亭：渺渺江天北雁飞，石城秋色送僧归。长干古寺径行少，为到清凉看翠微。
明世宗嘉靖年间，督学御史耿定向在清凉山东峰建崇正书院，讲学课徒，培养了不少人才，书院后毁于太平天国年间。同治四年改建为小九华寺，一度香火兴旺，1966年又被毁。
清乾隆年间，乾隆下江南，忽然想到了翠微亭。当时此亭已毁，两江总督尹继善奉命在清凉山北峰之巅复建，乾隆御题“翠微”额，亭中立一碑，翠微亭从此成了御碑亭。
不过到了太平天国时期，清凉山内不少建筑比如清凉寺、崇正书院等都被太平军所毁。
然后就是民国时期，清凉山首次被开辟成公园，向民众开放；新中国成立后的1961年，清凉山再次被开辟成公园。
1970年代末，南京在开辟城西干道（虎踞路）时，为降低路面高度，挖掘山体，彻底将清凉山一分两半：
虎踞路以东部分恢复为清凉山公园，山上有清凉寺、扫叶楼、还阳井、崇正书院、翠微亭、驻马坡等古迹；
虎踞路以西清凉山部分划为石头城遗址，包括其南北的悬崖峭壁和一段明城墙。
春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
南唐后主李煜在其写的词《虞美人》中，深切感慨人生无常，哀叹往昔美好时光一去不复返。
看看清凉山的古往今来，无常的又何止是人生？只能说这世间没有所谓的“长盛”，再辉煌的过去，也不代表未来也将继续如此。
如今，在卸下“军事重镇”、“佛教圣地”和“文化中心”的身份后，清凉山彻底归于平凡，成为南京城西一处开放性的城市公园，低调而朴实。
唯有山上那些茂盛的树林、每年夏季给前来纳凉的市民送来的阵阵凉风，还在默默的证明着一些事情。
推荐那些喜欢到室外纳凉避暑的朋友们，有时间可以去清凉山上感受一下，隐藏在山林中的那股，从古自今从未变化的清凉之风。