奥地利心理学家阿德勒说：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”可以说，童年在某种程度上影响了一个人的一生；原生家庭在很大程度上会影响自己的思想和作风。这一点，鲁迅也不例外，甚至可以说恰恰是鲁迅的童年经历才成就了成年后的伟大，那么鲁迅的童年什么样的，答案尽在《朝花夕拾》。
今天就让我们走进《朝花夕拾》，一起去体味鲁迅的爱恨情仇，一起探寻鲁迅的精神家园，打开解读鲁迅的钥匙，或许你就不再惧怕他。
《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集， 全书加上小引和后记共是12篇，其中8篇是描述自己的童年生活，另外2篇分别写了敬爱的老师藤野先生和可爱的朋友范爱农，书很薄，只有几十页页，但这恰恰就是鲁迅汲汲不断的写作源泉。
用现在的话讲，鲁迅生长在一个没落的中产阶级家庭，虽然是没落，但相较于其他人来讲也好过很多，家里也是有工人的，也是被称为少爷的，所以在相当长的一段时间内，衣食尚可。鲁迅的父母是中国传统的严父慈母，夫妻二人分工明确，母亲负责鲁迅的衣食起居，父亲负责儿子的教育。
在《阿长与山海经》一文中，当鲁迅向母亲抱怨阿长睡相不好，导致他晚上无法休息好时，母亲立即关注到了孩子的心理诉求，委婉的向阿长提出了要求；在《五猖会》中，父亲要求鲁迅先背会《鉴略》才可以出门，鲁迅虽无奈却也遵守，这最初的语言启蒙恰是鲁迅日后写作的基础。
良好的物质条件和和谐的家庭氛围，都为童年鲁迅留下了很多的温情，让他懂得了什么是爱，怎样去爱别人。
所以在鲁迅的笔下，他家工人是“将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般”，没有等级观念；他三味书屋的同学是“大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸”“同窗们到园里太多太久玩耍，可就不行了”，没有读书之苦；他的老师寿镜吾“有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道——读书”，没有私塾先生的粗暴迂腐。
百草园的青青四季，三味书屋的郎朗书声。阿长的喃喃叮嘱，寿镜吾先生的谆谆教导，这都构成了鲁迅快乐的童年。
村上春树说：你要记住那些黑暗中默默抱紧你的人，逗你笑的人，陪你彻夜聊天的人，坐车来看你的人，带着你四处游荡的人，说想念你的人。这些人组成你生命中一点一滴的温暖，是这些温暖使你远离阴霾，是这些温暖使你成为正直的人。
所以当阿长给他买回《山海经》时，鲁迅说
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。
鲁迅尊称家里的保姆阿长为长妈妈，鲁迅和阿长之间就是一场母子亲情，他真心感谢感动阿长为他做的一切，专门写了《阿长与<山海经>》纪念她；他的老师寿镜吾先生虽教他的内容都是旧儒学，但鲁迅每次回老家都会去看望他。
爱有多深，恨就有多深，所以鲁迅借《无常》讽刺*动反**文人的虚伪阿谀，借《二十四孝图》揭露封建礼教的荒谬愚昧，借《琐记》反思中国的贫穷落后，借《父亲的病》抨击庸医害人，庸人误国。
这些童年的经历对鲁迅影响深刻，影响着成年后鲁迅的人生观，价值观，创作观。
诗人艾青说“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”，鲁迅亦如此，恰恰是对故乡对国家的无限爱恋，才使得他面对践踏欺凌而愤然呐喊。
任何一位作家，一定有一个精神家园，而这个精神家园往往和他的童年，和他的故乡息息相关。
路遥在沟壑遍地的黄土高坡长大的，这片当时贫瘠的土地却给了他富饶的思想，于是以此为背景的《平凡的世界》注定不平凡；迟子建在中俄边境的漠河长大的，看起来闭塞的边陲小镇却打开了她广阔的写作世界，这个柔弱的依次女子创作出了厚重的《额尔古纳河右岸》；莫言是在辽阔无际的齐鲁大地长大的，这片人才辈出英雄遍地的华北平原成了莫言写作的圣地，以此为背景的《红高粱》《生死疲劳》等一系列作品应运而生，终夺诺贝尔文学大奖。
鲁迅呢，鲁迅是在浙江绍兴长大，这个小桥流水的江南水乡唤醒了鲁迅的每一根神经，这个传统宁静的江南小镇丰富了鲁迅的每一寸血脉，绍兴的一草一木，一人一情都成了鲁迅的精神家园，*首匕**锋利源于赤子深情。十八年的故乡生活由此成了他作品的精神家园，灵魂归宿；他在这里起步，也在这里辉煌，这片土地就是他的深情所在。
当今世界，风云变幻，波涛诡谲，我们每一个中国人都应该像鲁迅一样热爱自己的家国“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”；像鲁迅一样保有我们的民族气节 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
