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文丨鲁滨逊的日记

编辑丨鲁滨逊的日记

信息消费时代的消费主体与消费客体之间的关系发生改变，大众被符号所俘获，被资本彿架，被信息围困，被欲望堵截，失去了主体意识。

大众在消费各种符号信息的同时也逐渐被消费异化，在消费与被消费中，大众逐渐陷入了＂消费怪圈＂。

信息消费是消费文化在当下的一种表现形式，对信息的依赖和消费是大众实现自我满足的一种途径。

网络平台与消费文化的渗透融合推动了大众的消费行为，在自由开放的网络空间，大众可根据自我的消费需求，针对不同的消费对象开展不同的消费活动。

网络影评的消费化语境

网络消费文化语境下大众对信息、意义的消费成为常态，每一种表达都是重新对意义的理解和接受的过程。

在网络消费语境下的网络影评成为一种后现代文化景观，大众可借助全媒体时代的便捷传播特性，通过创作和传播影评文本将精神享受与他人共享，将内在情绪转变为公共空间的话语。

在分析网络影评的消费化语境及内涵之前，我们需要对消费、网络消费、消费主义、消费文化、网络消费文化等几个概念加界定。

关于＂网络消费＂的内涵，可在消费的符号和文化层面含义的基础上理解。有研究者把网络消费定位为文化消费的一种，具有一定的合理性，它们有一定的交叉。

网络消费呈现出的对符号和意义的关注与文化消费如出一徹，但网络消费比文化消费涉及的层面更广，它不仅包括文化层面的消费，也包括传统资本利益层面的消费。

本文探讨的网络影评的消费化特征主要是指影评的消费文化性，在网络消费时代的文化表征性。对＂消费主义＂的内涵的把握比较困难，一般涉及＂主义＂一词，

我们习惯把它们划分到一定的框架之内，如＂形式主义＂、＂马克思主义＂等。本文对消费主义的定位主要是把它看作一种社会整体状态，一种文化或生活方式，没有严格的概念界定。

最初的消费主义主要追求物质消费，现代的消费主义周对主体欲望和自我实现的满足。我们可Ｗ将消费主义的内涵界定为一种现代消费符号和消费欲望的形态，这是消费主义的当下本质。

本文对网络影评的消费化特征的把握正是从符号和欲望消费的角巧出发，阐释信息消费时代下网络影评的最新生态。

关于＂消费文化＂的定义主要分为广义和狭义两种。

广义的消费文化主要指人们在消费过程中创造的所有的物质财富和精神财富的总和。

费瑟斯采用一种狭义的定义，认为消费文化就是指消费社会的文化，＂遵循享乐主义追逐眼前的快感，培养自我表现的生活方式，发展自恋和自私的人格类型，这一切，都是消费文化所强调的内容。＂

本文主要把消费文化当成一种与大众文化、后现代主义等社会文化思潮相互融合和相互影响的文化形态，把网络影评置于消费文化的大语境进巧研巧。

对＂网络消费文化＂的理解，本文认为网络消费文化是一种借助网络载体，主要从欲望化和符号化角度解读当代消费文化的一种最新文化形态，追求主体的符号消费和欲望满足。

本文对网络影评的消费化特征的分析就是在网络消费文化语境下，借助全媒体的生产和传播的便利性，从符号消费、意义消费等角度阐释网络影评的最新形态。

小巧化的语境特点

当下我们生活的世界已经由鲍德里亚的被物包围的世界过渡到被信息和欲望包围的世界，我们无时无刻不在消费信息、情感和欲望。

互联网时代的信息爆炸，人们在一定时间和空间对信息的吸收消化是有限的，面对庞杂的信息市场，大众的选择就显得至关重要。

对信息的消费已经日益渗透到人们生活的方方面面，我们在消费信息时更多的是在消费我们的主观情感体验，内屯、会产生一种紧张感和满足感。

分裂式的紧张和焦虑不仅是一种表达的需要，更是一种希望获得认可的体现。

这正是当下大众的普遍消费状态，对快感的消费胜过对美感的享受。信息时代传播媒介的发展壮大为网络消费文化的传播提供了便利，为我们的消费习惯搭建了更坚固的屏障。

在消费文化语境下，网络影评呈现出消费化的特征。＂短、平、快＂的网络影评迎合了消费者的速食欲望，手机客户端上的信息市场充溢着各种消费途径，

大众只需几分钟时间便可完成一次消费仪式，获得精神上的满足。

信息消费时代的网络影评更加注重对信息内容的消费，对信息传播的掌控，对自我需求的满足。

每一句好的或者不好的评价其实都代表影评主体对外界和自己内屯、的肯定或否定，即使只是一句跟帖或者一个转发，也渗透着评论者对信息的掌握和消费情况。

在网络影评的各种形态中，无论是一个打分，一句话影评还是长篇的博客影评，其中滲透的是作者的内在的焦虑感和迫切想表达自我的紧张感，及与他者进行交流互动的急迫感。

信息消费时代下的情感表达变得更加晦涩难懂，对符号意义的无止境追求使网络影评文本的存在方式变得更加多元。

信息消费时代的网络影评与传统影评相比，更加注重对自我内在的表达和对外界信息的掌控，呈现消费化的新内涵，通过全媒体提供的最新平台为信息消费和欲望消费提供最大的可能性。

大众借助网络载体创作和传播影评文本，在言语的的表达与视像的转换中将内在的消费欲望外显，逐渐融入消费文化语境中。

例如关于《大鱼海棠》的网络影评中，我们可看到＂同性恋＂之类的词汇，而原创者其实并没有这方面的表达，影评主体陷入自己臆想出来的世界中。

与其说电影批评是一种关于电影作品的客观评价，不如说是关于评论者自身的主观诉说，评论者在言说的同时也是在释放自我。

网络影评的消费化内涵

网络影评在信息消费时代受到＂受众本位＂观念的影响，较少考虑评论对影片创作的作用，相反较多针对受众的消费需求，呈现崎形的发展态势，这需要引起我们的关注。

大众的屯、理欲求空间是不饱和的，在现实生活中不能满足的欲望，在网络虚拟空间也许可实现。

网络影评作为一种依托网络等多媒体平台的评论形式，在承载大众对影视作品的评价的同时，也实现着他们对自身需求的满足。

大众在虚拟时空中欲望得到满足的感觉可能更加真切，给他们带来更大的快感体验。

本文主要从消费手段、消费过程和消费场域等角度展开论述网络影评的消费化内涵。消费手段从内容上看主要包括物质消费手段和精神文化消费手段。

消费过程从时间上看主要分为消费前、消费中、消费后几个阶段。消费场域主要包括时间场域和空间场域。

网络影评在信息消费时代变成一种可消费的文化＂商品＂，网络影评的消费化内涵在一次次的传播与披传播、接受与被接受中逐渐显露。

信息消费时代的影评内容更加多元化，参与主体更加广泛，从内容上我们可Ｗ把网络影评的消费手段分为物质消费和精神消费两个方面。

关注度、点击量、订阅量的获得和受众的屯、理需求直接相关，创造大家都喜欢并且乐于接受的影评文本才是博取大众眼球的最直接方式。当下网络影评对评论文本内容的消费价值的关注大于对文本本身的审美价值的关注，这是一种全新的消费时尚。

首先，从物质消费来看，对网络影评文本进行金钱打赏的行为本身就是一种显性消费。这与传统影评的被动接受有根本的区别，直接的反馈有助于表明观看者的评论态度，对某一评论的支持力度从打赏的具体金额表现化来。

这－看似庸俗的行为本身，其实正体现着现代年轻人表达自我的思想，他们巧愿惠向火众直接提出自己的想法，表达自己的喜恶，不需要对任何人负贵。

规化化多网站或者ＡＰＰ、微信公众号评论文章的页面底端都会有打赏的标示，它与网络支付平台绑定巧－起，只需轻轻－点便可完成打赏行为。

从最初的点赞、回帖、转发，到现在的直接金钱打赏，网络平台的逐渐完善也带了更多消费场域的狂欢，使观影者与评论者在不知不觉中被资本绑架，为物质消费所包国。

电影批评最初只是文艺批评的一种，与资本的＂勾结＂会使网络影评的本质变得与利益更近、与评论更远。

除了打赏这种最直接的物质消费行为之外，部分影评与票房资本关联，作为票房助手的形式存在，这也是促进大众物质消费的重要手段。

在当今消费欲望无限膨胀、消费信息无限充溢的时代，电影评论在新时代的生存状况发生了改变。

为了获得更高的票房，商业炒作、明星效应等现象层出不穷。

大众在某些电影团购网站或者ＡＰＰ界面通过观看影评然后决定是否买票的行为也是对网络影评进行物质消费的一种表现，

只不过这种形式相对于直接打赏稍微隐晦一些。关于送种形式的消费，我们将在下面的章节详细论述。

其次，从精神消费来看，网络影评文本从创作到传播的过程始终伴随着参与者精神上的消费。这种消费是隐性的，我们可通过分析受众的也理变化来把握这种隐性消费背后的价值观念的转变。

与传统纸媒时代的影评相比，网络影评在每一个阶段都充溢着消费文化的元素。在信息消费时代，人们从创作影评前的观影准备，到创作中的信息消费再到传播过程的信息再消费，无时无刻不在体验着消费的快感。

一些点赞、回帖、转发等行为本身就是一种消费态度，我们把这种消费归入精神消费范围，因为这些行为背后实际上是影评者对他者观点的认同及对自身地位的肯定，是一种文化身份的表征。

这些行为可能不涉及利益交换，不影响票房的数量，但却表现了当代人对主体价值的重视，对自我精神的彰显。

这种对精神消费的重视是后现代文化中过度追求自我价值的一种表现，大众在满足基本的物质需求之后，通过网络影评的创作与传播行为在文化消费场域追求情绪的释放和欲望的满足。