如今，我们都知道也接受达尔文在《物种起源》中所阐述的进化论思想。但依然有很多信仰上帝的人们，认为大自然、生物和人类是被上帝创造的。
《物种起源》
这也很好理解，人类如此复杂，我们会思考，会创造，比如我们的眼睛，就是非常精巧的结构。认为是被上帝这个“设计师”之手也毫不奇怪。
特别是在达尔文的时代，欧洲被基督教所统治，提出人类是进化而来的思想，并不容易，那么达尔文是受到哪些思想的影响呢？
精巧的结构一定是被设计的吗？
影响达尔文第一本书是1802年出版的《自然神学》（Natural Theology），其作者是达尔斯顿教区的前任牧师威廉·佩利（William Paley）。
佩利在书中写到：
假设某个人在穿越荒野时刚好发现地上有一块手表，他把手表捡了起来然后把它打开，表的内部结构由制作精细的齿轮与发条组成，从而控制该机械设备准确报时。那么认为这块手表只能由钟表匠制造岂不是很符合逻辑？
精细的手表内部结构
佩利据此推断，同样的逻辑也适用于自然界。
生物体与人类器官具有同样精细的结构，例如大脑、眼睛、灵活的关节——只有上帝才是创造世间万物的主宰。
眼球的复杂结构
这个思想让达尔文产生了共鸣，生物体太复杂精细了，似乎确实需要一个“设计师”！
存在即合理，凡事必有因果
影响达尔文第二本书是1830年出版的《试论自然哲学研究》（A Preliminary Discourse on the Study of Natural Philosophy），作者是天文学家约翰·赫歇尔爵士（Sir John Herschel）。
《试论自然哲学研究》
他在作品中提出了一个和“设计论”完全不同的观点。
赫歇尔认为，自然界乍看起来似乎非常复杂，但是科学可以将看似复杂的现象简化为原因和结果：运动是力作用于物体的结果，温度是能量转移的过程，声音是空气振动的反映。
声音的传播是空气分子的振动
赫歇尔坚信无论是化学还是生物学现象都可归结为这样的因果机制。
资源有限，所以适者生存
影响达尔文的第三本书，是1798年人口学家马尔萨斯发表的《人口论》（An Essay on the Principle of Population）。
马尔萨斯《人口论》
《人口论》讲了什么呢？——人口增长与有限资源之间的矛盾无法调和。
在当时，欧洲人口持续增长，但大自然的资源是有限的，马尔萨斯意识到，人口不能无限制增长，因为生活所需要的资源终将被耗尽，到那个时候，个体之间的竞争将变得更加激烈。只有最有能力的人才能生存。
也就是那句话——物竞天择，适者生存。
当人口超过自然资源的负荷点时，必然会引发危机——饥荒、疾病、战争，让人口再次减少。
《人口论》的思想对所有生物都适用
生物证据加上这三本书中思维的影响，“进化”这个推论就显而易见了。
资源有限，对所有生物都适用——而只有最适合大自然的特质才能生存下去。
比如眼睛这种精巧器官，也并不需要设计师，大自然用几百万年的时间，完全可以逐渐进化而来。
古生物时期的鱼类的“原始眼睛”，可能只对光有反应，因为有光可能就有氧气，有海藻，而几万只鱼中，那些眼睛好的鱼，活得更久，有更多的后代，于是它们的眼睛越来越好……渐渐的，鸟类、哺乳动物的眼睛对运动的物体尤其敏锐，因为这样它们就能捕捉到猎物……
日本的人脸螃蟹
之前写过一个文章中讲过这样一个例子：
日本坛之浦地区盛产人脸螃蟹，原因是……
日本坛之浦海边盛产一种外壳像愤怒的人脸的螃蟹，被叫做平家蟹。
为什么螃蟹的背部会这么像人脸呢？
假如你是一只普通的螃蟹蟹，在崇尚武士道的背景下，极其偶然的，你长成了一个背部有那么一点点像武士的脸的螃蟹，当地老百姓就不会吃你，把你放生，活下来的你就会生下很多背部像你一样有点像武士脸的小螃蟹们，其中更像武士脸的小螃蟹也会被人们放生……
——这难道不是进化论最好的例证吗？