前言
那女子面如死灰，叹道：“只道这是我独创的秘法，原来早有歌诀传世。”黄蓉笑道：“不但九宫，即使四四图，五五图，以至百子图，亦不为奇。
正文
《射雕英雄传》里有一段：黄蓉中了“铁掌水上漂”裘千仞的铁砂掌逃到了黑龙潭，结识了瑛姑，并且和瑛姑姑比拼了一下： 数术。
那女子沮丧失色，身子微微摇晃，突然一跤坐落细沙，双手捧头，苦苦思索，过了一会，忽然抬起头来，脸有喜色，道：“你的算法自然精我百倍，可是我问你：将一至九这九个数字排成三列，不论纵横斜角，每三字相加都是十五，如何排法？”
黄蓉心想：“我爹爹经营桃花岛，五行生克之变，何等精奥？这九宫之法是桃花岛阵图的根基，岂有不知之理？”当下低声诵道：“九宫之义，法以灵龟，二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”边说边画，在沙上画了个九宫之图。
《射雕英雄传》剧照
那女子面如死灰，叹道：“只道这是我独创的秘法，原来早有歌诀传世。”黄蓉笑道：“不但九宫，即使四四图，五五图，以至百子图，亦不为奇。就说四四图罢，十六字依次作四行排列，先以四角对换，一换十六，四换十三，后以内四角对换，六换十一，七换十。这般横直上下斜角相加，皆是三十四。”那女子依法而画，果然丝毫不错。
《射雕英雄传》剧照
九宫图古称：洛书，是远古文明的产物（远古时代是指：夏、商、周以前的时代，距今4000年以上，因缺乏文字记载，大多都是传说），关于洛书的起源大致有三种说法：
1、伏羲说，《易·系辞上》："河出图，洛出书，圣人则之"；
2、黄帝说，《史记音义》云：“黄帝东巡河过洛，修坛沉璧，受龙图于河，龟书于洛。”
3、大禹说，相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章*法大**，治理社会。
神龟背洛
阿拉伯数字由古印度人在公元3世纪发明，后由阿拉伯人传向欧洲，之后再经欧洲人将其现代化，人们误以为是阿拉伯发明，所以人们称其为“阿拉伯数字”，阿拉伯数字在公元8世纪传入中国。
而中国至少在4000年前已经研究出了：洛书，当时没有数字只能用点表示。瑛姑处在南宋时期（1127年6月12日—1279年3月19日），也就意味着在她所处的年代洛书已问世在3000多年了，而瑛姑居然说：“只道这是我独创的秘法，原来早有歌诀传世。”令人：怅然若失，感慨颇多！
1、独学而无友，则孤陋而寡闻；
解析：瑛姑为到桃花岛救老顽童周伯通必须破解黄药师的：桃花大阵，所以不得不研究大量数术，虽然颇有成就，但终究一个人学习研究，缺乏名师指点，以至于孤陋寡闻，连洛书都不知道！
2、天资聪颖；
解析：瑛姑虽无名师指点，却能无师自通，自学成才，独创九宫图，和古人先贤不谋而合，可见其：天资聪颖！
3、谋事在人，成事在天；
瑛姑讶异更甚：“这少年小小年纪，怎能如此了得。自因明师指教之故。”随即想起：“我在此隐居十余年，勤修苦练，无意中悟得上乘武功的妙谛，自以为当可无敌于天下，不久就要出林*仇报**救人，岂知算数固不如那女郎远甚，连武功也胜不得这样一个乳臭少年，何况他背上负得有人，出手又对我有意容让，当真动手，我早输了。我十余载的苦熬，岂非尽付流水？复仇救人，再也休提？”想到此处，眼红鼻酸，不自禁地又要流下泪来。
瑛姑望着窗外，喃喃叫道：“天啊，天啊！”拿了布囊瓷瓶，走入邻室，背转身子，不知做些什么。黄蓉道：“咱们走吧，我见了这女子厌烦得紧。”郭靖未答，瑛姑已回进室来，说道：“我研习术数，为的是要进入桃花岛。黄老邪的女儿已然如此，我再研习一百年也是无用。命该如此，夫复何言？你们走吧，把布囊拿去。”
解析：瑛姑苦心孤诣十余载，即便她外出寻得名师，那名师是否又在黄药师之上也是未知数；即便能破解桃花大阵，和周伯通联手恐也胜不了黄药师；即便胜了黄药师，周伯通在当时也不愿和她在一起……
总结
瑛姑学数术不知道洛书，如同学物理不知道爱因斯坦，学音乐不知道贝多芬，学军事不知道拿破仑，学功夫不知道李小龙！
谋事在人，成事在天。可人毕竟能力有限，又如何能谋全了呢？
瑛姑虽然失败了，但金庸却成功了。
金庸的成功是指小说的成功：瑛姑一个人在阴湿潮冷的黑龙潭，苦学十余载，研究很多男生都没有兴趣的数术，大好年华悄然而逝；而被困桃花岛的老顽童周伯通对此茫然不知，在《射雕英雄传》结尾时仍不愿和瑛姑在一起，落花有意，流水无情！甚至不知道自己有一个儿子，瑛姑对此也无怨无悔……
可惜、可悲、可叹、可感！
瑛姑越失败就越*情催**，越*情催**读者就越感动！
直到《神雕侠侣》结尾时：在杨过和郭襄的撮合下才和有情人终成眷属，也算是得偿所愿、此生无憾！
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